向宁的空间

西方古典经济学的研究对象是什么呢？就是价值的源泉问题。不同的回答把西方古典经济学分成两派：一派是“一元论”；一派是“多元论”。前者认为，价值的源泉只有人类劳动，它的代表人物有亚当－斯密和大卫－李嘉图等。后者认为，价值的源泉除了人类劳动外，其它非人类劳动要素如土地和资本也会创造价值。它的代表人物有萨伊

农业内部的级差地租，它的性质和来源是经济学界长期争论的问题。笔者认为，要解决这个难题，关键要从一定的前提条件出发，而这个条件就是马克思在《剩余价值理论》第二卷第8章中所阐述的。

马克思认为，和工业相比，农业是“特殊生产领域”，在这个生产领域内，农产品的价值不参与工业品形成平均价值（即生产价格）。

随着农业机械的不断发明问世，农村传统的手工劳作方式开始向现代农业转变，农业生产力也得到了空前发展。

传统的农业工具主要指耕作工具、脱粒工具和灌溉工具等。在春秋战国以前，农民主要使用石器、骨器和青铜器，如石斧、石锄、石刀和骨针等。到了战国才出现了铁器和牛耕技术。在这之前，农民种田完全靠双手，辅助各

恩格斯指出：“运动，就最一般的意义来说，就其被理解为存在的方式，被理解为物质的固有属性来说，它包括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置移动起直到思维。”运动变化是物质的属性，有运动才有变化，有变化才有物质的生成，一切物体都是在运动变化中产生的。下面谈谈自然界的矿物形成过程：

一、基本粒子形成

新一轮的政府机构改革开始了，要把握好机构改革的方针和原则。方针就是精简机构，减少冗员。原则就是尽可能照顾和安排就业。对于不适合做政府工作的人该辞退的就辞退，该重新安排就业的安排就业。前者指：对于政府内的老化干部，政治作风不过硬，党性不强，不愿听党的指挥，不愿为人民勤奋工作，私心太重之人。后者主要指：

社会再生产理论在西方滥觞于古典经济学，其中最早探讨再生产理论的有重农学派、亚当－斯密、李嘉图和西斯蒙蒂等。到19世纪初，在法国出现了两位重要的再生产理论学家，他们是热尔门－加尔捏（1754－1821）和特斯杜－德－托拉西（1754－1836）。他们的理论之所以重要，就在于他们开创了从消费角度探讨再生

随着城乡居民生活的日益改善，老百姓的精神生活也在日益丰富。过去不敢想的东西现在都会成为有价值的东西。比如，随着城市居民精神需求的增加，他们都有返规自然，记住乡愁的习惯。大批的市民开始涌向农村，要求呼吸新鲜空气，他们把玩山水，观赏农村的园林和古建筑，过去不值钱的东西现在都会成为村民赚钱的宝贝。

农

在当今社会，私营企业家越来越多，他们走着各自的路。有的人因鸡犬升天而趾高气扬，有的人如老黄牛，勤勤恳恳为民操劳。有的人只为自己发财享福，有的人则富有同情心，能够帮助大家共同致富。

四五年前，我住在县城的中山街上，楼下有一个大厂房，厂房一共有五层，每层坐着二三十个工人。他们每天在这里上班，加工各种

现代生产要素包括人类劳动、机器、仓库、原材料、运输机车、科学技术、管理、信息、品牌、畜力、风力、电力、水热和地热等。不同的生产要素在生产中的作用是不同的，它们提供的作用也就是萨伊所说的“效用”。萨伊说：“所谓生产，不是创造物质，而是创造效用。”（《政治经济学概论》商务印书馆1963年）效用作为生产要

西方古典价值学是西方古典经济学的重要组成部分，这个时期的价值学紧紧围绕价值“庸俗”化的道路艰难前行，其中每前进一步，都体现了人类的高超智慧，它所带给人的认识解放是空前的。下面以这一时期最重要经济学家为线索，把这个理论发展史综述如下：

古典经济学家对价值源泉的寻找带有很大的直观性，比如，在17世纪