根据甲骨文和金文的字形，“为”字从手从象，是个明显的象形字，象人牵着象，表示人牵象、役使象劳动的意思。下面请欣赏小编给大家带来的为字开头成语接龙相关内容。

以为开头的成语接龙

为蛇画足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足不出户 → 户枢不蠹 → 蠹国害民 →民贵君轻 → 轻而易举 → 举一反三 → 三三两两→ 两袖清风 → 风卷残云 → 云消雾散 → 散马休牛 → 牛毛细雨 → 雨过天青 → 青红皂白 → 白日做梦 → 梦寐以求 → 求志达道 → 道听途说 → 说白道绿 → 绿水青山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 →足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天

为字相关成语精选

为德不卒 为非作歹 为富不仁 为鬼为蜮 为好成歉 为虺弗摧，为蛇若何 为期不远 为善最乐 为所欲为为丛驱雀 为国捐躯 为虎傅翼 为虎添翼 为虎作伥 为民除害 为民请命 为人说项 为人作嫁 为小失大 为渊驱鱼 并为一谈 不为已甚 不为五斗米折腰 传为笑柄 奉为圭臬 奉为楷模 奉为至宝 父为子隐 各为其主 共为唇齿 古为今用 过为已甚 好为人师 好为事端 互为表里 互为因果 化为乌有 混为一谈 祸为福先 据为己有 攫为己有 勉为其难 莫为已甚 谋为不轨 宁为鸡口，不为牛后 宁为玉碎，不为瓦全 人为刀俎，我为鱼肉 人为财死，鸟为食亡 善为说辞 视为畏途 视为知己 叹为观止 蔚为大观 无为而治 言为心声 洋为中用 走为上计

为字相关成语释义

1) 为虎作伥：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

2) 为德不卒：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。

3) 为非作歹：做种种坏事。

4) 为蛇画足：比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。

5) 为蛇添足：比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。

6) 为丛驱雀：丛：丛林;驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。

7) 为德不终：指没有把好事做到底。同“为德不卒”。

8) 为富不仁：为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

9) 为鬼为蜮：蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

10) 为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。

11) 为法自弊：作定自弊。

12) 为非作恶：做种种坏事。同“为非作歹”。

13) 为虎添翼：替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

14) 为虎傅翼：傅：通“附”;翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

15) 为好成歉：比喻好心得不到好报，将恩作仇。

16) 为期不远：为：作为;期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。

17) 为国捐躯：捐：献;躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

18) 为民除害：替百姓除祸害。

19) 为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

20) 为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。

21) 为虺弗摧：虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。

22) 为民父母：这：作为，充当;父母：即父母官。担任地方行政长官。

23) 为裘为箕：用以比喻子弟能继承父兄的事业。

24) 为山止篑：比喻功败垂成。

25) 为渊驱鱼：原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

26) 为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

27) 为所欲为：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

28) 为人说项：为：替;项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。

29) 为人作嫁：原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。

30) 为小失大：为了小利，造成巨大损失。

31) 为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

32) 为仁不富：要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。

33)

34) 古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。

35) 无为而成：指不倚外力而自然有所成就。

36) 福为祸始：指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。

37) 福为祸先：指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。

38) 各为其主：各人为自己的主人效力。

39) 共为唇齿：比喻互相辅助。

40) 未为不可：不是不可以。委婉地肯定。

41) 无为而治：无为：无所作为;治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

42) 无为之治：指道家顺应自然，不求有所作为的治理方法。

43) 无为自成：指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。

44) 无为自化：指无为而治。

45) 言为心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

46) 洋为中用：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。

47) 走为上计：遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

48) 子为父隐：儿子为父亲隐瞒劣迹。

49) 走为上策：指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

50) 走为上着：指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。

51) 并为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。

52) 不为已甚：已甚：过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。

53) 传为佳话：指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

54) 传为笑柄：笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。

55) 传为美谈：美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

56) 传为笑谈：笑谈：笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。

57) 代为说项：替别人说好话。

58) 奉为圭臬：奉：信奉;圭：测日影器;臬：射箭的靶子;圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。

59) 奉为楷模：楷：法式;模：模范。把某种事物当作榜样。

60) 奉为至宝：奉：信奉，敬奉;至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。