• 第二章

    [原文] 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。

    [正解] 天下人皆知道美

  • 白话文正解<道德经>一

    序言

    <道德经>是一部千古奇书,它的出现对中国影响非常巨大。第一,创立了一个教派----道教。第二,开创了一个盛世----文景之治。

    第三,开启了哲学之门----哲学的朴素辩证法。第四,丰富了文学词汇----直接创生成语39个,经典名句一百多个。它不但对中国影响巨

  • 匏有苦叶

    [ 先秦 ] 佚名

    原文

    匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。

    有瀰济盈,有鷕雉鸣。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。

    雍雍鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮。

    招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。

    译文

    葫芦瓜有苦味叶,深水边有深渡口。深就连衣涉水,浅就提起下衣

  • 天上无民主,

    玉皇不离位。

    妖风遍地起,

    人间都是泪!

  • 解诗

    文/斗山斗士

    《咏史上.田横》

    作者:陈普

    宗族几为孔子焚,为秦未几又为尘。

    田横更欲横河岳,不把英雄让与人。

    陈普写有八首咏史上诗,首首用典奇崛,令人费解。田横是其中之一,更是难释难明。对于这首诗的释义,课本上没有学过,报刊上没有见过,网络上更是查不到!

    如此难道

  • 第二章

    [原文] 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。

    [正解] 天下人皆把知道

  • 白话文正解<道德经>一

    序言

    <道德经>是一部千古奇书,它的出现对中国影响非常巨大。第一,创立了一个教派----道教。第二,开创了一个盛世----文景之治。

    第三,开启了哲学之门----哲学的朴素辩证法。第四,丰富了文学词汇----直接创生成语39个,经典名句一百多个。它不但对中国影响巨

  • 释德明义论

    文:斗山斗士

    人人树立四化志,猜一字。这是央视春节联欢晚会上出的一则谜语,它的谜底就是一个“德”字。

    所有读过小学的每一位中国人都认识这个字,所有写过日记、小说、散文、诗歌等文章的文化人都用过这个字。这个字是中国传统文化(也就是儒家文化)里最重要,最普及、运用最广的一个字。因

  • 悲相知苦短

    2017-9月-13日在《经典文学网》的[对联雅座]栏有一则求对的出句:悲相知苦短,醉态识人品【中华秀士】

    我读后对有些词语不甚明了,遂跟了一贴,如下:

    “悲相知苦短”!斗士愚拙,未能窥测其意,望秀士解释说明一下。再则''醉态识人品'',醉态也不能说明其人品有什么问题,只能说

  • 《‘是’人,‘斯’人》论

    孟子有一篇流传千古、脍炙人口的文章,这就是《孟子·告子下》,全文如下:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不

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