沙岭樵

铭刻琐记

铭，原是古人刻在器物上用以警示后人或者叙述功德的文字，后来逐渐发展为“座右铭”。铭文内容简洁，数字不长，可诗可文，亦庄亦谐，寥寥数语，意味深长。多引以自励自警、自勉自省，陶冶情操。若遇名家铭刻，则成为案头珍物，把玩珍藏，历久通灵。如《盘铭》：“苟日新，

开好自己这朵“花”

一棵牵牛花，栽种在富贵人家的园囿里，或者种植在贫穷人家的矮墙边，无论是爬上牢固的铸铁栅栏，还是攀援在迎风摇晃的篱笆上，照样是清晨迎着朝阳开放，傍晚伴着夕阳余辉凋谢，并不因为开在标致的花架上而显娇贵，开在粪堆旁边而觉得卑微。这就是牵牛花的性格。

树叶的德性

一片树叶，无论是短与长，宽与圆，绿与黄，生与死，可能很少有人去注意它，然而，树叶也有幼年、少年、青年乃至老年——枫叶的老年格外艳丽，松叶的老年愈显苍翠。这就是我要歌咏树叶理由。

一片叶，虽然平淡无奇，但是，它同宇宙间

节日感怀—献给第13个记者节

你是忙碌者的骄傲，你是思想者的节日

你的责任，记录历史、谱写当代、描绘未来

你的义务，推动历史、建设当代、畅想未来

文章之道

文章是什么？曹丕在《典论·论文》里说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，乐荣止乎其身，二者必至之常期，末若文章之无穷。”我国儒家讲做人“三不朽”，立德、立功、立言，“立言”就是做文章。杜甫说：“文章千古事。”一篇文章问世后，显于当代，流于

补丁赋

一日信步于林野，见许多半新衣物被抛弃于垃圾堆，怜而惜之。回想旧日褴褛艰难，感慨不已，赋歌一曲，以释我怀：

一块布头，旧与新鲜，或紫蓝红绿，或黑白青黄，经过巧手比拼，一旦作为补丁，顿时成了俭朴标志，瞬间拥有尊贵荣光。拯窘迫

“雨水”过而“谷雨”乍来，布谷鸟便乘着和煦的春风不知从何方款款飞来，或攀登于村边老树，或驻足于门前墙头，便不紧不慢地声声“布谷、布谷”呼叫起来。它不是呼唤一声或几声便作罢振翅离去，而是“通知”一处之后，便飞到另外一处催耕喊种，绝不因为谁家是门首富贵，便连声呼喊，柴门寒苦，就一声不闻。布谷鸟是信鸟