父亲是山,父爱是水。他把所有的恶魔赶走,留下了一边片光明。父亲是诗,父爱是韵。是他让我们的生活更美好。正是因为如此古人就作出了许多关于父亲的诗句。以下是小编为大家整理的关于怀念父亲的古诗词，给大家作为参考，欢迎阅读!

怀念父亲的古诗词篇1

《千秋岁》

水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。

忆昔西池②会，鹓鹭③同飞盖。携手处，今谁在?日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。

【赏析】

该词一起句就标明了作者身处的时间、地点和环境“水边沙外”。地点：栖霞寺外的沙洲上，瓯江边，面对青田县城(后文再作补叙)。时间：暮春季节。以“外”字连带“城郭”，正是“城郭轻寒退”的时候。城郭：孟子曰，“三里之城，七里之郭”。如青田水南村，石郭、平堰(平演)、西门外、后山等周边地区。这里已是绿意盎然。

“水边沙外，城郭春寒退”，言不论水边沙外还是内城外郭，已是一片暮春气息。“春寒退”，春天即将归去。这种恋春、惜春之情，也正是词人惆怅失意的感情流露。“花影乱，莺声碎”，写“花影”，可见阳光明媚;写“莺声”，可见境界清幽。“花影”、“莺声”相互照应，应是一派明柔春景，加上“乱”、“碎”二字，联系上文的惆怅之情和下文的“飘零疏酒盏，离别宽衣带”两句看，则乱者情也，碎者心也。春光虽好，但已入暮，身世如斯，怎不令人心碎意乱。这就自然地引起“飘零疏酒盏，离别宽衣带”的怀人之情。“飘零”是说自己遭受贬谪，“酒盏”是指与朋辈把酒共话。一个“疏”字，写出词人仕途坎坷，半生飘零，因而久已未和好友同游共饮、谈诗论政了。对这种友情的无尽相思，使人衣带渐宽身渐瘦。“离别宽衣带”所说的“离别”，不是普通的离别，而是因政治原由各遭贬谪，天各一方，前途未卜的离别，所以其痛苦更甚。“人不见，碧云暮合空相对”，词人明知相见不易，却又无时不产生强烈的愿望。但翘首远望，昔日挚友又在何处呢?看到的只是在寂寂暮色中渐渐聚合的天空碧云。思念、失望、孤寂、苦恼，在“人不见”、“空相对”里得到深刻地表露。

下片“忆昔西池会，鵷鹭同飞盖”两句，这里的“西池”，即指金明池;“鵷鹭”是两种鸟名，因其飞行有序，故常用以喻班行有序的朝官;“盖”，车盖，指车。这两句是追忆当年与同僚友好，飞车赴会的盛况。这次盛会，参加者三十六人，皆当时名公文人，他们纵谈阔论，宴饮畅游，从早至晚，极尽欢娱。但，俱往矣!如今朋辈星散，各贬他乡，抚今追昔，不能不使词人发出“携手处，今谁在?”的凄怆悲呼。“日边清梦断”，“日边”指帝京，词人越是忆念昔年帝京携手共游旧事，越意识到既往之日不可复回。本来，在现实生活中不能实现的愿望，往往可在梦中寻求，但是“清梦断”，词人清醒地认识到重返帝京、旧友重聚已不可能。这种不满当前流离生活又深知前途无望的双重感情，使词人陷入深深的痛苦之中，因而憔悴衰老，以至“镜里朱颜改”。难怪孔毅甫见“镜里朱颜改”一句时，惊道：“少游盛年，何为悲怆如此。”“春去也”呼应开篇“春寒退”，且在感情上表现得更沉重，无限凄楚哀怨的情思溢于词表;而“飞红万点愁如海”，以落花飘零衬愁情，其悲怆绝望的心情更令读者惊心，以海喻愁乃词人内心深处的断肠泪凝聚而成。

此词为怀念友人而作，更沁透着词人贬谪之怨，因而情真意切，感人至深。上片主要写离情和思念之苦，下片则抚今追昔道出了如海愁情。在语言上不脱清丽俊逸本色，虽有仿用前人诗词语意之处，但却自成格调，情韵天然。

怀念父亲的古诗词篇2

《相见欢》

无言独上西楼，月如钩，

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，

别是一番滋味在心头。

赏析一:

词名《相见欢》咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。

起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国(或故人)怀念之甚、眷恋之甚。

“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”(《破阵子》)，引起他多少遐想、多少回忆?而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。

“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。

过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。

诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”;或写愁之长，如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”;或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”;或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜;舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至之处。

赏析二:

这是南唐后主李煜的作品，这首词乍一看来，似上阕写景，下阕言情，其实上下阕均为凄婉之情所笼罩。上阕情随景生，情景交融;下阕从具体描写到无法形容。百般写情，所以感人至深。

无言独上西楼，只这起句，直接呈现出词人的孤独身影，不见一丝帝王气象。俞平伯说这一句，已摄尽凄婉的神情。后主失国后，变成无人可对，无话可说。无人可对，独上西楼，信步所至，百无聊赖。接下撇下人物，只写景物。月如钩三个字一片天籁，纯任自然，但是高妙非凡，将情移景，情景交融。以下连缀九字。寂寞梧桐深院锁清秋，写景写人，人景合一。自然不光写天上月，院内梧桐，而是写见桐见月的人，是深层次的抒情。寂寞的不是梧桐，不是深院，而是词人在梧桐深院中的感受。九字句是六三句法。实体的梧桐深院锁住了抽象的深秋，象喻无情的囚笼锁住了多情的皇帝。锁字下的重而真切，因为这是一个在清夜深秋的囚徒的感情体验。失去自由，生不如死。

上阕与下阕一气呵成，紧相连接。他用写清秋一样的手法，以离愁代指他的失国情绪。怎样诉说那难以形容的凄婉情?他开始试图打一个具体比方，剪不断，理还乱，是离愁。这离愁是无法根除的，所以剪不断。离根恰如春草，更行更远还生。又是无法理顺的，所以理还乱。最后又出波折，他突然放弃把离愁说清楚了，反正说不清：别是一番滋味在心头。

统观全文，说的全是白话，自然率真，和血和泪，艺术造诣，居上上乘。词以情胜，有必不可解之情，而后才有必能不朽之词作。

怀念父亲的古诗词篇3

《水调歌头》

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年?

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间!

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆?

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟 。

赏析：

赏月诗词往往清逸孤寒，东坡这首词直如缥缈于云端，掩映于清辉之间。抒酒问月，有李太白酒仙遗风，一片奇趣横生。

明月皎皎照彻天上人间，天上是孤寒一片，人间是相思无眠。“人有悲欢离合，月有阴圆缺，此事古难全”，已是豁达，但“但愿人长久，千里其婵娟”更至乐观诚挚，种种感情交融于月光之下，顿成千古绝唱。胡仔评道：“中秋词自东坡《水调歌头》出，余词尽废。”

怀念父亲的古诗词篇4

《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

赏析：

本诗简明地描绘了月夜的美景，真切地抒发了游子思念故乡的深情。

明代胡应麟《少室山房笔丛》誉《静夜思》为“绝妙古今”。