雷彦璋的散文

作者：三月雷

秋天，最美的是金色悄悄爬上稻禾的叶梢。忽然间我的心就悄然趟亮了许多。

刚上班那几年我纠心于结的是春播季节。那时节，青黄不接，疾病、贫穷与自卑总像几匹疲惫的瘦马无力地奔跑在泥泞的田野上。春荒是农村的父母兄弟姐妹一年中最难熬的时节，我的心情自然好不到哪去。当然，我总会精于过日子的算

作者：雷彦璋

宅院风水，信则有，不信则无，看似小事，却事关重大。稍有不慎，则人心惶恐。

古人认为，宅院风水事关子孙繁衍、家族兴旺，故在建房筑院前，须先请风水先生堪舆选址，或遇不吉，就得请风水先生依势化解或顺境调理。

现实生活中，好的宅院必是隐阴抱阳、背山面水之地，背山可迎阳光拒寒风，面水

冰冷与冰寒是同胞姐妹。看到这姐妹俩的姓名令人寒颤，有身临冰雪世界的极地般寒冷。

冰冷虽出生东北，常与冰雪为伴，已过三十岁的发福之年，但丝毫没有东北女子的魁梧，身材却有南方女子的婀娜与骄美，初次相识，如同冰雪一样晶透般地迷人。属于那种眼神交互的一霎拉就令人喜爱上的美女。

交谈中，得知她六岁丧父

散文取材广泛，摇曳多姿，语言表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，令人喜爱。那么，我们怎样才能创作出一篇优美的散文呢？本人认为除掌握好撰写散文的基本特点外，更要注意散文“点”“线”“面”的立体构筑。

散文创作的实质是“用我笔，写我经历的事，能够激发你、我、他（她）的情怀”。而所经历的

饭后常散步于楼下的花溪小径，就有了花溪小径与散文节点路径的感悟。散文的节点路径犹如“文眼”与“线索”，但又不同于“文眼”与“线索”。

“文眼”是指文章中能点明内容情感与谋篇布局的只言片语或最精练的语句，即文章的点睛之笔。文眼一般在文章的开头或结尾，有的就是标题，也有嵌于文内的闲笔之中。

“线

嫁妆亦称“陪妆”、“妆奁”。各地、各民族有关嫁妆的风俗习惯存在差异，不同时期嫁妆也会有所不同。七八十年代，在我的家乡江汉平原一带，女孩出嫁的陪嫁一般是一套原木打制的家具，再就是床上用品等。

轮到我家大姐快要出嫁时，全家人就犯愁了。因为老父亲长年卧病在床，有时老母亲要陪护，带着父亲到各地求医看病，

秋天是金色的，尤其是农庄的田野、村舍与堂前屋后。除了金色还是金色，在阳光下金灿灿的让人兴奋。金色的玉米，金色的黄豆，金色的稻香，金色的被丰收所挤站的禾场。人的眼光是金色的，人的心里也流溢着金色。

傍晚，当太阳还有些耀目之时,就已疏疏淡淡地赶往西山，忙碌的人们借着这永生的灯笼，开始结束一天的农活，

情感类聚：数学家、诗人与政治人物的行为分析

作者：三月雷

一谈到数学，那就是一是一，二是二般地死板，我也就会想到我们那个时代的著名人物陈景润。让我影响最深也记忆最深的是以陈景润为主人翁的权威文章，那是徐迟的一篇报告文学《哥德巴赫猜想》，最初发表于1978年1月的《人民文学》第1期。讲述了陈景

自杀是一个沉重的话题，从情感类聚角度本想回避这一话题，但还是想用专篇来说明这一严肃的话题，因为太多的事情令作者心痛不已。特别是自杀者的痛苦是否就是那么难以消解，还是自杀本身就是一种自认为对活者的报复，他们选择了一种自私的表现方式，令活着的人不安或难以接受现实。

那么，对于人生来讲，自杀所形成的结

不同的国家、不同的民族、不同的阶层的不同的人，具有不同的格调，而格调从一些日常用品中就可略知一二，如清王朝时期王爷的鼻烟壶，当今杨表哥手腕上的那块钻石金表，小青年卖肾购得的IPHONE，还有诸如现在不多流行的领带、名片夹，不再一一枚举，而我所要说的是北方夜晚端端正正放置在纯爷儿们炕头的夜壶。夜壶虽登