中国现代文学凝聚着现代中国丰富的历史体验，是现代中国人文环境的一个非常重要的方面。下面是小编为大家整理的现代文学方面的论文，供大家参考。

现代文学方面的论文范文一：中国现代文学经典阐释研究

摘要：中国现代文学经典蕴含着深厚的人文情怀，对于学生身心全面健康发展起到重要的推动作用。本文在人文教育理念的指导下，浅谈中国现代文学经典阐释与高职人文教育之间的关系、两者融合的有机途径，以及两者结合产生的教育价值。

关键词：中国现代文学;经典阐释;高职;人文教育

面对新一轮的教育改革，高职语文教学实施人文教育势在必行，中国现代文学经典作品在高职语文教学中所占的比例较大，然而学生对中国现代文学经典缺乏兴趣，难以对其进行阐释，导致其教学流于形式，为提升高职语文教学水平增加了障碍，不利于学生身心健康发展。基于此，本文简单阐述了人文教育的内涵，且对中国现代文学经典阐释与高职人文教育结合产生的教学价值以及两者结合的途径展开阐述，期望能够为高职语文教学改革提供参考。

一、人文教育的内涵

人文教育是人文精神的体现，因此，人文精神的内涵就是人文教育的内涵。人文教育是对人价值的肯定及尊重，而且人文教育凸显了人的精神追求(包括情感、审美、道德、认知、创新与创造等)，在很大程度上可以说是人类对真善美的追求，总的来说，人文精神是一个人安身立命的生活之根。人文教育在高职语文教学中的应用主旨在于：在尊重学生个性发展的基础上，调动学生的学习兴趣和主观能动性，强化学生对知识的理解和掌握，学生自主发挥聪明才智，创造独具特色的学习联系，形成良好的学习体系，从而全面提升学习质量。人文精神着重强调人的兴趣爱好，尊重人的自由追求与发展，强调人的创造力、自身素质的不断提高以及自我完善，因此，在高职语文教学中，强化人文教育，具有重要的现实意义。

二、中国现代文学经典阐释与高职人文教育的融合途径

(一)在尊重学生个性发展的基础上，注重中国现代文学经典阐释的与时俱进

中国现代文学经典是经过时间的淘洗，被广大人民群众认同且赞美的文质兼美精品，承载了人类高尚的思想情感、高贵的理想判断，是对丰富人生的记载，囊括了知识、能力、意志、观念等等，涵盖了多种人文素养，是优秀精神文化的集成品。但是，由于经典诞生的时间较为久远，空间、时代背景、文化环境等均与如今的信息化时代具有较大的距离，大部分学生对于这种“距离”难以理解，同时也缺乏学习兴趣。因此，在教学过程中，教师应当充分挖掘文学经典的现代意义及其深刻内涵，做到立足于“传统”，着眼于“现实”，积极寻找切合点，消除经典与现实之间的距离，激发学生的学习兴趣，做好教学内容的与时俱进且保留经典特色。如在讲解《家》时，教师可以以家庭背景为切入点，通过家族中人物关系，引导学生对家的理解与思考，且与学生的实际生活相联系，与学生的情感产生共鸣，从而促进教学质量的提升。可以融合学生的就业，对经典进行解读，帮助学生更加深刻掌握经典的内涵。再如《狂人日记》讲解时，传统的阐释往往重在揭示异化现象，也就是人与自然、人与人、人与自我以及人与社会之间的联系，而且该小说的人物、时空、时代背景、文化背景等与现代社会有较大的“距离”，若单纯进行说教，学生难以吃透，难以转化为自己的认知，而且该小说中的四种异化现象在现代社会具有较高的普遍性，因此，教师可以引导学生联系自己的实际生活，将现代社会中出现的“影子”与《狂人日记》对应，如人与人之间的冷漠、生活或者工作压力、亲情的淡化、自然环境的破坏、人格扭曲等，从而有效培养学生的文化批判能力。

