石一鳴的空间

世界的天空敞开在我们的视线

遥远的岁月背上了绿色的安息

起风了 快乐掠过最后的树林

我们各行其路 明天江湖的画面

不管朝阳升起 抑或夕阳西落

都要忆起唐诗 美人和现代主义

——我们同在文学的湖泊上钓鱼

这是生命的村庄 云彩飘着蓝光

再看一眼吧

诗人已辞黄河去，

此地空余黄河流。

诗人一去不复返，

风尘扬扬舞沙丘。

把酒黄昏永昌路，

南望无月黑兰州。

试问乡关何处是？

洪涛烟柳使人愁。

时间的火焰吞噬光和热

冬天带着伤寒的感冒

侵袭漫山遍野

黑夜叫星星别在游荡

冬天不是它们游荡的天堂

冬天只有寒冷

没有仙女和月亮

整个城市笼罩在

一片孤独的夜色中

狗和女人

只能坐在家里

看电视里的春天

黑夜叫星星别在游荡

黑夜叫星星别在游荡

龙红艳是团寨最漂亮、最活泼、最温柔的一位少女。她自小就喜欢一人在团寨河边嬉戏游玩，没人陪伴也不觉得寂寞，每天看着河畔那美丽的景色，龙红艳都非常兴奋。她喜欢这纯净自然的地方，特别是到人间四月，油桐花开放的时节，她站在河边，看着那些白色的花在河边、在山脚、在山腰、在山谷，像一条条彩带漂浮着，夹杂在枞树和

灵云参禅参了多年未开悟，有一年春天，桃花开得正好的时候，他打开山门，蓦见千万丛桃花开得如火如荼，宛如一片香火海，当下身心脱落，尘识皆消，豁现本来面目，并说偈道：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。”

周末，闲来无事，一个人来到松江边上行走。偶见一株两株桃树簇拥着鲜艳

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虚侠客结束了五年的浪游，这一天带着疲惫的身躯回到了京城。他刚踏入京城的大门，就被游乐皇帝召进宫里。一见面，游乐皇帝就迫不及待地问：“鸟人，这些年到过了哪些地方？说来听听。”虚侠客非常的不情愿，几年不见，皇帝一见面就叫“鸟人”，这很不体面。于是他就对游乐皇帝说：“皇上一见面就叫鸟人，我怎么成了

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团寨有一地名叫国滴，国滴有一口水井，井里的水看起来非常清澈干净，可是从来没有一个人敢喝它。造成这样的结果是缘于一个传说：那是很久以前，一个外地人不明这里的情况，无意中喝下了这井里的水，第二天就变成了一只四只脚的动物，他觉得没脸见人，最后自杀而死了。

石堂郎是一个读过书的人，大专毕业，在外

扶桑杜仲，清泉溪流，夜色天气晚秋。百合乌药，清风细雨，瑶台楼阁画轴。世间万事流水，才看春花，又失秋藕。唯有杯中酒，对月当歌，人生几寿？ 坐看南山白云去，劳燕分飞，转眼银鬓白头。马兰茴香，紫荆楮实，百草青了又瘦。无穷无尽轮回，走过今生，来世何求？莫道玉人楼，芳草萋萋山丘。

燕归来，匆匆春去，花开花谢时。留春不住，算只有蹉跎，天气晚岁。东篱把酒黄昏中，谁能陪我醉。一杯愁，举杯明月，看重重山水。 满园春色关不住，一枝红杏儿，出墙无意。念此际，叹情分，无我场地。花纷飞，雨露润湿；孤鹜声，划破西天际。拾落花，沉入酒杯，化作相思泪。

人，诗意地栖居

——作为王维山水诗的一种解读

人的所作所为，是人自己劳力费神的成果和报偿。人在这片大地上的栖居的本质，所有这些都没有探入人类生命的根基。人类生命在其根基上就是诗意的。是不只是一种附带装饰，不只是短时的热情甚或一种激情和消遣。诗是历史的孕育基础，因而也不只是一种文化现象，更不是