一、为什么要端正入党动机?

答：入党动机就是一个人要求入党的内在原因和真实目的。为了献身共产主义事业，更好地为人民服务而要求入党，是唯一正确的入党动机。这种入党动机之所以是唯一正确的，因为它与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件是一致的。只有端正了入党动机，才符合党章规定的党员条件;入党以后，才能发挥一个共产党员应有的作用，从而保证党的先进性和纯洁性，增强党的战斗力。因此，党组织把端正入党动机作为对申请入党的同志的最基本的要求，把考察要求入党同志的入党动机和帮助他们端正入党动机，作为保证新党员质量的一个重要环节和措施。

对于要求入党的同志来说，端正入党动机是非常重要的。首先，正确的动机，是正确行动的精神力量。只有树立了正确的入党动机，才能有持久不衰的动力。其次，要求入党的同志只有树立了正确的入党动机，才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。

1、结合本人的思想、工作实际，对照党章规定的党员标准，如何把自己锻炼成一个有共产主义觉悟的先锋战士。

答：首先，我认为共产党员应当是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。对于企业员工来说，企业是社会主义现代化事业建设的重要阵地，而做好本职工作是企业员工的根本任务，但是作为一名共产党员，光是业务上优秀、工作上能干，还是不够的，还必须具有共产主义的觉悟。所以，共产党员不仅应该是学习、工作上的模范，更应是具有共产主义觉悟的先锋战士。

其次，我认为做一名合格的共产党员要有一颗“进取心”。邓小平同志曾说过这样一句话：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。”的确，正是因为有了坚定的共产主义信念，我们的革命才会成功，我们的国家才会富强。对于要求入党的我们来说，更应该做一名有理想、有目标、有追求的人，这样才能更好的为人民服务，为社会做贡献。

再次，共产党员要全心全意为人民服务的思想，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。但它不仅仅是一个口号，而要从点滴做起，身体力行，把为人民服务的信念化为工作动力，关心广大员工的利益，关心企业的发展。在学习、工作和生活各方面要热心地帮助周围的同事，积极主动地参与集体的工作和社会实践，以自己的模范行动影响，带动广大员工，成为德智体美等全面发展的人才。

共产党员永远是劳动人民的普通一员，在任何时候都要相信和依靠群众，向群众学习，一刻也不脱离群众。

通过党课的学习和组织的谆谆善诱，我逐渐树立了正确的世界观、人生观和价值观，我想这只是一个开始，在今后的学习和生活中，我要以党员标准严格要求自己，自律自强，遵纪守法，为社会和他人奉献出自己的全部力量。 并把此作为追求奋斗目标道路上的更高起点。能够入党是前进道路上的加油站，我还要不断努力学习，进一步加深和提高对党的认识，积极参加党组织的一切活动，认真接受党组织的培训和考验，端正入党动机，创造条件，使自己能早日成为一名合格的共产党员。

(一)、大学生不良入党动机的类型

1、功利—实用型

为了到党内捞取某种好处而要求入党。这样的动机与党的根本宗旨是背道而驰的。在党执政的情况下，入党以后还可能担任党和政府的领导职务，得到提拔、重用，手中拥有一定的权力。但是，这种提拔、重用，只意味着党员要担负起更重大的责任，更好地为人民服务，而决不意味着党员一旦拥有了权力就可以捞取私利。任何以权谋私的行为，都是党和人民所不允许的。我们要 “立党为公”、“执政为民” 。因此，有到党内捞取好处的意识的人，应当自觉克服私心杂念，真正树立起共产主义世界观和人生观，以实际行动端正入党动机。随着高校体制的一系列变革，特别是高校毕业分配的自主择业、双向选择政策的出台，使得大学生们不得不跻身于激烈的就业竞争中，许多用人单位往往把“是否党员”作为衡量毕业生政治思想素质，甚至毕业生优秀与否的重要标准。在此形势下，部分大学生纷纷把入党作为找到好工作的砝码。这种入党动机具有明显的实用化倾向，容易滑向价值主体的“自我化”。

