廉能生威，廉能聚心，廉洁是社会的发展的取向。古往今来，“廉则国昌，腐则国灭”。下面是小编为大家整理了廉洁在我身边优秀演讲稿，欢迎大家阅读。

廉洁在我身边优秀演讲稿篇1

我是三年前进入地税的，那时候我就已经有的工龄了。然而，这三年多所接受的廉政教育比我前二十多年的总和还要多。不过，之前我所看过的一篇关于廉政的文章,却是在进入地税之后才常常跳进我脑海里，而且越来越清晰。这篇文章讲的是明太祖朱元璋治国的事。明朝初期，朱元璋为了巩固自己的江山，十分重

视对大小官员的管理。每当有官员升迁，朱元璋都要和升迁的官员谈一次话，告诉他们应该如何为官、如何保证清廉奉公。在谈到俸禄的时候，朱元璋用了一个十分形象的比喻，他说，官员的俸禄，就象井底之泉，量虽不多，但可以天天汲水，不会干涸，他告诫官员们，要老老实实地守着自己的俸禄，不图非分之财。正是因为朱元璋运用了这样治国之道，才使明朝的天下得到了巩固，并且延续了二百多年。

我想，这“俸禄”在现在来讲就是指我们的工资吧。是啊，工资，虽不能让我们住豪华的别墅，开奔驰宝马;但工资，就象那源源不绝的井底之泉，只要我们珍惜这生命之泉，我们的生活就会没有后顾之忧。

随着税龄的增加,我又觉得,这“井底之泉”又何止工资那么简单呢?公务员所拥有的社会地位，安定和睦的生活带给我们的幸福，为国聚财的自豪和成就感，不是同样应该坚守和珍惜吗?

守住“井底之泉”，从理论的层面来理解，可以看成是个人世界观、人生观和价值观的督促与体现;从现实角度来说，则是个人心态的树立和调整。对此，我国历史上的儒道释三家均有着精辟的论断。儒家追崇“居家、治国、平天下”，以“修身养性”为立世之首;道家追崇“平和中庸”、“无欲无求”;而释——也就是佛家，则从“由爱故生忧、由爱故生怖”的反面角度阐述了对“享受”的过分迷恋和追求所带来的严重后果。从“历数前贤得与失，成由勤俭败由奢”的古训中，我们可以学到很多修身养性、束缚私欲的道理和方法。

从个人，让我进一步联想到我所在的集体。近几年来，在极其复杂的社会经济环境中，我们地税全体干部抵制住了形形色色的诱惑，经受住了各种各样的考验：没有一个成员掉队，没有发生过一起廉政案件，没有一个同志因廉政问题受到党纪政纪的处分。这对于我们这样敏感的一个执法部门而言，显得尤其珍贵。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。我们之所以能够取得这些成绩，就是因为我们有一个敢抓廉政、愿抓廉政、会抓廉政的坚强的领导班子。区局党组领导班子始终把廉政建设放在重要位置上。干部队伍在不断壮大，每进一批新人，安排的第一堂课是廉政;中层干部提了一批又一批，任前谈话始终离不开廉政。抓廉政，成了党组领导班子抓管理的重要突破口和先导。

言教不如身教，身教胜于言教。在我们领导班子首先“从我做起”的带动下，我们全系统的廉政建设工作全面深入、有声有色地开展了起来：小到个人结婚、买房等事项都要向单位报告，细到接待用餐，外出学习参观都有了明确的规定，建立起一套规范的诫勉教育和监督防范机制;学习廉政文件和书籍，观看教育录像和电影，到监狱接受警示教育，写廉政学习心得，教育的形式不断创新，学习内容不断深化;每年与干部职工签订《廉政自律保证书》，每月与新业户签订《税企廉政公约》，从一年一次的纪律学习教育月活动，到一月一次“廉政教育日”活动，卓有成效的廉政行动，不断地强化着地税人廉洁从税郑重的宣言。

廉洁在我身边优秀演讲稿篇2

我看过一部反腐纪实题材的书，书名叫《失落的尊严》。书中描述的两个画面我印象非常深刻，一个是某大款对他的酒肉朋友说：“我说让他15分钟到这里，他不敢16分钟来”。14分半后，副市长果然气喘吁吁赶到饭店。另一个是，“我可以让当你书记，也可以不让你当书记!”面对包工头的如此话语，堂堂的市长竟然是不住地点头称是。这是发生在社会生活中的真人真事。那些在台前意指气使、道貌岸然的腐败官员，幕后却是这样的一副嘴脸。吃人的嘴短，拿人的手软。在一桩桩肮脏的权钱交易中，他们失掉的不仅是党性和原则，就连起码的人的尊严都丧失殆尽了。

一些领导干部利用职权大肆贪污、受贿，堕入腐败的泥潭，一个重要的原因是丢掉了党的宗旨和作为共产党人的信仰。

我们是共产党员、国家公职人员，是人民的公仆，为人民服务是我们党和政府的宗旨，我们要时刻牢记这一宗旨，慎用党和人民赋予的权力，做到权为民所用，利为民所谋，情系广大人民群众。绝不应该用自己手中的权力谋取，不正当的利益，更不能凭借权力违法乱纪，腐化堕落。

