• 能做到无凡的人

    这个世界可能没有人做到

    淡定做人不淫私欲

    无凡心静境则宽

    俗路波折谁不怨

    丛山峻岭芳葱翠

    怎奈人生难了缘

    /

    走过几许弯路

    亦是习惯颠簸人生

    风握是一把利剑

    岁月做着“他”的思想

    这世上有着太多的不平事

    流水告诉路人

    我可以滋润

  • 世事——

    总有那么多的期许

    问道天空俗境

    闭目佛境、思悟禅意

    山路崎岖通幽

    一童子问路

    一路拜佛佛在何处

    道士答曰

    遍山云雾佛于自然

    你不见佛灵

    佛即在你的身边

    童子很是疑惑

    道士又曰

    眼前清溪悠悠潺远

    一树青柳禅韵

    你听那古刹琴音

  • 我想你了

    那云儿深处没有激流

    那丝丝缕缕

    是蓝天思想的话绪

    爱你没有理由

    我不再感到孤独寂寞

    可你知道吗

    世间红尘冷酷

    来生我一定

    伴你不负

    /

    我想你了

    望着那云儿飘荡

    那淡蓝的天空

    亦是我百年后的向往

    我思想的明白

    眷顾着那蓝天深处

  • 岁月无循何因果?风卷尘埃终宁静。

    莫为变数死纠结,乾坤量化难定性!

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    浩瀚无垠元神在,宙空无寂玄妙时。

    变数苍葱天地间,传奇历史善为实。

    很庆幸、亦是很荣幸,我能来到这个世界上,首先感恩我的父母,再就是我认识的自然世界,以及再有能力的人也无法了解的广袤无垠。生我者父母

  • 大千世界,是一个物性的世界;大千世界,如果没有人类的存在,就不难想象,那些没有思想的动物们,能把自然的环境怎么样呢?一个物性的世界,是因为有人类的存在,是因为人类拥有着高级的头脑——智商,便自然拥有了独立的思考能力。“物境”情缘,人类自然会于脑海中辨别、被思想所容纳,知晓客观事物是根连根的相互牵扯着

  • 序:

    每每静下心来,我都会想很多的问题,比如,风是咋回事、天为什么会那么的蓝、水咋就能滋养万物,润玉花开呢?等等......这不,我缓步望向窗外,一股凉风拂面吹来,那嫩绿枝叶、成窜的青色葡萄,被丝雨滋润着,不免触动了思绪——这自然,到底是个怎样的情形?风清雅致,丝缕携韵,人的思想又为何会因此而不

  • 当一个支点不存在的时候---画一个半圆,将作何定义?空想岂能成方---圆不仅要圆,还要随缘、顺从自然的规律,成方圆而欣慰。

    人类不是依靠自然的世界作画屏,而是人类要用自己的思想以实际行动往其深处去发现、挖掘、深究---理想的根源到底是个什么样子的?每一个世纪过去,都是不同时代的表现,从人性的意义

  • 想做的事情还没有去做,另一种奇怪的感觉便会从灵魂的深处冒了出来,这就是人生、是人生“思维”活动的奇怪现象......——题意。

    开天辟地,人生作为,人的大脑正如那格局清晰的一盘棋?而又似那午夜混沌的空境,明丽的深处繁杂、因果重重。人生“思维”的成果若不能经历岁月的打磨,这就如同抓一把沙子任其漏掉

  • 每个人,都是一篇定稿

    每一片绿地,都是自然界向着空间的炫耀

    我们的脚,扎根黄土地的深处

    思想感触,这大地的画卷是谁的泼墨

    若拔不出脚的根,那一定是被思绪所缠绕

    人的生活恍惚,一定不可乱了阵脚

    你瞧纵横交错的河流,多么美妙

    我得给自然一篇定稿,内容写些什么好

    急得脑袋大

  • 人的一生不足百年,就那么一段路程,

    但也别小视了这段路:风景逸心、道于宁致。

    非常人生话柔肠,恩惠天赐明月朗;

    身眷岁月莫狂态,风雨泥泞亦张扬。

    神游天堂聚八仙,凡间风雨行路难;

    此乃下界自然事,心浮烟云宁致远。

    望月忧远怎入眠,茫然沧海苦做莲。

    向善思凡仁致道,蹒跚瞑目

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