2、虚荣—被动型

觉得当党员光荣而要求入党。共产党员的称号的确是光荣的。但是我们必须看到，共产党员称号之所以光荣，就在于他是全心全意为人民服务的，能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切。也就是说，共产党员的光荣与责任、与奉献是紧密联系在一起的。如果一个人要求入党，只是为了荣耀，为了脸面好看，而不准备为党和人民的事业做艰

苦的工作，那与共产党员的光荣称号是不相称的。在高校中，能够加入党组织的往往是少数优秀学生，因此，“共产党员”这一称号变成了荣誉的象征。少数大学生为了满足虚荣心而追求入党。他们大多希望通过入党来体现个人的价值，但政治上不成熟，思想认识肤浅，对入党的终极意义认知不明。此外，有些学生本人的入党意愿并不强烈，但父母、老师却很重视他的入党问题，在他们的规劝甚至压力逼迫下，被动地递交了入党申请。这类学生往往缺乏自主精神和内在积极性，在入党问题上缺乏恒心和毅力。

3、从众 - 投机型

看见周围很多同学都写了申请，惟恐自己“落后”，跟不上“潮流”，在从众心理的驱使下递交入党申请，“赶大溜”，没有认真思考到底为什么要入党。这是一种带有盲目性的入党动机。应当肯定，这些人提出入党申请，是一种要求进步的表现。但是，一个人要求入党，应该有坚实的思想基础，明确自己肩负的历史责任，懂得工人阶级的历史使命，决心为实现共产主义而贡献自己的一切。如果没有这样的思想基础，只是为了入党而入党，那是不具备入党条件的。

此外，有的学生看到不少同学申请入党一年多时间即被吸收入党，或者听别人说在大学期间入党相对容易，只要学习好或工作好，多拉拢同学，多接近老师，就可以入党，于是抱着试试看的投机心理递交了入党申请。此类学生对待申请入党的问题往往缺乏认真严肃的态度，他们争取入党的行为往往有始无终。

(二)、不良入党动机的成因剖析

1、理论学习简单化

大学生存在某些不正确的入党动机，其根源往往在于他们对党的基本理论、基本知识学习不够，理解不深。大学生在理论学习方面往往缺乏计划性、主动性和系统性，只有在学校或党组织的硬性规定下才会被动地接受学习，有的学生甚至连党校和“两课”学习也处于疲于应付的不良状态。由于理论学习的简单化，造成部分大学生的世界观、人生观和价值观发生了倾斜。他们对共产主义的理想信念不够坚定，在政治上对党的路线方针政策理解不深。在人生目标追求上，表现出模糊化倾向，有的则狭隘地认为人生的最大价值和目标就是为了追求个人利益。

2、 经济体制变革中的竞争压力影响

市场经济是竞争经济，我国各方面的体制产生了以引入竞争为标志的根本变革。大学生就业体制由原来的计划分配转变为自主择业、双向选择。面对激烈的择业竞争，个人条件是否优越成为择业成功的关键。 许多用人单位把是否是党员作为毕业生素质和能力的信号，学生党员往往被抢手的单位录用，并安排到重要岗位，这就使得许多大学生把入党作为目标，希望自己的政治面貌一栏能在大学毕业时填上“党员”二字。

3、 家庭教育的缺失和不良影响

当代大学生都是独生子女，家长望子成龙，但在价值定向上出现了偏差， 重智轻德，忽视子女的思想政治素质，在子女价值观念功利化的问题上起了推波助澜的作用。

4、 学校思想政治教育和学生党建工作的不足

学校在组织政治理论和党的宗旨、路线、方针、政策的教育中形式化的东西较多，联系大学生实际解决思想问题不足;在对入党积极分子的教育中，注重外显行为较多，注重思想上入党的要求不足;从党员教育的时间结构看，入党前教育较多，入党后的继续教育不足;在学生党员的发展实践中，有时也存在亲疏远近现象。

