导语：语文课堂如一片云彩，千姿百态，变幻莫测。我们教师要眼观六路，耳听八方，心中不变的是关注学生。这样，我们才能点燃学生心灵的火花。《竹石》是一首咏物诗，借赞美竹石来歌颂诗人在逆境中不屈不挠的精神。本诗浅显易懂，学生不难理解，我放手让学生自学，引导学生读、悟，体会作者表达的思想感情。

怎么写竹石教学反思

前阵子我执教《石灰吟》《竹石》，这两首诗有许多相似之处，都是借物喻人的诗，都能体现出诗人在困境中不屈不挠的大无畏精神。于是放在一堂课中学习，扶着学《石灰吟》，放手让他们学习《竹石》。

课堂前后呈现出完全不一样的状态与效果，可谓是矛盾的两种境地：?

一境：行云流水，诗情与我相融。

1、读诗，认识石灰。等交流题目及作者后。把诗读正确，我让学生从诗句中抓住关键词语探索石灰不平凡的一生。有学生缺少常识，说石灰是经过“千锤万击”从深山开采出来的。我问：“那‘烈火焚烧’、‘粉身碎骨’又是怎么回事?”于是学生补充理清了石灰的生命历程：千锤万击(石块出山)→烈火焚烧(成为生石灰)→(水中浸泡)，粉身碎骨(成为熟石灰)→(粉刷墙面)，留下清白(美名)。

2、赏读，领悟正气。再读诗句，在学生理解诗句意思后，我问：从刚才所画的关键词语里你能体会到什么?学生交流，有说“从‘千锤万击’、‘烈火焚烧’体会到了石灰的‘韧性’、‘坚强’。”有说“从‘粉骨碎身’、‘要留清白’，我想到了历史上的仁人志士。”在学生背诵“人生自古所无死，留取丹心照汗青”的过程里，我写下“铮铮铁骨、浩然正气”，并慷慨吟诵“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”再读诗，让学生谈感受。“人活着，要顶天立地!”“清白，高尚，无所畏惧，这是大写人的标志。”

二境：苦涩滋味，诗意已荡然无存。

教学至此，自我感觉已至课的尾声，可想起试卷上常常出现的“这首诗抒发了作者什么思想感情”之类的考题，为了对学生“负责”，于是让学生填空。课堂意想不到地沉默了。我的心里头却着火了：我的学生，你可不能沉默啊。学生在思考收罗恰当的词语，我的大脑也在快速搜索，可我有意会却就是找不到恰当的词语来填空，于是不得已将教参书上的“不同流合污”话语搬了出来。写下这几个字，我也感到荒唐。从学生的眼神里我读出了茫然，从学生认真笔记的动作里我更看到了自己的丑陋。

这是“我”的教学，呈现着“我”的焦虑与思索。如果问这段反思有什么可贵之处，我认为“真”在其中，是“真”让这段文字熠熠生辉：

反映真情景。“读诗，认识石灰”，“赏诗，领悟正气”，“填空，明确主旨”。前面教学行云流水，课堂呈现和谐动人的画面，后来的填空则让师生同时陷入了尴尬。这样一步步写来，不含虚情，真实“录像”，于是教学的历史存留，镜子的作用显露。反之，回避问题将继续为问题所累，那种加工改造实际是对教育真容的“涂抹”，问题的本质在“涂抹”中难觅,所谓反思必如海市蜃景，虚幻无根。

怎么写竹石教学反思

真心想用智慧浸润课堂

一直以来，我都认为语文教学的主要任务是唤醒学生的智慧和情感，在唤醒学生心中感情的同时还要教会学生思 考，关注学生现在的同时更要关注学生的未来;所以我的课中有学生诗意的解读、独有的感悟、丰富的想象、快乐的创作……智慧在课堂中轻吟浅唱。当我看到《竹 石》这首诗时，我首先想到的是如何把这首诗由浅入深完成“尊重文本”到“超越文本”的过程，如何把文本拓展到学生的生活世界，如何培养学生的想象力、思维 能力。教学时，我设计了三个步骤：“原境之读”、“意境之读”、“心境之读”。我想让孩子们由读懂原意到读出想象的意境，再联系自己的生活说说身边似 “竹”的人，最后学会借物喻人的写作方法。

