道德经的名言名句

发布时间:2017-03-28 18:29

《道德经》是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作,是中国历史上最伟大的名著之一。下面小编为你分享的是道德经的名言名句的内容,希望你会喜欢!

道德经的名言名句

道德经的经典名言名句

1) 治人事天,莫若啬。

2) 治大国,若烹小鲜。

3) 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。

4) 夫两者各得所欲,大者宜为下。

5) 为无为,事无事,味无味。

6) 图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

7) 夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

8) 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

9) 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

10) 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

11) 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

12) 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

13) 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

14) 和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?

15) 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

道德经的名言名句精选

1) 无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

2) 勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

3) 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

4) 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

5) 祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

6) 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

7) 古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

8) 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

9) 民不畏威,则大威至。

10) 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

11) 吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

12) 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

13) 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

14) 譬道之在天下,犹川谷之于江海。

15) 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

道德经的名言名句集锦

1) 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

2) 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

3) 天之道,利而不害;圣人之道,为而不争……

4) 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

5) 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

6) 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

7) 宠辱若惊,贵大患若身。

8) 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

9) 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

10) 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

11) 人之所畏,不可不畏。

12) 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

13) 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

14) 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

15) 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

16) 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

17) 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

18) 重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

19) 物壮则老,是谓不道,不道早已。

20) 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

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