博湖春风的空间

文友笔名“小草”，在单位是名“笔杆子”，业余时间亦笔耕不缀。几年下来，收获“豆腐干”一串串。交往数载，觉其性格颇似“野火烧不尽，春风吹又生”的小草：貌似柔弱、谦卑，实则倔强、刚毅，尤其生命力特别旺盛。用他儿子的话说“不是一个‘旺仔’的‘旺’，简直就是‘旺旺旺’”。

据说文友儿子的话是有出处的：这

大人们

不甘寂寞的

游戏

不要在乎

入戏角色的

正反

更不要计较

裁判的慵懒

宁可欺人

或者被欺

规程和规则

早已

扭曲成绳

锈蚀为灰

他是个害羞而又胆怯的小伙子。二十八岁了还未牵过女孩的手，见了女同事就脸红。周末傍晚，同城同学聚在一起闹酒。他只喝了两杯冰镇啤酒，脸上开始阵阵发烫，就静静坐在旁边，腼腆地看他们划拳，听他们侃大山。过了不到半小时，酒力渐退，但是啤酒里的冰却在肚子里闹腾开了，他的第一感觉就是不要让不争气的肚子在同学面前丢

北街曾是“酒店”的中心，“酒店”则是我的故乡四安镇的旧名。

老人们说：光绪年间，陈氏兄弟的“陈家药酒店”就在北街南首。北街，是四安镇的发祥地。

其实北街也就百米长。乱石铺就的路面，青灰色的楼屋，灰蒙蒙的店铺，花白头发的主人。寂静里，偶尔几声婴儿啼哭，清脆、宏亮，给小街带来些许生气。

北街

卸妆

褪去沉重的架裟

起舞

展示心灵的轻盈

化蝶

不再缠绵茧中的梦

翻飞

在风景中靓丽自己的风景

“江海明珠”，江苏南通市通州人引以为豪的城市标志性建筑，在机械轰鸣声中，拉开了拆除的序幕。从此，她将在人们的视线中消失。这是通州坊间近期热议的一件大事。因为，她的建，事关“政治”；她的拆，事关“民生”。其实，“民生”亦即现在最大的“政治”。问及通州城区居民对此事的看法，有人幽默地回答：痛，并快乐着…

康乾时期，在我国绘画史上，出现了一个独树一帜的画派──“扬州八怪”，其思想性格和绘画风格，均有异于封建正统，带有明显的叛逆性和独创性，对近三百年来的画坛，发生了广泛而深刻的影响。令人狐疑的是，通州籍画家李方膺亦赫然位立“扬州八怪”之中。

李方膺（1695～1755）清代诗画家。字虬仲，号晴江，别

时间

将友谊炼成

燃油和沥青

而我们

继续为后人

铺路

中国的“说书”艺术源远流长。唐宋时代便有了专门独立的表演形式，叫做“说话”。沿至南宋，由于所说内容及表演风格的丰富完善，开始流派纷呈，有小说、说经、讲史、合生之分，称之谓“小说四家”，各自以演说灵怪传奇、宗教故事、历史故事等见长。发展到元代叫做“平话”。明末清初，书坛上群星灿烂，而柳敬亭最是其中的佼

某些同志对“创业奉献”无动于衷，认为奉献是大款富豪、英雄模范的事，普通老百姓没有实力，没有机会，也无力奉献。

奉献是什么？奉献就是给予，就是作出对他人、对社会有益的事。“摩顶放踵、以利天下”是奉献；“拔一毛而利天下“也是奉献。从社会的角度看，大义、壮举、敬业、互助，乃至于平平常常的举手投足，一言