战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。下面是小编给大家带来的有关历史战争的散文，供大家欣赏。

有关历史战争的散文(一)

甄不虚其实既虚又假，十足一个骗子。一般的骗子只骗别人，他连自己也骗，所以在骗子里头，算得上正宗。骗人委实不好，被骗更是不妙，自己骗自己也不是什么光宗耀祖的事，所以我无情地揭发了他。

济世堂，这是我揭下甄不虚画皮的地方。十二月十七，未时，堂内有两人，一个躬腰，一个躺着。躬腰的是他，躺着的是我，我叫米无田。那日，他作势往我腿肚子上敷药。那里的血肉，一派模糊。之前须清创，一清清出一寸白骨。痛上加惊，我连连滚落黄豆大的冷汗，差些虚脱。见状，他又骗我，说：“扶锄，稍安勿燥稍忍片刻，这就妥当了。”

这个片刻，连清创加敷药，至少三刻。孰可忍不可忍我终于忍于可忍，脱口而出：“甄不虚，你是骗子!”他听了一楞，忘了手上还沾有我的血，捋了捋山羊胡摇头晃脑道：“稍许早了，稍许早了。”言下之意，深表遗憾。在他的棺盖板没有合上之前，最好不要对其一生行迹，作出如此精典评判，否则，不合时宜。

果不出我所料，甄不虚不肯承认是骗子。事实上，骗子也从不认为自己是骗子。而我因一度受其蛊惑，惨遭了几番荼毒。缘此，我决定进一步揭发其本来面目。

有关历史战争的散文(二)

看到伊拉克的战争，看到你们正在和亲人逃难，不禁潸然泪下。你们本应该象我一样宁静的在教室里读书，而因为战争的发生，使你们失去了这美好的一切!在报子上，我看到了几张有关战争的照片，我的心情久久不能平静下来。第一幅照片的名字叫《生命与战火》，图中的小朋友的母亲在逃难的路上旧病发作，瘫倒在地上，小朋友看样子才4岁呀!要是失去了母亲，他还怎么活下去呀! 第二幅照片的小哥哥睁着一双绝望的大眼睛，望着后面的战火，好象在说：不要打了，我的亲人还在里面呢!

第三幅照片的小妹妹，我虽然不知道你叫什么名字，但我可以看出你那渴望战争停止的眼神…………

目睹着一张张照片，我的心里酸酸的，我深深的感受到了战争的残酷。在连连不断的战火里，无数的儿童受到了伤害，失去了家园，失去了亲人，失去了童年的快乐，每天过着不安和痛苦的生活。

啊!让战争停止吧!让全世界的儿童都生活在和平的环境里!我们都不希望再有人因为战争而消失在这个世界上了。

祝你们早日摆脱战争的纠缠!

有关历史战争的散文(三)

丝丝缠足月归高，瑶池傍影，朱颜美人笑。后逐华裳容颜老，倾城所笑成枯寥，望得堇色当年好，泪落残衫所迹消，街寒妇人笑，街旁行人，妇人泪尽行人嘲。

我写一首《蝶恋花》的景象，是古时的女子所处的玩物地位。而缠足，这种风俗，便在其中具有很强的说明性。男人喜欢女子的纤纤姿态，于是隋汤帝的某位妃子“别出心裁”地用布强行阻止脚的发育，使之脱臼变形，如此走起路来即有“弱柳扶风”的样子。

于是这缠足，便在民间流传开来。母亲为了女儿的未来，能够攀上大户，只得狠心为其缠足。孩子的哭声，母亲含泪的抚慰，一时间流满了整个国土。虽然如此，但这种恶习却从未消停过。

难道女子生存的意义，就在于成为男人闲暇的玩物?固然不是如此。古有武则天登基皇位，花木兰替父从军，都体现出女子柔弱之外的刚强。可这些例子毕竟只在少数。

而形成女子即玩物这种观念的原因，便在于女人自我贬低，自认是弱者，才会到那男人妻妾成群不为过，女子不守贞操则该死的场面。女人们想尽方法讨好男人，只是为了可以生存。而自己却不能读书，不能像男人一样从事商业，养活自己。甚至一度被称作是“红颜祸水”。亡国之事亦有，先有妹喜亡夏，后有妲己亡商。但在古人口中骂的却只是女子，怎曾未想过这些国王都是些残暴庸碌的昏君?

论语中有：“惟女子与小人难养也”一语泼尽世代女子。而如今，破除了封建，破除了缠足，曾经大门不出二门不迈的女子，亦在时代变迁中有了尊严。这便是解释为何古代女子如此当人玩物的原因，因为她们不曾维护自己，不曾承认自己，自居弱者的位子，才会被时代的尘埃所埋没。

一篇写罢，只有再度翻开一本本积满灰的书时，才能再回首那些历史尘埃中那些被污秽湮没的红颜，体会她们那种存在于封建时代的哀怨吧。

有关历史战争的相关散文：

1.关于战争的抒情散文

2.关于历史的散文

3.纪念抗日战争的经典诗歌

4.关于历史的散文800字

5.关于历史文化的散文