爱就像一件破大衣，担忧就是大衣上的补丁。虽然它样式旧了，也褪了色，但它却越穿越舒适，越穿越暖和。下面是小编为您整理的关于忧与爱作文素材的内容，希望对您有所帮助!

忧与爱作文素材一

每一次走进“杖藜叹世者”们神圣的心灵。总是能感到有一份沉甸甸的爱躲藏在深切的忧愁之下。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”以忧国忧民而名留青史的杜甫何止一个“忧”字了得!在他的每一声叹息中，在他的每一份忧愁中，爱国爱民的思想始终闪耀着最夺目的光芒。爱之深，所以忧之切。

还有那位被唐宪宗当做一块破砖随意地扔往柳州、邵州的柳宗元。面对僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望眼的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。

于是，他用爱来承担浓重的忧愁，他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药，他深谙边疆的百姓更苦，边境更需要发展。几年的时间里，他在柳州做出了大量功绩。他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。

一位教育家说：生命到了最后一刻，一切才显得深刻。我不得不说，因忧而生的爱更显得深沉。因为那是饱含泪水的爱。

舒婷的诗《写给我的同代人》，唯因不被承认才格外的勇敢真诚。即使像眼泪一样跌落，仍有来自大地的点点回音。北岛、顾城、海子，这些在忧虑中前行的诗人，这些对祖国、对人民充满爱的诗人，这些甘为后来者披荆斩棘、开辟一条光明大道的贤者，因为爱，他们的忧才有了意义。

我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此，他将眉头紧锁，然而，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。

耳畔依旧回响着杜甫先圣的：“杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头!”那份不亚于青年人的担当，那一颗滚烫滚烫的爱之心，在历史的忧患之中是心里的一方晴空，千百年后酝酿成一弯七彩之虹!

忧与爱作文素材二

是你让我变的忧伤，忧伤让我不敢再爱。

耳旁陈奕迅的歌曲在流淌着，“徘徊过多少橱窗，住过多少旅馆，才能知道分离也并不冤枉。熬过多久患难，湿了多长眼眶才能知道伤感是爱的遗产。”“把一个人的温暖转移到另一个的胸膛，让上次犯的错反省出梦想，每个人都是这样，享受过提心吊胆，才会拒绝**情待罪的羔羊。”每次听陈奕迅的歌总能让我对爱有更深的理解，也让我变的更忧伤。

去年的这个时候，我在想着到那里上网，包夜，我在抱怨着网吧怎么那么热，怎么那么多蚊子。现在，我是多想回到那个小城，一条小河装扮的唐城!那里凝聚着太多的回忆，那里，有你。

对于我，那里是我的爱情诞生地，也是它的坟墓。我不知道什么时间，回忆起那里我就会莫名的伤感，然后就是对爱情的思考，和对爱情深深的惧怕。

我不想承认我还爱着你，但是你却停流在我的记忆里，挥之不去。

不知道那儿来的勇气，昨天竟敢梦到了你。梦里，你有了男朋友，不是我。之后就是我一阵纠心的疼和惊醒。很快，我笑了笑，对自己轻轻说了一声“从一开始，她就不是你的，别傻了。”

也许是忧伤浸透了我的梦，也许是我放不下已放下我的你。

回忆总如一把无情的刻刀改变了我的模样。我因为它而忧伤。忧伤中的我不再相信爱情，或者说是不敢再爱吧。而那座城，充盈着忧伤，让我不敢想。曾经在一首诗里这样写过“什么时间忧伤变成了我、我变成了风筝，断了线。”现在又不禁的想说：“什么时间，忧伤走近了我，让我不敢恋，只敢念。”

离开了家，来了外地，离家人远了，离你也远了。也许我们也从未近过，毕竟，爱情，两个人觉得近才是真的近。在那里，那个有你的地方，我很单纯，那时会相信爱情，敢相信爱情，也不会忧伤。如歌里“因为爱情，我不会轻易悲伤。”。后来来了这里，没有刻意学习，却学会了忧伤，这也就是爱情的遗产了吧!

我不知道怎么面对生活中没有了你，所以我晚上忙着各种事情，很晚才睡，也许只有这样，我能累一点，也就少了点忧伤，也就不会在梦里梦到你了。我不知道以后会怎么样，我只知道，现在我在躲避忧伤。

想不出对你说什么，晚安吧，我的城，我的爱。

江苏南京浦口区南京工业大学高三:安然北国

忧与爱作文素材三

我看见潇湘竹上的点点泪痕，朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息。那叹息里蕴藏着的忧思百转千回，但我知道其中缘由全在于爱意深厚。忧和爱好似对恋人，总是相伴而生。

爱很少因忧而起，但忧却因爱而生。戴望舒在雨巷中失意徘徊，还不是因那丁香一样的姑娘?若不是应了心中的爱意，辛弃疾怎么展现那一抹柔情，在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊处”?因为心中的那一份爱的滋味，或许我们会在午后的回忆中，笑着暗问：“远方的你，还好吗?”嘴上虽是笑意，心中的忧思却充满了酸涩。

家国之愁莫不源于对故土、对根的热爱。子美挥一挥狼毫，写下“国破山河在，城春草木深”，忧思与爱倾斜于诗间;杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉，满含忧愁，确实因对这时代的无奈，对山河的热爱;现代的艾青发出的一声呐喊：“为什么我的眼里常含泪水?是因为我对这土地爱得深沉……”深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊。

对自然的情有独钟也成了忧愁的事儿。难忘张岱独去湖心亭看雪，赏那专属于他的一个人的西湖雪，我们后人赞其雅士，却不知他内心对自然的恋慕、对天然的渴求。相公虽痴，也是由着心里的那一点爱意，那份对知己的企盼。更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地看开、独享自然之趣，巧遇看雪的游者，但守住了爱的宁静。

更不用提人们因爱情而辗转反侧了。《半生缘》的爱全在曼钧的信间，却因那多舛的命运而忧思重重;渡边彻听见《挪威的森林》而唤起的对直子的回忆莫不参杂着浓浓的爱和忧;张爱玲送别胡兰成后，“伫立涕之久矣”，其中的复杂心绪又怎好揣摩?……

古时的娥皇和女英因爱而生忧，怕是古时人们第一次对忧和爱的尝试与记载。无论是后来的潇湘妃子洒在潇湘竹上的点点泪痕，还是今日人们每日的忧虑，也都因对责任、对爱情、对世间万物的执着罢了。