二、 什么是正确的入党动机 正确的入党动机是：

对社会主义祖国和人民充满热爱，信仰和坚持马克思主义科学真理特别是邓小平理论，愿意全心全意为人民服务，在建设有中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴、服务祖国的过程中实现人生价值，积极学习科学文化知识和共产主义理论，不断从思想上丰富提高自己，坚定为共产主义奋斗的信念，由此而提出的入党要求。

在上述种种入党动机中，只有为了献身共产主义事业，更好地为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机。这种入党动机之所以是唯一正确的，因为它与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件是一致的。其他的入党动机则是与此相违背的，是不正确的甚至是极端错误的。只有端正了入党动机，才符合党章规定的党员条件;入党以后，才能发挥一个共产党员应有的作用，从而保证党的先进性和纯洁性，增强党的战斗力。反之，如果让那些动机不纯的人特别是企图利用党员称号来捞取好处的人进入党内，就难以保证党的先进性和纯洁性，甚至给党带来严重的损失。因此，党组织把端正入党动机作为对申请入党的同志的最基本的要求，把考察要求入党同志的入党动机和帮助他们端正入党动机，作为保证新党员质量的一个重要环节和措施。发展新党员，只能把那些入党动机端正，在改革开放和现代化建设中表现出色，确实具备党员条件的人吸收进来;那些动机不纯的人，决不能吸收入党。 ??

1、正确的动机，是正确行动的精神力量。只有树立了正确的入党动机，才能有持久不衰的动力，刻苦学习马克思主义理论，更加自觉地贯彻执行党的基本路线，把对共产主义事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来，在改革开放和现代化建设中积极作出贡献;才能够在日常工作和生活的各个方面，更加严格地要求自己，努力摆正党和人民的利益同个人利益的关系，逐步培养和树立起甘愿“吃亏”、不怕“吃苦”、为人民无私奉献的人生价值观;才能够正确对待争取入党过程中遇到的一些具体问题。当周围的同志比自己先入党的时候，不会沮丧和急躁，而是加倍努力;当接受考验的时间较长时，不会自暴自弃，怨天尤人，而是找出不足，迎头赶上;当自己要求入党的行动没有被正确理解，甚至受到一些人的曲解、误会时，也能正确对待;当自己在工作、生活中遇到困难和挫折时，也不动摇自己的信念，始终朝着既定的目标前进。 ??

2、要求入党的同志只有树立了正确的入党动机，才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。因为在革命战争年代，参加革命和加入党组织，意味着担负艰巨、危险的工作，甚至要牺牲自己的生命。在这样的条件下，即使有个别投机分子混入党的队伍中来，残酷的环境也起着大浪淘沙的作用，一些不坚定分子很容易被淘汰。

党在全国执政以后，情况有了很大变化。一方面，执政地位能够使党更好地坚持为人民服务的宗旨，把千千万万有志于改造社会、振兴民族、造福人民的有识之士吸引和团结在自己的周围，并不断地把其中的优秀分子吸收到党内来，共同为实现党的历史使命而奋斗。另一方面，由于党处于执政地位，一些思想意识不健康的人存有投机心理，认为入党不仅没有什么危险，而且还可以捞到个人好处;有的甚至把入党当作追名逐利的政治阶梯。因此，为了维护党的纯洁性，党组织必须严格考察要求入党同志的入党动机，通过必要的审查和考验，去发现哪些同志的入党动机是端正的，哪些同志的入党动机是不够端正的。只有那些入党动机端正又具备党员条件的人，才能被吸收入党。这就告诉我们，申请入党的同志要想实现自己的入党愿望，只有老老实实地树立起正确的入党动机，经受住党组织的考察，并通过正确途径加入党组织，而不能怀着不端正的入党动机，采取不正当的手段混进党组织。

