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我惊喜地看着远方市场上种种特产，我喜欢粗糙的布袋里盛装的这半袋深紫“大红袍”颗粒（一种产于秦岭南麓的花椒，不是茶叶），它们使我快乐，欣慰，甚至想久远久远地活在烟火人间，我找不到适当语言，喃尔自语：“天国物产，天国物产啊。……”

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“不求大红大紫，但求温和平静”“中国翻译家要有使命感”“既

（亲戚家念小学的小女孩喜欢语文，她多次询及我）“什么是散文啊”？我每次的回答东一撇西一撇，但大体有两个意思，一是你把一种感情或情绪说明白，二是你把一件事物说明白。

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我讨厌给散文下任何的定义，（那是考书呆子用的），所以写文章多年从不去查什么叫“散文”的词条，我以为查了也只有一个僵死的条条

……我在早春的原野上送了她三里路。我知道我在送别什么。她也知道我们在送别什么。但我们谁都没有多说一句。这条路没有开始也没有终结。齐塔木以北的峻峭绵绵群山，远望岚烟，春野辽阔欲飞……

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“事情要好，需问三老”（一句被遗忘的古语。从前应用中大体指经验智慧丰富的老者、品德老实不虚的人、人群里老

“让我们像大自然一样安静地过一天吧”，从前一位哲人说，每当我走进草地，就会莫名想起这句蕴含深沉意味的话。

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“我走过我人生的一半旅程，却又步入一片幽暗的森林，因为我迷失了正确的路径”（中世纪意大利诗人但丁《神曲》）

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我为什么一次次也将目光转向大自然？（也像那些榜样先哲们的中

这枚历时1300年的唐代古塔苍茫屹立。但修塔人却一个都不在了。修塔人的纪念在哪里？塔。

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书店应是最有文化的地方，如果连书店也没文化了，世上哪里又讲文化呢？（在一家常青藤书屋的桌边，翻书有思）

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（想人们在世上为“获得”所付的代价）可能，在书海里“沙里淘金”，确是世间最便宜也最容

苍茫的天路都飘过了，

那一支知青歌曲竟还这么年轻！……（仿佛一颗新流下泪珠。仿如初见婴孩）

（对于大地上“真正艺术生命”的一个思考）

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任世界天崩地裂，海水上升，你要正襟危坐，坚定诗书。（阅读的力量，一）

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夏雨淅沥。早餐时听一人说：“今天恰好适合打一天麻将”。

我由

要向沙县小吃的精神学习，顽强地，如沙砾、如芜草、如藤曼般生长，不息。(记在远方一家沙县小吃店里）

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——“你要到哪里去”

——“到人少的地方去”

（想及“人越少，越开心”的话——欧洲曾经历残酷的资本化、及人口高密度及不合理聚集后，欧洲一智者贤人的感慨与总结）

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“既然理想

《友谊》

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这样的友谊已不能得到

再次得到是它的驱壳

各种各样的风刮满天空

但没有一次吹向它们

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人为什么不能永远年轻

而有些东西过往难寻

愉悦和轻松

还有欢乐的心情

都踩着最初幼稚走去了

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走回的路是猜忌的浮冰{p

《“我们都开始有点凋谢……”》

我们都开始有点凋谢

像早春枝头的残雪

谈往夕时陷入凝思

谈现在又长久缄默

闭口不谈万事的变迁

怕杯中的茶热了又凉

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如今什么都是新的好

人们开始往外扔旧家具

伟大和平庸只有一步距离

总得有人最先跨过去

诗歌，像古典斗士走上斗兽场，

第一剑就插入问题的核心。

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真正的诗歌表达倒使我们吃了一惊——这样直截、简洁、生动，毫不扯谎，直指事物本身！

……

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俄罗斯作家库普林、索洛乌欣都认为，在所有工种中，其实农民及从事草原、林业一类的人是最幸福的，因为