石遗的空间

郑人有耽饮者，偶有美酒与客宴饮。脍鱼炰鳖，烹茶尽具，瓶泻椒芳，壶开玉液。主人遍劝嘉客，交觞酬酢，一坐欢然。宾将醉，欲辞酣宴。主人嫌其败意，有忤于色，酩酊之中，纵其臧獒。三狗嗥声若雷，赴客患之，莫敢蹑其庭。一客黠甚，劝其烂醉。乃浸骨酒中，用啖其犬，猛狗遂不怒客，因得自解去。郑人酒醒，呼客弗得，忽屦

岩岩钓岛，巍矣巃嵸矗矗；浩浩东海，渊哉泱漭沄沄。顷见波涌而云乱，水积炎氛，山涵毒雾，乃有鱼蛇之怪，颇为钓岛之患。海阴霾而因晦，岛幽暧而不明。倭人石原屡骋奸谋，动作邪说，怙乱贼义，僭窃钓岛。野田曾无为主之识，讵有挈瓶之智。啸凶命丑，图纵猖獗。凭凌我海域，侵轶我岛礁。蛇蝎其性，肆毒螫以构逆；狼戾其志

吴人有出遇童溺者，观其没焉而弗拯。人诘之曰：“见孺子溺而不救沉，非人也，而无恻隐之心乎？赴水而拯之，毋乃不可乎？”对曰：“彼为溺鬼，焉可罪予？吾为彼父也与哉？”而遂归。觅其子弗得，疾趋之塘，其巷人入水出溺童，吴人伏尸而哭之。已而讼之法庭：“塘溺吾子，有塘者之罪也。”法官曰：“汝见死而不救，亦自溺

岁将暮，天欲雪。其始也阴积而霰零，俄而玉花搅空，舞下散地，予睹纷霏而兴怀。雪霁，忽思白雪凝梅，花益神丽，因起徘徊。欲策蹇寻梅，而无跛驴可跨，乃步游郊野，践积雪，觅兰路，寻梅苑，穷其径之深曲处。

蔚有寒梅数本，古干樛屈，苍劲偃蹇，枝已青，萼正吐，擢秀敷葩，冰玉一色

天有造化，先王以教化裨之；两曜有明，先王以文明裨之。故爻画肇于庖羲，文字生于仓颉。圣人仰观俯察，类万物而周八极，遂有经天纬地之文。三圣继作，晔然文明。而道化贵文，唐虞焕乎为盛，郁哉著于成周。洎周衰秦兴，废先王之道，弃礼乐之教，任苛刻之政，骋谲诈之术，焚诗书以愚黔首。颂声为之而寝，诗人于是不作，斯

余属爱闲外，回里辄旁河而游。偶步足斯干之南，有群鹈在沼，其颈细而长，足瘦而节，背直而削，标格奇古，白羽悦泽。或奋皓翅而高翚，或举修足而顾步，施翼弄影，仪态闲静，修颈宛转，意甚凝缓。余观兹沼泽，幛以郁林，带以流水，沟池环匝，嘉禾周布，良为野凫佳栖之所也。若乃雨潦集降，膏润萑沼，虾鳅饶有，鹈鹕乃咸萃

岁阑何速,四时代序；冬谢春归，阴阳惨舒。若夫年临四海,韶光八极；解寒冬之严气,起大地之春色。况物候兮同序，复壮游之他乡；感春色之澹荡，觉怀抱之悠扬。雪里霜前知春早，看梅看柳觉春好。思故乡之佳节，想千里之远道；喜亲朋之良会，厌他乡之苦辛。爆竹声声报春归，沿