1、 我无意仰仗社会会支持我的思想，也无意将社会上容易被人理解的框框套在自己的思想上。正如我一再说过的那样：不被理解才是我存在的理由。——三岛由纪夫《金阁寺》

2、 爱就是实像与虚像企图相结合的迷茫。——三岛由纪夫《金阁寺》

3、 真奇异呀，美，最初诱惑人，征服人，最后又奴役人，催毁人，就像爱情。——三岛由纪夫《金阁寺》

4、 我不论是睡觉还是醒来，都希望有为子死去，但愿我的耻辱的见证人销声匿迹。只要没有见证人，或许耻辱就会从人世间根绝。他人都是见证人。尽管如此，只要没有他人，也就不会产生耻辱。我看到了有为子的面影，看到了她直勾勾盯着我的嘴的眼睛后面存在他人的世界。--三岛由纪夫《金阁寺》

5、 少年抱有一种难以排除的自卑感，认为自己是被悄悄挑选出来的，这不也是理所当然的吗?总觉得这个世界的海角天涯，存在着自己尚未知晓的使命在等待着。 ——三岛由纪夫[日] 《金阁寺》

6、 任何事情，从结尾的角度来看，都是可以宽恕的。——三岛由纪夫《金阁寺》

7、 我们之所以变得低俗又残暴，是在这样一个瞬间，即一个晴朗的春日午后，在精心修建的草坪上望着叶绿筛落下的阳光嬉水的瞬间。 ——三岛由纪夫《金阁寺》

8、 如果人只过度思虑美的问题，就会在这个世界上不知不觉间与最黑暗的思想碰撞。——三岛由纪夫《金阁寺》

9、 人之形象容易毁灭，却浮现出永生的幻影;金阁之美固定不变，却渗透出毁灭的可能。“ 人一生中，到底要遭遇多少与人的生存本身不相容的东西?这些东西，比如美、比如爱、比如思想，看似都是最无用的，却往往要主宰我们的意识，一点点蚕食我们的生命力。——三岛由纪夫《金阁寺》

10、 用一只手去触摸永远，另一只手去触碰人生，这是不可能的。三岛由纪夫《金阁寺》

11、 不被人理解已经成为我唯一的自豪。所以，那种欲使外界理解我的表现的冲动也不能光顾于我。我觉得命运不赋予我任何能醒人耳目的东西，孤独愈发膨胀，简直就像一头猪。——三岛由纪夫《金阁寺》

12、 任何事情，从结尾的角度来看，都是可以宽恕的。如果可以把从结尾来观察事物的目光变成自己现在的目光，而且亲手裁判这种结尾，那么，人就是自由的，才能实现同现实和解的愿望。—— 三岛《金阁寺》

13、 改变世界的，不是行动而是认识，并且是一味模仿行动到了极限的认识。——三岛由纪夫《金阁寺》

14、 从南禅寺山门到天授庵的那段距离，非鸟是越不过去的。然而，就在战争累累死尸的映衬下，我却分明见到了忠于背叛的有为子的身影。——三岛由纪夫《金阁寺》

15、 夕阳西下，群山暮霭迷蒙，几名游客同我们父子相继进入总门。门左边是钟楼，其四周是片花事阑珊的梅树林。------《金阁寺》三岛由纪夫

16、 诚然，在我苦苦挣扎的时候，外界的现实似乎也有罢手等待着我的情况。可是等待着我的现实，已经不是新鲜的现实。纵令我费尽工夫好容易到达了外界，那里却又总是瞬间变色，完全错位了。

17、 我觉得命运不赋予我任何能醒人耳目的东西，孤独愈发膨胀，简直就像一头猪。---- 《金阁寺》三岛由纪夫

18、 我认为自己的脸是被世界拒绝的脸，可是他(有为子)的脸却是拒绝世界的脸。——三岛由纪夫《金阁寺》

19、 我微微一笑。对某种人来说，像这样无意识地流露出来的无可奈何的笑，好像成了引发亲切感的种子。我就是这样，总是不能对自己的印象细节负责。---三岛《金阁寺》

20、 一个事物如果太过美丽，它必然不属于人 间。人心是可怖丑陋的东西，禁不住这样 的超凡脱俗。 三岛《金阁寺》

21、 为什么露出肠子这样凄惨?为什么看见人的内侧就毛骨悚然，非捂住眼睛不可?为什么流血会给人一种冲击?为什么人的内脏这样丑陋?……难道这与柔嫩滋润的肌肤的美，完全不是属于同一性质的东西吗?--- 三岛由纪夫《金阁寺》