三、怎样端正入党动机

树立正确的入党动机的基本要求

认真学习马克思主义理论，努力树立正确的入党动机。 通过实践锻炼，不断端正入党动机。

用正确的入党动机克服不正确的入党动机。

端正入党动机，不是入党前一时的问题，而是一辈子的事情。

1、 端正入党动机，首先要信仰马克思主义，并立志为阶级的解放和人类的解放而奋斗。

工作好，功课好，并非共产党的专利，共产党员除此之外还必须是“特殊材料”和具有共产主义信仰，这是中国共产党的性质所决定的。共产党人无意把自己的信仰，对世界的认识和把握强加于人，但对要求入党的同志来说，要相信真理和正义的力量，相信真理和正义终将战胜谬误和邪恶。并且要把信仰马克思主义提高到，不仅是为了解释世界和解除个人的苦痛以及自我的完善,更是为了改造世界，立志为阶级的解放和人类的解放奋斗的高度。

在上一个世纪末，马克思被西方媒体评选为千年风云人物,并名列榜首，路透社在报道结果时说“马克思的《共产党宣言》和《资本论》对过去一个多世纪全球的政治和经济产生了深刻的影响。”其实无需西方媒体来佐证，我们讲马克思主义是迄今为止关于人类历史发展规律最科学最严整最有生命力的思想理论体系，几千年来，为了追求自由和幸福，反抗压迫的奴役，人民群众进行着前仆后继的斗争，有力地推动了历史的前进。但是在马克思主义诞生之前，所有这些斗争，包括反抗自然压迫、阶级压迫、宗教压迫、民族压迫、性别压迫、分工压迫的斗争等等，基本上是在黑暗中摸索。 只有马克思主义第一次发现了人类社会的发展规律：马克思主义的生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑，这两对社会基本矛盾运动推动社会前进。特别是马克思主义关于资本主义生产剩余价值理论彻底弄清了劳动和资本的关系，揭示了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的规律，给人们以明亮的阳光照耀。马克思主义对于社会发展和人类终极命运的思考和追索，是人类文明的最宝贵财富。

然而，在全球化的今天，由于受西方自由化思潮的影响，确实有人作出了马克思主义是不是过时了的提问，我们的回答是否定的。但有这样的思潮也并不奇怪，因为一种新的思想，一种新的世界观的诞生和发展，必然遭到旧势力、旧思想的激烈反对，新旧思想的斗争随之而展开。马克思在《共产党宣言》的首页就写道：“一个幽灵，一个共产主义的幽灵，在欧洲游荡，为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇，法国的激进派和德国的警察，都联合起来了，对共产主义进行围追堵截。”但是真理是堵不住围不住的，她传到了俄国，俄国取得了革命的胜利，传到了中国，中国革命取得了胜利,在革命的实践中创立了列宁主义和毛泽东思想。以邓小平、江泽民同志为代表的中共第二和第三代领导集体回答了社会主义取得胜利后如何巩固和发展，这就是邓小平理论和江泽民“三个代表”的重要思想。

大学生朋友选择加入共产党的精神支柱和力量源泉，就是实现共产主义的理想和信念，也只有这样我们才能成为一个真正的共产党员。

2、端正入党动机,就是要刻苦学习马克思主义和宣传马克思主义。

江泽民同志说“全党必须重新进行一次学习，其根本是要学习马列主义、毛泽东思想，要努力把马列主义的普遍原则同我国实现四个现代化的具体实践结合起来。”我们只有学习马克思主义，才能了解马克思主义，只有通过学习领悟到了马克思主义的真谛，才能自觉自愿地信仰马克思主义。马克思主义是将科学的世界观、方法论、彻底的唯物主义、无产阶级的党性原则，全心全意为人民服务的精神融为一体的崇高信仰。有真理，有正义，有科学，有人格;符合客观规律和人类良知，马克思主义能够给人以睿智和坚毅，高尚和文明。

