方舟

说起破戒，就想起了电视剧《济公传》中那个济公。他身为佛门弟子，却“酒肉穿肠过”，触犯了佛教不食荤腥的戒律，颇有大逆不道之意。可就是这个济公，却处处主持公道，“哪里不平哪有我”，而且法力无边，为群众办了许多好事，被大家称为“活佛”。破戒的人居然也成了佛，这恐怕是释迦牟尼的弟子们所难以想到的。

其实

1989年10月，我国投资3500万元维修藏族辉煌的古代艺术建筑布达拉宫。这次维修的原则，不是人们通常所说的“修葺一新”，而是“整旧如旧”。在保护文物上，这种“整旧如旧”的原则，充分体现了我们尊重历史的唯物主义观点。

历史给我们留下的任何遗迹，都是我们认识古代的一扇窗户。这些古迹，扎根于它所产生

《华商时报》曾在一则《演员个体户接踵而来》的消息中，列举了一批如谭小燕、闫青、高宝宝、姚一嘎等演员个体户。其中较有名气的要算《乌龙山剿匪记》中演钻山豹的申军谊了。他原是干地铁信号工的，后来辞职专门拍片，先后拍了二三十部片子。这则消息，给了人们以耳目一新之感。

建国以来，中国存在着世界上独一无二的

说起“慎言”，似无人不知。慎言，即说话要谨慎，要言之有据，言之成理等等。不问事实，不讲道理，随心所欲，乱侃一通，常常要误事。而说起“口德”，人们就比较生疏。有一些人，说话信口雌黄，对别人极力贬损、挖苦以至攻击之能事，说过之后则扬长而去，概不负责。对这种缺乏语言道德的行为，实则无以名之，权且称之为缺乏

古人有诗曰：“乱花渐欲迷人眼”，意思是说鲜花太多了，令人目不暇接，看花了眼。瞅瞅这个花好，看看那个也好，一时妍媸也分不清了。这种体会，凡在春天的百花园中走过几遭的人，大多都曾有过。只有那些头脑清醒而又水平很高的人，才能分出各种花色品格的高低，择其中意者而独宠之。

当前，我们正处于改革开放的春天。

这一组杂文作品写于上世纪九十年代初期。当时我正担任一家新闻广播媒体的主要负责人 ，形势需要强化新闻评论节目，单位决定开办“午间漫谈”专栏，专发评论文章。我缘于职责所系，自报担任主笔，两年之内，先后署名方舟撰写杂文杂谈250余篇，在社会上造成了一定影响。

接着，根据听众要求，选用了其中172篇，于

曹操杀杨修，历来被人们视为嫉贤妒能的典型。其实，曹操是蒙受了冤枉的，而杨修亦确有值得吸取的教训。

此事出于《三国演义》第七十二回。曹操兵败阳平关，退守斜谷界口，进不能取胜，退恐人耻笑。当将军夏侯讨要夜间的口令时，曹操正在吃饭，见碗中有鸡肋，遂答道：“鸡肋，鸡肋！”于是，“鸡肋”就成了夜间军士的口

在复杂的人际关系中，串门是一种重要的往来方式之一。两个要好的同志或朋友，闲暇之时，你到我家或我到你家坐坐，聊聊天，上至国家大事，下至社会传闻，海阔天空，无所不谈，这对沟通信息、增进友谊，是有好处的。但是如果处理得不好，串门也会惹出麻烦来的。不见一些地方和单位，因为串门闹出了不少是非么！

其实，串

春秋时，齐国宰相管仲病危，齐桓公请教他谁可以继任宰相。当说到管仲的好友鲍叔牙时，管仲说：“鲍子处事过于精细，是非过于分明。在他眼里，满朝文武没有好人。所以不宜当宰相。”管仲死后，实在无人可任，桓公还是让鲍叔牙当了宰相。尽管他兢兢业业，可是国家治理并不景气，时间不长，他就积劳成疾而死。

管仲，作为

最近，我们新办了一个“名人之窗专栏”，想请一位在市上担任过领导的老同志讲一讲他过去在这里工作的情况，以及对现在工作的看法和希望。这位老同志笑着说：“人离开了，对过去的工作任人评说吧，对现在的工作就更不宜说三道四了。还是不说为好！“

我很佩服这位老同志的明智与洒脱。

人们都关心着自己走过的路。