(二)优化教学内容，制定科学教学目标

中国现代文学经典蕴藏着深厚的教育资源，因此，在有限的教学时间内，面面俱到是不可能的事情，而且高职语文的教育对象全是中文专业学生，其语文水平低是普遍存在的现象，在这个浮躁的社会里，太多的急功近利案例严重影响着学生的判断，使得学生忽视经典学习，因此，在教学中，教师应该对文学经典教学具有明确的认识，制定科学而操作性比较强的教学目标，即培养高素质的复合型、创新性专业人才，并且不奢望学生在有限的教学时间内掌握文化经典的学习技巧，可以量化文言文知识，鼓励支持学生根据兴趣爱好，多涉猎经典，让学生自主学习。另外，要有专业与非专业的明确划分，对待专业的学生，经典阐释需要从时代背景、作家生平、社会思潮等多个领域入手，并且与现代社会发展相比较，引发学生对经典作品的思考;针对非专业学生，在教学过程中，要注重学生阅读的内心感受。总之，文学经典作品的阐释不能停留在当时特定的历史语境，需要与现代社会相结合，系统进行剖析解读。除此之外，针对学生的个性特点以及内在发展需求，需要因材施教，不得将教学目标设置过高，在教学内容的安排上，也要尽可能征求学生的意见和建议，内容设置要适宜，满足学生的心理需求，才能调动学生的学习兴趣。

(三)构建中国现代文学经典阐释体系，进行文本整合

根据中国现代文学经典涉及领域的不同，将经典进行分类归纳，形成良好的文学经典作品阐述管理体系，从而实现其教学的有序性。如处世待人，可以将《荷塘月色》《阿长与〈山海经〉》分为一类。在《荷塘月色》的讲解中，可以将其观点与学生的现实生活相联系，如其中包含的品德修养、对美好生活的向往等，根据学生的学习情绪，专门设置一个学习专题或者话题，鼓励学生积极参与，学生在实践的过程中，感受到经典的魅力，从而转化为学习行动力。再如在《阿长与〈山海经〉》的讲解中，可以将令人讨厌却富有爱心、人情味的保姆——阿长的形象与学生实际生活中遇到的人相联系，如环卫工人等，让学生感受到人与人之间的关爱、宽容、欣赏等，帮助学生树立良好的价值观，督促学生自主能动性的提升。

三、中国现代文学经典阐释与高职人文教育结合所产生的教学价值

(一)有利于帮助学生树立正确且高尚的三观培养适应社会发展的高素质复合型创新型人才已经成为各个学科的重点任务，而人才的培养离不开正确且高尚的三观(人生观、价值观、世界观)的指导，在语文教学中，强化中国现代文学经典阐释与高职人文教育的融合，即：在尊重学生的个性发展的基础上，注重中国现代文学经典阐释的与时俱进，优化教学内容(根据学生的内在发展需求进行调整)，制定科学的教学目标，构建中国现代文学经典阐释体系，进行文本整合，并且积极鼓励支持学生多实践，学生可以自主创建中国现代文学经典兴趣学习小组，充分调动学生的主观能动性，把课堂教学的主动权还给学生，让学生在实践的过程中感受到中国现代文学经典作品的魅力，而且学生还要不断强化对文学经典的学习兴趣，强化科学认知，自主涉猎不同性质的经典，开阔自己的眼界，在良好的教学氛围中，潜移默化地将兴趣、感悟等转化为学习行动力，在全面提升高职语文教学水平的条件下，及时纠正学生三观的认知偏差，帮助学生树立正确且高尚的三观，促进学生身心健康发展。

(二)有利于提升学生的综合文化素质在高职语文教学中，强化中国现代文学经典阐释与高职人文教育结合，可以通过利用先进的互联网技术(视频、音效、动漫等功能)，帮助学生更加直观、真切地感受中国现代文学经典与现实之间的“距离”，感受其魅力，从而有效的帮助学生更加深刻理解经典，激发学生对文学经典的学习兴趣，将兴趣转化为学习的行动，从而对学生起到情操陶冶的作用，同时有效、全面、深刻提升学生的综合文化素养。另外，可以组织学生开展丰富多彩的中国现代文学经典学习实践活动，鼓励支持学生自主组建中国现代文学经典兴趣学习小组，学生在实践学习的过程中，彼此交流沟通，形成良好的学习氛围，学生全身心投入到经典作品的赏析之中，感受经典作品的魅力，便会潜移默化将从经典作品中感悟出来的思想情感与自身经历结合起来，将学习到的知识转化为自身素养，教师起到辅助的作用，能够全面提升学生的综合文化素质，有利于人文教育的顺利开展。总之，中国现代文学经典阐释与高职人文教育结合产生的教学价值不仅仅体现在有利于帮助学生树立正确且高尚的三观，也在于提升学生的综合文化素质，为培养高素质的复合型、创新型中文人才打好基础。

