佛教经典语句语录

发布时间:2016-11-14 10:55

自性发时,业识来空。

自见性者一切业障刹那灭却。

现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。

是心不必更求心,是佛何劳更觅佛,倘于言句上作露布,境物上生解会,则堕在骨董袋中。

依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。

不离当处常湛然,亲切无过此语,觅则知君不可见,但于当处湛然,二边坐断使平稳。

不与万法为侣是什么人,回光自照看,待汝一口吸尽西江水,即向汝道。

信得心及,见得性彻于日用中无丝毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。

做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。

以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

无量善事,菩提道业,因一事增,谓不放逸。

次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。

如是静虑,一切有情,发心非难,常时不懈,能成就者,是则为难。

做工夫不但不起凡情,亦不起圣解,所谓行起解绝,不令知解才绕心中。

能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。

向外驰求,不知摄心返照回光,如是学佛,殊难得其实益。

道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。

佛祖奚以异于人,而所以异于人者,能自护心念耳。

妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。

佛法无多子,长远心难得,学道如初心,作佛也有余,始终总不变,真是大丈夫。

修行要使妄相由多而少,由强而弱。定功由暂而久,由脆而坚。

学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。

恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。

不以有行,亦不以无行。

诸行性相,悉皆无常。

诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

真心是菩萨净土。

临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

起见生心,分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

尽其心知其性,知其性则知其天。

悟佛之言,定要行佛之行。

从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

真心应物,不生分别。

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