浅谈人生观和价值观的思修论文

发布时间:2017-06-09 16:54

树立正确的人生观,价值观和世界观对每个人而言,都是至关重要的。只有树立正确的人生观、价值观和世界观,才有可能成为一个高尚的,脱离了低级趣味的,有益于人民的人。下面是小编给大家推荐的浅谈人生观和价值观的思修论文,希望大家喜欢!

浅谈人生观和价值观的思修论文篇一

《培养学生树立正确的人生观和价值观》

[摘要]21世纪已经过了十年有余,我们高校教育的学生开始以“90后”为主体,“90后”缺少理想和信仰、功利欲望心强烈、过分自我和追求个性,这些特点往往导致狂热追星族、网瘾、毒瘾、暴力、叛逆等社会问题。“90后”既没有形成正确的现代价值观,又没有把优秀的传统价值继承下来,导致很多青少年处于一种精神匮乏的“悬空状态”,他们迫切需要社会主义价值观教育,学会承担社会责任和遵守规则。

[关键词]学生 人生观 价值观

怎样就“90后”学生的这些特点开展思想政治教育,弥补“木桶的短板”,引导其正确的人生观、价值观,使其勇于承担社会责任,学会遵守规则。这就是接下来研究的课题。

我们先看看什么是规则?

规则:是指规定出来供大家共同遵守的制度或章程。规则可以是由书面形式规定的成文条例;也可以是约定俗成,流传下来的不成文规定。我的理解就是“法”和“德”的集合。“法”分为法律、法规、规章、制度等;“德”分为社会道德、公序良俗、行业道德等。规则的底线用“法”约束,底线以上用“德’约束。

承担社会责任,遵守规则有多重要?

事实证明“没有规矩,不能成方圆”。三鹿企业不可谓不大,国家知名免检企业,因为不遵守规则祸国殃民。地沟油提炼技术不可谓不难,荷兰把地沟油转化为航空油造福人民,而中国某些人把“山寨”的食用油流入饭店、超市祸害国人,凡此种种,在“潜规则”盛行的今日,国人的社会责任感和规则意识已经江河日下。

我们认为培养国人的社会责任感和规则意识的形势已经非常紧迫了。“90后”学生作为国人的新生代精英,责任感和规则只有从娃娃抓起,从青少年抓起,民族才有希望,才能从少年强到中国强。

那么怎么培养学生的社会责任感和规则理念,从而树立正确的人生观和价值观?

在以后的教育中我们要做如下改变:1、把法律、法规引入课堂教学。比如《中华人民共和国道路交通安全法》、《中华人民共和国婚姻法》尤其新司法解释等。2、把中国传统文化的学习引入课堂教学。3、培养“尚武精神”,把国防教育、中国近现代史引入课堂教学。

谈谈引入这些的原因和意义。

1、①引入“交法”必要性:

中国的交通在现代城市化建设进程中日趋混乱,交通事故层出不穷。这好似邻国日本在80-90年代城市化中的交通重现,可是日本后来全民普及交通法规后,情形大为改观。看看下面的事实:

日本交通事故死亡人数连续7年减少,从2007年开始,日本每年的交通事故死亡人数跌破6000大关,比2006年减少9,6%,这也是时隔54年,首次低于6000人。

日本交通事故死亡率连续多年在现代工业国家排名最低,甚至低于50年代汽车尚未全面普及的水平,这一成果是惊人的。

反观中国:十多年来,中国交通事故死亡人数一直位居全球首位,2008年死亡人数更攀升到8,9万人,平均每天就有二三百人丧生车祸,远远多于汽车保有量高得多的美国。

②引入婚姻法尤其新司法解释必要性:

君不见社会上甚至学校“小三”盛行、“二奶”盛行,傍大款、傍富二代成风,闪婚、闪离如同家常便饭,以结婚、离婚的名义公然“抢劫”财产,在经济发达的北上广更甚,这种风气愈演愈烈,引发了种种社会问题,大有毁灭中国正常的婚姻制度之势。就在此时,最高人民法院通过的《婚姻法》司法解释三出台,给这种歪风当头一棒。新的司法解释本着公平、正义原则引导大众的人生观、价值观。我们拿来学习是培养学生树立正确的价值观、婚恋观,即不要陷入物欲而丢失感情、责任、甚至人性。

2、引入传统文化的必要性:

党的十七届六中全会上明确提出建设“社会主义文化强国”。建设文化强国是中华民族走向伟大复兴的必然选择,历史上中国曾经长期以文化强国的形象屹立东方,不但以强大的创新力在物质与精神层面造就了浩如烟海的文化瑰宝,而且以宏大的包容性为世界文明的演进贡献了丰富多元的文化资源。令人扼腕叹息的是我们的教育几乎完全放弃了我国的传统文化。

看看下面传统文化教育缺失的恶果吧:北大硕士公务员家暴父母;疯狂英语李阳对老婆家暴;浦东机场留日学生刺母现场,众人围观仅老外出手相救;上海某职业学校和几所普通高中女生“援交”;网络爆炒的女学生酒吧坐台……

现在的中国比任何时候都需要传统文化,青少年需要通过学习传统文化建立朴素的社会主义人生观、价值观。

3、培养“尚武精神”,加强国防教育的必要性

近百年我们的民族往往被冠以“羊”性的帽子,我们的“狼”性那去了,我们的卫青、戚继光、郑成功呢,不是要等到快亡国灭族的时候才会有人呐喊我辈须尚武。其实就现代来说国家或民族的“尚武精神”就是指全民的国防意识、国防教育。国防教育的必要性我们举两个很典型的例子作对比:

中国曾完胜西方霸主:西班牙人帕拉福在《鞑靼征服中国史》中记载:“这个海盗(指郑芝龙)烧毁了八艘他们(指荷兰人)最好的海船,一次三艘,另一次五艘。他们最后被迫向郑芝龙纳税,每年三万埃库斯(相当于十至十二法郎)。”李约瑟甚至认为,“明代海军在历史上可能比任何亚洲国家都出色,甚至同时代的任何欧洲国家,以致所有欧洲国家联合起来,可以说都无法与明代海军匹敌。”

抵抗不会超过半小时的清朝军队:在200年后的1832年,东印度公司商船阿美士德号闯入吴淞口,随船的普鲁士传教士郭士立(Charles Gutzlaff)“巡视了(吴淞)炮台的左侧,考察了这个国家的防务内部组织”,他在日记中写道:“如果我们是以敌人的身份来到这里,整个军队的抵抗不会超过半小时。”参照8年后鸦片战争的进程来看,这番话丝毫没有夸张。

中国军事水平为何不进反退?如前文所言,明清之际,中国的军事水平并不落后,既有当时大胆引进西方先进火器的成效,也因为西方近代科学方才起步,制造方面也都处于工场手工业水平。但到康熙朝之后,中西军事水平差距急剧扩大,除了科学和工业两大因素外,还有个重要原因,就是中国进入了刀枪入库的和平时期,从政府到国人的国防意识已经消失殆尽。

近代史残酷的现实告诉我们:国防意识不能松懈,国防教育不能松懈,落后就要挨打。

以上所论都是教育理论的探讨,尚需在实际中不断探索、完善。

参考文献:

[1]动感日本网站

[2]凤凰网历史频道《真相》

[3]钱江晚报《当前,比任何时候更需要经典》

[4]王新亚《迈向文化强国的坚实一步》

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