“原境之读”时，孩子们通过自由读、指名读、挑战读、齐读等不同方式对诗歌有了大概了解。其中 有一女生在评价一男生读时讲“他的节奏不太准确，语气也不是很好”;我就启发“你来挑战他，好吗?”结果，这女生读得抑扬顿挫、铿锵有力。我问：“为什么 这样读?”“因为这首诗中的竹是刚劲挺拔的!”听到这学生的回答，教室里顿时想起一阵掌声。之后，我又启发全班学生思考“从哪些词可以读出它的刚劲挺 拔?”“坚劲、任尔”……学生在读的基础上互相讨论，通过抓重点词等方法，用心感受、很快就体会了诗意。这样教学，教师不用一字一句肢解诗意，在整体把握 的基础上，让学生多读、讨论，便能很快自悟出诗意。

“意境之读”、“心境之读”时我想让学生深挖教材，让学生充满想象，让课堂充满智 慧……于是我设计了“假如你是那棵竹子，你会对青山或岩石说什么?”“你是岩石缝中的竹子，面对风雨你又会说什么?”“我们身边有没有像竹子似的人，你能 说说吗?”这三个问题。也许我的问题问的太突然;也许是学生们对知识理解的不深，这些问题太难;也许是学生们还没放松，不敢说……真是“落花有意，流水无 情”，我调整好心态，不断启发，不断鼓励，效果还是不太好。我清楚：诗歌教学必须创设一定的情境，让学生有身临其境之感，想说、敢说、主动说;这样，智慧 才会在课堂里自由流淌。我想：其实，公开课的效果，除了取决于执教者的设计和水平，更多的精彩应该是来自学生的学识水平、学习习惯、学习基础;公开课的精 彩应是学生的精彩、平时训练的精彩。

易碎的课堂

仔细想来，课堂效果是由多种因素制约。就像王老师说的，作为一个上过很多公开课的老教师应该能根据学情调整好教学。其实，这堂课上我想把我的教育思想完全体现出来，最后顾此失彼。一堂设计比较精彩的课，因为我的不能顺应学生，因为我的害怕没有新意，而成了易碎的课堂。

语文是语言文字，文字是有呼吸的，有情感的，有体温的。文字应用心吟诵。“原境之读”时，让学生读了，但还是读的太少。“诵读”是语文学习之本，“诵到极致就是说”，诵读理解之后自然有话可说了。我失落了学生，没有给学生“尽情吟诵”的时间。

诗 歌教学，教师要动用教具，创设情境，让学生用心灵去感受。“意境之读”时，我虽借助了图片，自己口头演示了风声、雨声，但学生的思维还是没调动起，想象能 力还是没有激活。其实，这时，我应积极地、快速地调整自己的思路去适应学生。让学生自己读，自己边想象边画《竹石》图，引导他们创作，他们的画上可加狂风 暴雨，甚至可加坚强的竹子的语言……让学生自己去感受后发现问题，放手让学生自己在探究中提问解疑。可引导学生互评画，根据画引导学生提问，这样，学生才 会学得有张有驰，才会表现出他们的灵性和创造力。我失落了学生，没有给学生“质疑”的时间。

其实，“课堂是学生的”，作为教师，我们都清楚，但作为公开课的执教者，应该更清楚。不以物喜，不以己悲。不在乎公开课的成败，在乎学生的真学习、真进步。只有这样，我们才不会失落学生，才会根据学情调整教学设计，这课堂才是永远的精彩。

重现美丽的纱衣

充满智慧的课堂必须有一个有智慧的教者。课堂要呈现出美丽，就要关注学生的自主发展，调动学生的情感，抓住课堂中的新生成。经过王老师的点评和自己的反思，我将《竹石》教案调整：

导 入部分，让学生自主探究文题及出处;初读诗歌，用不同方式多读，整体把握诗歌内涵。设计“竹石给你留下什么印象，从哪句话看出?”。精读时让学生寻找感兴 趣的词语，想象词语所描绘的意境，拉近学生与诗人间的距离，加深学生对文本的理解。然后让学生根据想象用自己的笔画画竹石，体会诗人写《竹石》的目的，在 学生互评《竹石》画后可质疑，抓诗中重点词句引导学生解疑，让学生在读中去感悟、去揣摩、去想象、去思考、去挖掘、去吸取。根据词句想象画面，进入情境， 体会竹子的坚强不屈。相机引导学生联想到《青松》、《咏梅》等。通过联系相关的诗词，拓宽教学空间，给学生以文化的濡染。