灰大狼的梦想的空间

（1）冬天的清晨，天刚蒙蒙灰亮，推开宿舍的窗子。满满的，弥漫着迷雾的身影，伸出手来既然不见五指。虽没有冷风刺骨，也不像前几日那样雨雪纷飞，但这大的雾也给人带来一种恐惧感。恐惧之余，又仿佛置身与仙境一番。

（2）曾几何时，在郑州的天空中，早已经领略不到艳阳高照的蓝天，散步在野外欣赏落叶飘飘的场景。

（1）思维方式和精神都已经硬化了的人民，对于一点点反对的声音，都会表现出极大的反应。表面上恐怕于自己失去了形式上的奢华表现，其实是惧怕打乱了自己的思维。但所有的理由，都见得是极其公正而又堂而皇之。

（2）今年各种活动的凑热闹，按惯例也是自古有之的，也无关紧要的事，但依旧有人叫苦连天了。不特此也，

（1）在中国你不得不承认这样一个很现实的问题，尽管官方和各种媒体都积极倡导勤俭、朴实。但各种的判断标准中，很多时候看的不是内涵，而是奢华的美感程度。一面提倡，一面又逼得让人不得不走入扭曲的路途，全世界恐怕也找不出这样的第二家。儒家礼仪文化虽推极大地动了中华民族的发展，使我们在世界上博得了“礼仪之邦”

早几年听说过鲁迅的“拿来主义”，还有“送去主义”很是出名。近些年又经常在一些书里见“教条主义”、“机会主义”等等的。似乎还从没听说过有什么“看来主义”！今天我们就简要的论述一下什么是“看来主义”。

记得昨天我写了一篇题为《桃源记》的文章，文章里只是大概的论述了一下该村问题的大体类型。后来仔细回想

（事先声明：本散文纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。）

提起桃源一词，大概许多人都会想到陶渊明著作的《桃花源记》。里面描绘了一群人因为逃避秦始皇帝的焚书坑儒，亦然带领族群迁移到了一个不为外人所知的地方。从此他们男耕女织，民风淳朴，过着与世无争日子。这大概是陶公官场失意后，对美好世界的一个构想吧？{p

笨笨 20了15.12.05

中原雪后北风寒，未明湖前月上霜。

问君归去几时还，相逢何处共柳殇。

（1）黑夜过去，黎明总会到来，雾霾过后，总会是晴天。人生不可能一帆风顺，有时面对困境，我们无法立刻改变困境。但只要我们坚定信念，用坚持去点燃心中的希望之光，照亮前行的路，然后继续前行。相信在穿越那层层的黑暗之后，必将看到黎明的曙光，而我一定可以走出眼前的诸般困境。

（2）吃过晚饭，按照常规，又到

如今在这古老中原大地上，经常是雾葛沉沉，方圆千里不见云。自入冬以来，还未见过这样的晴天。今晨，我竟然还看见了久违的月亮了！

中州大学的历史，在众多同类院校中，也算得上是悠久的了。虽是冬季，依旧到处能够看到郁郁葱葱高大的树木，玫瑰花交杂在林荫小道之间。唯一遗憾的是，坐落于郑州市北区的这座校园，多数

（事先申明，本短节散文纯属虚构，与正统无关。如与一些学校情况有雷同之处，纯属巧合）

这是一个现代化的教室，也是一个蒋家王朝时期某高校里的一个阶梯的教室。为什么说是现代化的教室呢，因为教室里面的设备都是民国时期所没有的。为什么又说他是蒋家王朝时期的教室，因为这个教室四周都站有军警，还不时有军统特务

第一章 序

我想给阿Q•2号写正传，也不是一天两天的事情了。自踏入中原大地求学以来，已两月有余。一边想，一边写，我也遇到了同鲁迅先生一样的问题。在综合了各种记传文体之后，发现既然没有一种文体可以用来记述阿Q•2号的。于是乎，我也只好追寻先人之样式。加之于今天我要写的这个人，他是阿Q的后代。也继承