四、结束语

总而言之，中国现代文学经典阐释与高职人文教育是提升高职语文教学水平的两大内容，两者的结合，对提升高职语文教学水平具有重要的推动作用，需要通过各种各样的方式，整合两者的优势，取长补短，培养出适应社会发展，具备高素质复合型、创新性中文专业人才，同时，为高职语文教学改革提供一定的帮助。

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现代文学方面的论文范文二：师范生对现代文学作品的研究

当前师范生在现代文学作品的学习中存在着不少问题，最突出的问题就是他们对文本失去了兴趣，甚至有些反感情绪，由此给教学带来了一定困难。出现这种情形的主要原因是现代师范生的心离课本越来越远，这与大环境有关，也与课本选文有关。大环境中卡通漫画代替了经典名著，看电视上网代替了读书，学生的阅读对象、阅读性质和阅读心理期待与以往有了许多不同，他们中的不少人习惯于读图、听碟，游走于互联网，常常追求时尚，拒绝传统，他们眼中的现代文学作品单调乏味，内容古板落后，缺少时尚，缺少生气和趣味。另外他们还自认为所学的知识教小孩子已绰绰有余了，再多学点少学点都无关紧要。只是因为学校的硬性要求，他们才被迫留在了课堂上。如何从现代文学中挖掘出学生的兴趣点，让他们发现其中的可爱之处并产生共鸣，是摆在教师面前的一个重要问题，如何解决这问题，可能有许多方式方法。现就本人的教学实践谈谈自己的做法。

1走进作者的情感世界，体会作家的心灵感受，把握作品的主旨

文学作品是作家用自己的情感和语言构建起来的个性化的精神世界，是创作者用自己的语言在艺术地描写生活，反映生活，表现个性化人生。任何一部作品都是作家的“自我”旗帜，其作品风格都与作家独特的生活经历分不开。引导学生了解作家的情感经历，可以大大缩短作家和学生的心理距离，让学生走近作家心灵，理解作家创作的主旨，真正理解作者在作品里表达的思想情感。鲁迅是现代文学史上的文学大师，曾经影响了几代人的精神生活。他的作品在课本中所占的比例较大，但学生却普遍反映说看不懂。这有学生自身的原因，也有教师方面的原因。以往我们总是仰头去看鲁迅，把他当做神一样对待，却没有把他当做活生生的现实人来看待。有人说，鲁迅的作品三十岁以后阅读才有滋味，这说明师范生的水平在理解鲁迅的作品时的确存在一定的难度，因为他们对当时的社会背景了解甚少，自己的社会阅历也不是多么丰富，这阻碍了他们的阅读理解，削弱了他们的阅读期待。这时候教师要做的就是引导他们改变自己的阅读结构图式，扩大他们的阅读经验视野，帮助他们去理解作品，使之产生共鸣。作者的心理路程就成了一个很好的切入口。鲁迅的作品是充满时代精神，充满理性的，他写人间的爱，写世道风情，与任何一个传统的作家都是不同的，他的作品似乎带着一种与生俱来的忧郁和冷酷的情感方式，他把世间的一切都悲剧化了。这种风格的形成与当时缺少爱的社会有关，与他的哲学观念有关，更与他悲苦的情感生活有重要关系。过去学习鲁迅作品一般只介绍作者少年时的家庭变故对他的影响，极少提及他的情感经历，好像这些会有损于他作为伟大旗帜的人物形象，但实际上鲁迅对中国几千年封建礼教吃人的深刻思考，很重要的还缘于他早年不幸的婚姻生活。由于封建思想严重的鲁母使孝顺的鲁迅套上了没有爱情的婚姻枷锁，也造成了朱安悲苦寂寞不幸的一生，她的幸福、她的精神都被那个冷酷无情的封建社会吞噬掉了。对世人都充满宽容怜爱的鲁迅，面对命运多舛的女性总是深表同情的，对同样作为女人的朱安悲惨的一生不可能无动于衷，事实上他同样遭受着心灵的煎熬，朱安的不幸更加重了他的痛苦。正是由于命运的冷酷和莫测，使得鲁迅很早就认识到了生活的真实和人性的本质，面对以后的人生才少了一些幻想、多了一些从容。后来他虽然与徐广平结婚，但内心那种透入骨髓的阴影永远无法排除。由于爱情生活的不顺，他有更多的精力去关注社会、关注人生，从理性上去观察分析社会人生。《狂人日记》就是基于作者的这种强烈感受、深刻思考而产生的。当教师把这些相关内容介绍给学生后，学生很快就把握住了《狂人日记》的主旨，并理解了作者作品的风格特点。