然而，当今意识形态的斗争是树欲静而风不止。国内反动的“法轮功”组织要求习练者由原来晨练过渡到现在非法聚集在一起学习李洪志的所谓“法轮大法”。不仅如此，还到处宣传末世论，公开反党反政府，与我争夺阵地。党和政府对“法轮功”的态度是十分明确的：组织上通过法律程序坚决予以铲除，打击少数为首的骨干分子，挽救受害者并与“法轮功”划清界限;思想上要清除影响。但是组织层面上的工作比较容易，而思想层面上的转化工作却相当困难。国际舞台上以美国为首的西方资本主义世界，在处理国际事务中以意识形态划敌友，高举所谓的“人权”大棒，干涉别国的内政，一直图谋分化西化我国，西化就是要我们抛弃共产主义，归入西方轨道，做其附庸;分化就是把一个完整的中华人民共和国分裂开。分化西化的结果就是亡党亡国。日本《世界》月刊刊登的《文化：“天佑美国”的虚伪》的暑名文章，作者是东京外国大学的教授荒已斐，文章指出“20世纪后期，到美国留学或申请奖学金，在申请书的‘宗教信仰’栏都不得不填上‘佛教’，如果不这样填写，对方就会觉得你很特别。不信仰宗教立刻就会被人看成是极端的无神论者，马上就会把你和共产主义分子划等号。这种潜在的意识直到今天也没有消除。”9.11事件后，美国借用反恐的契机，向世界兜售美国式的文化，大肆宣扬“二元论”，要么站在美国一边，要么站在恐怖分子一边。一切均已清楚，我们强烈地感受到了咄咄逼人的寒气。我们只有拿起马克思主义的理论武器，迎接挑战，与一切反科学反马克思主义的意识形态作交锋，我们要象二万五千里“长征”那样既做“播种机”又做“宣传队”，相信真理的力量。

除此，我们别无选择。

3、端正入党动机，就是要在国际共产主义运动处于低潮的今天，仍坚信社会主义经过长期斗争必然战胜资本主义。 国际共产主义运动进入20世纪90年代,发生了举世瞩目的大事,具有90多年战斗历史,执政70多年的苏共失败,苏联解体,“苏联”作为一个政治实体从地球上消逝。苏共曾领导人民进行艰苦卓绝的斗争，战胜了国内外敌对势力的夹攻、围攻，特别是取得了反法西斯战争的伟大胜利。同时，在社会主义建设方面也取得了辉煌的成就，使一个经济落后的俄国一跃成为与美国平起平坐的超级大国，显示了社会主义制度的优越性。如此强大的苏联，竟然如此急剧地走向毁灭，确实不能不令人震惊，兼之，东欧社会主义国家又发生了剧变，人们，包括友好的，敌对的，自然地联想到中国会怎么样，不少人担心，许多人坚信中国社会主义的光明前途，当然也有一些人认为“苏联的今天，就是中国的明天”。然而中国共产党实现了马克思主义与当代中国实际新的结合，建设有中国特色的社会主义获得了伟大的成就。

但是，我们必须清醒地认识到社会主义代替资本主义的过程中斗争是十分激烈的，弄不好会出现资本主义复辟，这是历史的总结。自从阶级社会产生以来，一种社会制度代替另一种社会制度的过程中都充满着激烈的反复的斗争，封建制度代替奴隶制度是如此，资本主义代替封建主义也是如此。例 如16世纪至17世纪初，英国的资本主义广泛深入地发展起来。但斯图亚特王朝实行封建专制统治，严重损害当时新兴的资产阶级和新贵族的利益。1640年英国资产阶级开始革命，出生于新贵族的克伦威尔率领代表资产阶级的议会军与代表地主阶级的王军作战，经过反复斗争，议会军战胜了王军，1649年当时英国地主阶级的总代表查理一世被送上了断头台。但事隔近11年的1660地主阶级又打了回来，斯图亚特王朝复辟„„象英国、法国这些老牌的资本主义国家，地主阶级与资产阶级的斗争，反反复复，经历了七八十年的时间。然而资本主义代替封建主义，是一种剥削制度代替另一种剥削制度，再加上资本主义生产关系已经在封建主义末期的母体中日渐成熟，而社会主义代替资本主义是无剥削制度代替剥削制度，斗争就会更激烈，有此反复是正常的。邓小平讲有些国家出现复辟是暂时的，不可避免的，是符合规律的，把这种暂时性提高到了规律的高度。我国是在半殖民地半封建社会的基础上建立起来的社会主义，所以付出的努力更大，斗争也会更激烈。但我们要坚信社会主义经过长期斗争必然战胜资本主义。

