东山老杨的空间

——笛音绕山谷

我真正一览格凸河的风貌，是她逐步传扬开成为风景区之后。那时格凸河的旅游价值刚刚被发现，但由于地方财政投入严重不足，尚未得到足够的开发，也尚未收门票。

在紫云县城工作近二十年，就格凸河，可以说，只要想去就随便去。有时因事不怎么想去，但是有朋友从外面来，也要陪伴去。其间不知去了多

一、与大海之缘

古人说，智者乐山，仁者乐水。我虽不是什么智者仁者，但是，生在那遥远的小山村，在跋青山涉绿水中长大，也能深感山水之乐。山水之乐，可寓之酒，更可得之心。而最为水者，莫能及海了。所以，早年读高尔基的《海燕》，就很想一睹大海的风采。

今年七月末，外孙女满两周岁，时值假期，到深圳与家人

——“我们家人”献给先辈的祭歌

古人说，每逢佳节倍思亲。生也罢，死也罢，都是自己的亲人，都格外思念，所以，我们家的习惯，时不时要给逝去的亲人贡饭，祭祀逝去的先辈。

这种祭祀，通常分两种情况。在比较忙碌的一般节日如端午重阳之类，或者稍有什么平时难于吃到的好饭好菜时，都要祭贡，那种祭贡是非常随意

大营千年古银杏，

苗疆后土扎深根。

嶙峋枯枝见沧桑，

熠熠翠叶展青春。

依偎并肩参天地，

潇洒携手搏风云。

有幸参谒赏尊容，

更藉风骨励平生。

丙申端阳

有缘今世处同窗

傍松苍

沁梅香

春秋三往

共度七间房

农场烂泥山沟创

荆莽斩

再垦荒

求职殊异各奔忙

四十年

鬓皆霜

三杯两盏

醉了又何伤

且乐故园重聚首

抒肺腑

话衷肠

丙申季春十一日于北盘江

在农村，喂牛虽说得花人力看管，但毕竟一年可以挣几百分工分，几乎等于一个人干一个月的农活；牛还可以把垫圈的草踩成粪，那粪是必须全部交给生产队的，自然又是一笔工分；每当春耕秋耕和犁老板田老板地的时候，要找别人借牛，那简直就是三十夜借砧板——没门！没有牛，是根本不能完成的，所以，农户必须喂牛。

但是，

故乡离省城有160多公里路程，虽说现在大部分路段都是高速，剩下的那小部分也是柏油路，可跑一趟怎么也得三个小时吧，来回就要一天的时间啊，哪怕自己驾车，不说油费，仅是那过路费，就比一个人坐客车花得多。要没特殊的事，凭这点干工资，次数多了，也跑不起啊。

可是，好久没有回老家了，心里总放不下那八十多岁生

——献给甘水井小学

我步入社会的人生第一步，甘水井小学，是你，承载了我。

我们村的中心，用上世纪实行公社、大队管理的体系来说，是我们大队的中心，在甘水井。其实，根据我们当地的发音，到底是“甘水井”，还是“干水井”，我也说不清。据我所知，那个村没有一口像样的井，夏天雨水充沛的时候，还比较方便，

人类的智慧，在不少情况下，都能巧夺天工。但是很多时候，大自然之美，又远非人工所能企及。

一次偶然的机会，得到一盆兰花，在临近过年的时候盛开，哪怕在数九寒天，那一盆兰花，也就只开那么三五朵，于是，一个宽敞的客厅，顿时别有情趣——你忙碌着做事的时候，并没有察觉到什么；当你倦怠的时候，或者睡意迷朦地醒

——初识摆架河

早在上世纪八十年代中期，刚到县城中学工作不久，就从学生作文中看到关于“摆架河”的文字，那字里行间透露出的摆架河之美，大有“海客谈瀛洲”的意味，令人神往。

直到九十年代初，学校开设“社会实践活动”的教学内容，这才有幸和一帮学生，到了那神往已久的地方——摆架河。

记得那是在季