在厦门远华走私大案的查处中，深挖出的腐败官员数以百计，其中不乏党、政部门的高级领导干部(如原厦门市副市长兰某、公安部原副部长周某)。他们放松了世界观的改造，利令智昏，贪欲无度，见钱就眼红，见贿就心动，什么党的宗旨、党纪国法统统抛在脑后，为走私犯罪大开方便之门，甚至充当犯罪分子的黑后台、保护伞，最终为人民所唾弃。随着该案主犯赖昌星的成功引度回国，相信其背后的腐败将会得到更加彻底的清查。

一个优秀的领导干部，应当做到为官一任，造福一方，应当是在建设社会主义事业的伟大征程中作出自己的贡献，实现人生的价值。焦裕禄、孔繁森之所以受到人民的热爱和怀念，就是因为他们用自己的生命实现了共产党人的价值和理想。同时，也完成了自己人格的最后升华。

中纪委在部署反腐败斗争中提出，反腐败要从源头治理，建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系。腐败的源头在哪里?相对于改革来讲，经济和政治体制中的各种缺陷弊端是源头。相对于我们的党政干部来说，信仰则是源头，只有我们牢记宗旨，树立正确的世界观、人生观和价值观，就会在思想上筑起一道牢固的防线，抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞，就不会偏离人生的座标，做一个堂堂正正的大写的人，做一名有益于社会，有利于人民的国家公务人员。

廉洁在我身边优秀演讲稿篇3

尊敬的各位领导，亲爱的朋友们：

大家好!今天我演讲的题目是《充满爱的信仰让我们清正廉洁》。

最近热播的电视剧《潜伏》，反映了一个中心就是信念战胜一切。余则成们对共产党的信仰则是真实的、狂热的、无坚不摧的。国民党800万精锐的节节溃败，不是别的，是其内部出了问题，他们的同志信仰是挂嘴上的，内心中有的是拜金、有的是拜官，奢靡成风、腐败成性。虽然李涯对国民党高度信仰，可在他的真知酌见屡屡得不到赏识，连正常工作都无法开展时，气急败坏地说过这样一句话：党国无仁，休怪不义。

这说明了光有信仰还不行，还要有正确的信仰。所有正确且崇高的信仰都离不开一个字，那就是爱。而爱，无疑是共产党的鲜明本质，正如我党的宗旨：全心全意为人民服务!字字包含着无私的爱!爱是人类最宝贵的情感，它可以不断扩散，从亲情到爱情、友情，从个体到团体，从个人到国家乃至全人类。余则成的爱是从他女友的身上扩散到了共产主义战士以及劳动人民身上。正是这种对恋人、对人民、对革命事业的挚爱，才有了余则成甘愿忍受极度压抑的生活与妻离子散的痛苦，潜伏一生。相反，李涯正是缺少这种爱，没有爱，也就谈不上良知，离开了爱与良知的信仰，注定要走向极端。

邓小平同志说过：“一个共产党员，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先进分子。”(《邓小平文选》，第1卷，258页)在座的同志们，我们每一位都是有血有肉、实实在在人。同样，我们的信仰也是实实在在的，不是假大空，不是泛泛而论。只要我们心中有爱，就能坚持下去。有信仰、有勇气、有谋略的人不在少数，但作为一名党员，能一直在平凡的岗位上，兢兢业业坚持到底的人，就是有意义的人，就是有价值的人!在物欲横流、充满浮躁的当今社会，最缺少的正是这种坚持。作为党员，就理应树立良好的榜样坚持信仰廉洁为业。

周总理的廉洁是无比的威严。当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。就拿周总理的饮食来说吧，两个字：清淡!每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。总理的这种廉洁为公的作风，不仅使平常老百姓为之敬仰，而且也带动了总理身边的各位党员同志，形成了一个廉洁执政的行政团体。这样一个全心全意为人民服务的团体，是一种坚不可摧的力量，廉洁正如一股绳，把大家紧紧地拧在一起，把每一颗爱心汇集在一起，形成爱的汪洋大海，齐心协力众志成城共创辉煌!

信仰，为我们指明方向;爱，让我们充满力量;坚持，成就我们的人生价值。

信仰是大脑，是整个身体的的核心，处于最好的位置;爱是血液，不断地滋润着我们的身体滋润着信仰;坚持就是双足，承载着爱和信仰一步一步坚持不懈地走下去!

正因有这样的爱，这样的信仰和坚持，所以，我们的廉洁为民不再是空中楼阁旗上标语，而是一次次的冒雨冒寒的抢修;一次次对市民充满感激的送上红包的拒绝;一次次为工作奔波后捧着盒饭的狼吞虎咽。

最后，让我们一起不断学习，加强自身党性修养，从思想源头上预防腐败，让我们的水带着清新的气息流入每个用户的心间，接触甘甜的果实，让每位用户都以清水为镜感受到我们的纯净之心，当我们每一位水务人都一次镜而廉洁自省的时候，我们的生活必将更加和谐美好。

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