4、端正入党动机，就是要拥护党的方针政策，坚持党在社会主义初级阶段的基本路线。

生产力水平低，人口素质不高、资源贫乏是我国的基本国情。中国共产党人把马克思主义的普遍真理同中国现阶段现代化建设事业的实际结合在一起，创立了建设有中国特色的社会主义理论，并在这个理论的指引下形成了党在社会主义初级阶段的基本路线，这就是：“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。”基本路线集中反映了党和各族人民的根本利益，是我们的事业能够经受风险考验，顺利达到目标的最可靠的保证。显然，对要求入党的每一个大学生朋友来讲，要力争做贯彻党的方针政策的先锋，捍卫党的基本路线的模范。

党的社会主义初级阶段的基本路线，是以经济建设为中心的全面发展的理论。对党的基本路线要进行全面的理解，不能简单地概括为“一个中心，两个基本点”。这几年，我们一手重，一手轻，这当中有很严重的教训。党的基本路线谈的是团结全体人民搞经济建设，方法是坚持四项基本原则和改革开放，自力更生艰苦创业，最终目标是建设社会主义的经济、社会主义的政治、社会主义的文化。不发展经济，人民吃什么，落后就要挨打，所以邓小平同志讲“要扭住经济建设不放松。”这是问题的一个方面，问题的另一方面是，如果经济上去了，人民富裕了，但贪污腐化严重，盗贼四起，我们在世界上仍然站不住脚。所以邓小平同志又指出“要两手抓，两手都要硬。”

严格地说经济建设是马克思主义毛泽东思想的常识问题，没有一个政治家会忘掉这一点，我党为什么要搞民主革命，就是为了发展生产力。延安时期，是以革命、夺取政权为中心，就在那个年代，毛泽东同志还发起了大生产运动。在中华人民共和国成立前夕的七届三中全会上，毛泽东同志在理论上已经完成了党的工作重心的转移。他说我们就要进城了，城里的工作是以经济建设为中心，并告诫全党不能离开经济建设这个中心乱碰乱闯。头三年，在一边抗美援朝，一边镇压土匪反革命的情况下，解决了就业，稳定了物价。56年党的八大上，党分析了社会的主要矛盾，指出“人民不断上涨的物质需求和落后生产力的矛盾是现今的社会主要矛盾。”但是56年以后，由于党和毛泽东同志对形势的判断出现失误，影响了我国的经济建设。十一届三中全会以后，党拔乱反正，回到了正确的路线方针上来。但在改革开放的20多年中对党的基本路线也不是一直坚持的，有时也动摇。因此，92年邓小平同志在南巡谈话中讲“基本路线要管100年，动摇不得。只有坚持这条路线，人民才会相信你，拥护你。谁要改变三中全会以来的路线、方针、政策，老百姓不答应，谁就会被打倒。”

5、端正入党动机，我们就必须用马克思主义与时俱进的品格来支持和参与我党的新时期的改革实践。

党正带领全国人民进行史无前例的改革实践，以改革求生存，以改革求发展。然而改革并非易如反掌，改革有困难有风险，改革是解决社会深层次的矛盾，经济改革是经济制度和经济利益的调整，政治体制改革是权力的调整，是两个最敏感复杂的问题，是神经未稍，捅到哪里跳到哪里。过去我们是平均主义的利益格局，干与不干一个样，干多干少一个样，养懒汉的体制。改革要允许一部分地区、一部分人民先富起来，这必然出现贫富差别，有差别就有矛盾，差别过大就会造成动荡。既要打破平均主义，又要防止两极分化，我党是两条线作战。