2拓展联想，看作品的背景流向，把握人物性格特征

作品的背景包括作品本身呈现给读者的人物活动的环境，当地的风土人情，也包括作品所反映的那个大的区域的风土人情，还包括作者写作的原始冲动，带有“自我”深深的烙印，了解这些内容对帮助学生产生共鸣点同样有很好的效果。如学习《边城》，我们会看到“一群未曾被近代文明污染”的善良人：温柔文静、纯朴可爱、情窦初开的翠翠;安于清贫、恪守职责的外公;豪爽仗义、平易近人的船总顺顺;还有能干和气、痴情谦让的傩送和天保，甚至连那河边吊脚楼上的娼妓都值得信任，都轻利重义……他们个个热情诚实，人人均有古代君子遗风，在风景秀丽的小镇边城生活着。有着清幽的自然风光、纯朴的民风的边城成了作者心中浪漫的世外桃源。作品中“自我”无处不在。作者早年抱着对人生、新世界的热烈向往与追求，从荒僻、落后、封闭的湘西赶到大都市北京，可战乱的北京使作者看到了愚蠢、残暴、自私，甚至是虚伪、卑鄙，现代文明的背后只是堕落，这让作者怀恋自己的故土纯朴的自然、善良悠闲的山民。十八年后，他赶回故乡，却看到过去那种正直朴实的人情美几乎快要消失无余，他不能让这唯一的美流走，他要留住她，要让美好的东西永恒存在，于是就有了美丽的湘西边城;他要挖掘边城山民身上那种优美、健康、自然的人性，他相信山民身上那种美好的东西，在过去有，在今天依然有，它是人类精神世界里不灭的火种，人类就是靠着她不断前行的。因而边城是作者“理想的建筑”的小庙，里面供奉着自己的人生理想、爱与美完美的结合，人与人肝胆相照。所以没有真实的湘西，就没有边城;没有作者的亲身经历就没有边城，作者正是结合这些向我们展示出边城人性的纯美、民俗的纯爱。教师向学生展示出作者最深刻最丰富最有个性的人生体验，引导学生用心体验、感悟作者的“自我”情愫，就会使学生了解作品的来龙去脉，有了一定的资料积累，对作品里的人物零距离接触，自然就容易产生共鸣，把好握人物的性格特征。

