一年一度的圣诞节即将来临，这是基督教会最重要的节日之一，也是具有很多争议的一个节日。有人说圣诞节是耶稣的生日?这个说法对不对?如果12月25不是耶稣生日，为什么还要过圣诞节?请随小编详细往下了解下吧。

12月25日不是耶稣诞生日

耶稣当然不是在12月25日降生，这一点是确定无疑的。尽管《圣经》和历史文献对没有清楚记载耶稣降生的具体日期，不过，我们通过《圣经》中的一些环境和事件描写，完全可以推出这个结论。

其一，按事实来讲，耶稣不可能在12月25日降生在伯利恒。伯利恒地处北纬31度42分，东经35度12分，12月25日的时候，伯利恒正处于冬季，气候寒冷多雨，这个时间，牧羊人一般会把羊群放在圈中，直到冬季过后，即次年3月底，才会在旷野牧放羊群，那个时间伯利恒的气温温暖、天气晴朗。而《路加福音》的记载却是，耶稣降生的那个夜晚，伯利恒之野地里却有牧养的人看守羊群。显然，耶稣降生那晚不可能是在冬季，也不可能是12月24日或25日。

其二，从推测来讲，耶稣也不应该出生在12月25日。耶稣的母亲马利亚和养父约瑟本是加利利拿撒勒人，在伯利恒无亲无故，去那里还需要绕开犹太人不喜欢的撒玛利亚地区。事实上，他们去伯利恒是被迫无奈之举，因为当时犹太地是罗马人的殖民地，罗马皇帝要求他所管理的人都报名上册。按道理讲，那个年代的冬天是不适合长途跋涉的，罗马皇帝没必要强迫犹太人报名上册的同时，又逼着他们必须在冬天做这件事情，故意激发这个本来就对他不满的民族更大的仇恨。

因此，不论从事实来看，还是从推测来讲，耶稣基督都不会出生在12月25日。但是，今天的我们恰恰选择这个不可能是耶稣降生的日子，来庆祝耶稣的降生，又有着什么特别的含义呢?

其实，不仅耶稣降生的具体日期我们不知道，甚至连耶稣降生在哪一年我们也不得而知。今天全球普遍使用的历法，就是以耶稣诞生的那一年开始的，我们将耶稣降生前的年代称为公元前，把耶稣降生后的年代称为公元后，比如今天是2014年，其含义就是今年是耶稣降生后的第两千零一十四个年头。但是，后来人们发现，以前的人们算错了，耶稣不是在公元元年出生的，他出生的日子应该在公元前5或6年。此外，耶稣复活的那一天，也没有一个具体的日子，以至于我们今天若想知道每年的复活节是哪天，需要通过一个冗长的公式去计算——春分月圆之后的第一个星期日——这也是基督教的一个特别之处：那些非常重要的节日，或者没有具体而固定的日期，或者就是压根“文不对题”，选了一个不可能发生某件事情的日子来纪念那件事情。

为什么仍要过圣诞节?

事实上，我们纪念耶稣诞生的那个日子，不可能是耶稣真正的生日;而我们纪念耶稣复活的那个日子，也不一定是耶稣真正复活的那天。此外，12月25日本是异教在冬至日祭奠太阳神的日子，后来基督教成为罗马国教之后，才将这一天正式设立为圣诞节。那么，我们是否就不用过圣诞节，或者我们应该反对在12月25日庆祝圣诞节呢?

《罗马书》14章5节告诉我们，“有人看这日比那日强，有人看日日都是一样，只是各人心里要意见坚定，守日的人是为主守的……”因此，关键问题并不在于是否要在12月25日庆祝圣诞节，而在于我们是否知道为什么要“守”这个日子。如果一个人认为耶稣是在12月24日夜晚或者12月25日凌晨降生，因此而过圣诞节的话，那就远离了圣诞节的真正意义了。