纵观人类发展史，一个国家，一个民族，一个阶级，进入一定时期，必须要改革，这是发展的一般规律，并非是特殊规律。人类历史的发祥地在东方的中国、印度、埃及及两河流域，中世纪之后，西方实行了资本主义改革，后来居上。马克思对资本主义进行了高度评价，说资本主义的100年创造的财富，相当于人类历史创造财富的总和。而同期我国正处明清交替，所谓“康乾盛世”，关起门来称大王。当时资本主义还来不及伸手来东方扩张，后来西方列强连续来了，一会儿八国联军进北京，一会儿火烧圆明圆，连中国皇帝都被撵得到处跑。日本搞明治维新，我们搞戊戌变法，日本明治维新成功，成了列强，我们戊戌变法失败，衰败下去了，一个失败一个成功，相差甚大。西方建设资本主义，生产力得到了大发展，但矛盾也十分突出，国内矛盾民族矛盾时有发生，国家之争的矛盾挑起了两次世界大战，特别是1929-1933年间席卷资本主义世界的经济危机，震动了整个资本主义体系，使资本主义世界遭受了达2500亿美元的损失，工业生产下降了40%，大批失业大军走向街头，把资本主义搞得狼狈不堪。为此资本主义反省改革，1933年3月刚宣誓就职的美国总统罗斯福实行名为“新政”的改革，实际上是借鉴了苏联计划经济和高福利有益经验，是资本主义向社会主义学习的典型例子，改革取得了成功。

同样，社会主义在建设和发展进程中也面临着改革，这种改革不是社会主义的否定，而是社会主义的巩固、完善和发展。纵观社会主义的改革有三种模式：一种是压根不改的，叫纹丝不动的，像阿尔巴尼亚、罗马尼亚，结果失败。另一种是苏联和东欧一些国家，提出了改革的要求，甚至是捷径式的改革，偏离了社会主义方向，共产党跨台了。他们急于从计划向市场过渡，苏联提出了沙塔林500天计划，企图用500天完成改革的任务，为了推进速度，不惜采用休克疗法。严重破坏了经济建设规律，据统计通货膨胀率最高时竟达6000%，卢布近似废纸。前苏联等国家就经济体制来说搞了私有化，“化”即彻头彻尾地否定了社会主义，结果导致了共产党下台，资本主义复辟;导致了天下大乱，国家分裂。以上说明不改革和偏离社会主义方向的改革都将死路一条。改革的活路在哪里呢?我党进行改革，基本获得了成功，国力得到大提升，在当今世界经济不景气的情况下，我国经济仍保持8%左右的高增长。我们的经验是，用马克思主义的基本理论指导改革实践，大胆改革同时又坚持党在社会主义初级阶段的基本路线。但我们的改革远没有结束，前进的道路上充满着挑战和困难，我党领导的中华民族的改革事业只许成功，不许失败，因为改革的成败紧系党的兴衰中华民族的兴衰，这就是全部问题的关键所在。

6、端正入党动机，就是要自觉地用江泽民同志“三个代表”的重要思想来严格要求自己

江泽民同志的“三个代表”的重要思想，是我党的立党之本，执政之基，力量之源。所以，端正入党动机，就要自觉地用“三个代表”的思想来严格要求自己，深刻地认识和牢牢把握这“三个代表”，用以指导自己的思想和行动，为党操心，为国分忧。

我党在长期的革命和建设实践中，十分重视发挥共产党员的先进性，特别是每当革命和建设的重大关头，总是不断结合发展的实际，强调党员的党性锻炼和党性修养。井岗山时期，共产党就要求全体指战员自觉坚持：第一，行动听指挥;第二，不拿工人农民一点东西;第三，打土豪要归公的三大纪律，并注意：一，上门板;二，捆铺草;三，说话和气;四，买卖公平;五，借东西要还;六，损坏东西要赔。就这样党自建立起就要求全体成员处处为老百姓着想，脚踏实地，从自我做起，从“上门板，捆铺草”这样的点滴事做起。历史经验证明，我党至所以能克服一个又一个困难和艰难险阻，正是共产党员的模范作用,为人民服务的品格，赢得了人民的广泛赞誉和支持。“军民鱼水一家人，试看天下谁能敌。”

