呼啸的空间

承蒙墨人兄惠笔录拙文《自勉篇》，羡煞其笔法遒劲直透背，甚慕其架构古朴而隽秀。欲再讨墨人兄之墨宝，遂成此文以叨扰。虽有滥竽充数之嫌，然则为一己之欲，窃以为娱。

曾文正云：“养身之道，以‘君逸臣劳’四字为要。”是故以劳筋骨、少思虑而强之。虽酷暑严寒日奔袭五公里而不辍。只为“苦其心志，劳其筋骨”而达“

乙未年早春二月，大地复苏，万物生发。居陋室，心恬淡，而思维腾跃，几欲静坐而弗安，于澎湃之际，谨做此文以自勉。承蒙墨人兄惠笔为之录，窃以为谢。

遥想当年，意气风发。“孝当竭力，忠则尽命”。欲效古人之“达则兼济天下”，然则落“穷则独善其身”之境地。而无复“人海真君子，豪饮大丈夫”称谓之孔武，岂不痛哉

XX兄台鉴：

欣闻令尊XX公鲐背之年，身体康健，精神矍铄。值此华诞之日，允弟以阖家名义，致以由衷祝贺，惟愿XX公福寿绵长。

久慕XX公一生“敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。”且仁慈四方，孝悌传家。令家族一兴再兴，泽及子孙，惠及家族，厚及芳邻。每每谈及XX公，无不赞而服焉。兄台有此慈父

近期朝鲜国家局势，因为最高领导人金正恩身体染恙，且缺席了2014年9月25日的朝鲜第13届最高人民会议第二次会议，而微妙起来。金正恩缺席朝最高人民会议或坐实健康问题传闻，而其后朝鲜的二、三、四把手一同出席了在韩国举办的亚运会闭幕式，又有传闻说，金正恩已经被软禁，即将接受“反人类罪”的宣判，所以才出现

壬辰年之秋，七月尾。余于医大二院测糖耐量及胰岛素自产量。耐量不足而产量偏高。医嘱，控摄入而强体魄也。

翌日，始创操八节及奔跑而强之。操未变而奔则渐加之。移时，因增而苦甚，当其时而难耐也。虽汗颜流涕，而惟以恒之。久之，默诵数目而不罢。

是日，正炼之，偶发奇想，欲以文字记述之过程，而陷冥思。发感

吾习练古文之作，未尝不以引用古语而幸，而提升。然偶引今言，录其所述。然今人曰，直白也。混入文中，古语今言相间，混沌耳。类似而非也，饱受文友赐教而屡不思改者。盖意在引申，不得不为之耳。舍，吾不忍。用，体裁不允。夫如何取舍之？惑矣。

《兰亭集序》有云：‘或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸

辛卯秋，国庆前夕耳。余自都城归。群季于鲁福楼设宴聚首，举觞遥祝立国日，盖期七日休暇来者。

其时，堂室宽敞明亮，流光溢彩，内有屏风者一也，遮其半壁。上书行草，细观之，乃孔丘之文。其字飘逸且无断句，似一气呵成也。

其间，五弟滨言及余近期之所作文字，耀辉弟示意余解读屏风之文。未果，赧之惭耳。

余偶染小恙，遂入院输液，日点滴二，费时一个时辰，静卧而烦矣。偶得一小册，系《三字经》尔，盖系小学生读本，遂纳入囊中，每逢点滴而咏诵，而背诵矣。

余年过五旬，从未尝观过耳。本以为系孩童读物，浅薄矣。

今初观，似前后脱离且无迹可寻也。然细读，所涉极丰，且深蕴知识于其内也。

先言三才、三光、三

群言：“世风，下也。思之，痛也。”言激而烈，势之汹汹矣。呜呼，似群起之而随渺乎！

然，或闻之、听之、见之，皆驻。乜斜之色隐，避之恐不及。矧禁之止之？惟此，邪乎甚嚣。且窳劣之风愈烈矣！

世人不禁，国策无对。当此动荡之时，只寻乎利而忘乎于义，矧礼乎、德乎。戏谑风行曰：“笑贫不笑娼。”唯利是图，遑

欲皈依佛门者，其无欲无求也欤？其无嗔无怨也欤？盖欲将皈依者，皆因欲念炽热，嗔怨堆积而欲解脱之人矣。是故或借助朝圣之地，或隐于山野荒芜之处，或寄居古刹庙宇之所。其无外力则无成矣。

余常闻今之信奉佛事之人，多因心之无所属转而专注之，欲将满腔之心结化解为无嗔无怨之心态，而达无欲无求之境界。是故寄情于佛