3挖掘作品具有现实意义的材料，加深作品的思想内涵

目前的大学生普遍缺乏社会责任感，缺少独立精神，他们不懂得关注社会、关注民生，一切以自己为中心。文学教学担负着重大的育人任务，要对学生加强人文教育，培养他们的良好品质。文学作品要想让学生产生共鸣，就要在加强语文能力培养的同时，联系学生的学习实际、现实生活，用文学指导生活。学生对课本不感兴趣甚至冷漠的原因很多，其中一个原因就是现在的阅读文本与学生的生活实际距离较远，难以引起他们的学习兴趣和求知欲望，教师应引领学生运用所学知识去关注社会、关注生活，积极思考人生。拉近学生与文本之间距离的有效方法之一就是分析作品时联系学生身边的人事或他们特别关注的现实问题，学生比较感兴趣，也容易对作品的人物思想产生共鸣。如学习叶圣陶的作品时，教师把作者的教育小说中体现的一些教育思想结合学生在见习中出现的问题进行分析，学生就非常感兴趣，认同作品意旨，自己也产生了许多新的想法，应该说收获颇丰。再如学习《箓竹山房》，作品中的二姑姑因为偷食禁果而付出了一生幸福的代价，她抱着丈夫的牌位结婚后，过着孤苦凄惨的生活，表面上心如死灰，但潜意识里仍然表现出对异性的特别渴望，这些表现对于一个健康的成年人来说是极其正常的，但吃人的封建礼教却用种种绳索钳制住了她的灵魂，使她只能过着一种非人性的生活。教师在引导学生把握作品意旨的同时，联系学生的早恋问题，从正面和反面引导学生如何正确对待这个问题，形成一种健康的观念，利于他们以后的正确发展。同时教师还要结合作家作品引导学生理解时代精神。如现在国家倡导建立和谐社会，学生也较感兴趣，教师就可适时加深学生对人物性格的理解。在学习戴望舒的作品时，介绍到他小时因为身体的缺陷而受到他人的讥讽嘲笑，从而形成了他内向、自卑、偏执的性格。我们就要就此教育学生应正确看待别人的不足，不能嘲笑，更不能打击。嘲笑别人身体的不足正说明自己心理的不足。我们要做的是尊重他们，尊重别人也是尊重自己，如果生活中大家对那些“马家爵”们，平时多些理解，少些讽刺，多些帮助，少些刺激，时间长了，他们内心的冷漠、积怨就会被彻底融解，那些惨剧的发生率也会大大降低，因此教育学生要与他人和谐相处。作为准老师们的师范生们不仅要学会理解自己的同学，更应该学会理解自己将来的学生，对那些性格内向的学生更该多些关注关心，要让学生能够在一个和谐的环境里健康成长，这样就实现了语文教育要培养学生知道人、了解人，最后达到热爱人的这一目的。

4重视学生的独特感受，使其感到成功的乐趣，扩大共鸣处

由于经验、遗传等因素不仅造就个体生理特点差异，也表现出个体能力、气质、性格思维等差异，其差异决定了作家作品风格的不同;同样，个体差异也使学生具有了不同的心理结构和知识结构，不同的学生喜欢不同的作品，就是相同的作品不同的学生也有着不同的认识和感悟。学生对自己喜欢的作品由于自己的心理或知识结构与作者的相同或相近，作品就比较对“口味”，容易产生共鸣，所以文学教学要追求共性，更需要张扬学生个性，这也符合全日制义务教育《语文课程标准》“要珍视学生的感受、体验和理解”的要求，因而文学课应采用开放性的课堂形式，重视学生的独特感受，对有些课以采用师生共同讨论为主，巧妙利用学生的探究意识，把课堂演绎为激扬个性，彰显精神的摇篮，在师生思想的不断碰撞中，使学生不时闪现出来的智慧火花，照亮课堂。教师对学生的独特感悟要及时肯定，这样既能促进他们思考的积极性，还会大大提高他们的自信心。因为教师的肯定代表着一种“权威”的认可，学生得到承认就有了成就感，有了成就感就会使自尊心得到极大的满足，自信心得到极大地增强。另外，同学之间的心理和知识结构有很多相同之处，彼此间的感悟也很容易被理解和认同，这又能很好地促进同学之间的互动。如在学习《迟桂花》时，讨论中大部分学生都认为从翁则莲在郁先生面前的表现可以看出她是位单纯善良的女性，但是有位平时发言并不积极的学生却发表了不同的看法，他认为已婚的则莲面对异性的凝视和碰触而“无动于衷”显得不可信，这不符合人性，并说出了自己的理由，教师及时给予表扬，她显得很得意兴奋，此后再上讨论课时她总是踊跃发言。她的表现也带动了其他同学的积极参与，很好地活跃了课堂，提高了学习效率。总之，要增多师范生对现代作品的共鸣点，教师不论采用什么方式方法，总的原则都要从学生的心理规律、学习规律出发，把文学的知识性、时代性、趣味性、现实性结合起来，激发学生的兴趣，提高他们的阅读能力和欣赏能力。能力提高了，他们就能很好地把所学知识纳入自己的知识系统进行自我建构，因而容易悟到文本之旨，从而使自我价值得到体现，个性得到张扬。由于他们能真切地体味作品，所以就容易从作品中找到共鸣点了。

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