今天，党和国家进入了一重大的历史转折关头，我们特别需要一大批具有坚强党性，有高度责任感，有强烈事业心，能够带领群众克服困难，大胆开拓，努力进取，实践“三个代表”，发挥先锋模范作用的共产党员。然而,随着人们生活方式的多样化,就业岗位和就业形式的多样化,党员队伍中出现的一些新情况和新问题是以往所未碰到的:有的党员理想信念动摇,精神空虚,丧失前进的信心和动力,甚至参加邪教组织,热衷于封建迷信活动;有的为人民服务的宗旨观念淡薄,追逐名利,以权谋私,严重脱离群众;有的组织观念涣散,臵党纪国法于不顾,甚至丧失警惕性,是非不分;有的忘记了自己是一名共产党员,忘记了共产党员的光荣职责,把自己混同于一般老百姓;有的党员干部甚至横行乡里欺压百姓。象沈阳市的原市长慕绥新、副市长马向东、江苏原建设厅厅长的徐其耀之流，贪污受贿、奢糜荒淫，这些人何谓共产党员，他们将灵与肉剥离，进行着动物层次上的交换，他们没有了起码的人格和尊严，所作所为代表着没落和毁灭。然而问题的危害性在于，这些人口口声声说自己代表党组织和国家行事，把自己标榜为开拓进取的“公仆”形象，给社会留下了难以抹去的阴影，严重降低了党在人民群众中的威信。

今天有人大肆宣扬个人主义，鼓吹个人利益的最大化。然而我国的现实是贫穷落后的，人民期待我们领头干社会主义，使大家真正过上幸福、安祥、自由的好日子。为了共产主义的美好事业成千上万的志同道合者自觉地来了，他们是为了信仰而来，他们为此默默地奉献着甚至付出了生命的代价，做到了理论和实践的统一。马克思和恩格斯都是资本家出身，他们完全能在莱茵河畔幸福地生活。但为了《资本论》，恩格斯被迫到工厂做工，马克思倾家荡产，燕妮作为贵族小姐跟着马克思贫穷一生。毛泽东、邓小平都不是贫穷人家。我们的事业不是一句空话，要靠我们付出代价，这是一种抉择，甚至是一种生死抉择。我们必须客观地理解现实，要多思考人的生存意义，文革受左的路线影响，扼杀个人利益，把个人变成了政治符号，现在肯定人的生存价值，但人绝不是钱袋子，有的人在市场经济面前迷失了人生的航向，江泽民同志说这样会亡党亡国。

法国文学家萨特说极端个人主义是地狱，这是在当代资本主义价值坐标下发出的批判，他拒绝领取诺贝尔文学奖，他说不要这种沾着资产阶级肮脏的臭钱。作为共产党人应该有更高的境界，我们不能向党提过份的要求，积极要求进步的大学生朋友是事业的未来，要把所学的知识用于建设祖国的事业，人才是重金不能收买的，钱也买不到多少有真才实学的人。解放初祖国满目疮痍，但许多著名的科学家放弃了国外优厚的待遇毅然决然地回到了祖国，有的是冒着生命危险回来的，他们在艰苦条件下创造了许多科学奇迹，更为甚者，他们留下的创业精神是中华民族的宝贵财富，他们的人格魅力与日月同辉。 积极要求入党的大学生朋友们，我们捧着一颗赤诚的心,胸怀共产主义的远大理想，走向党组织的大熔炉，我们颂扬真、善、美，反对假、丑、恶。诗人艾青说“我们的诗神是驾着纯金的三轮马车，在生活的旷野上驰骋的。那三个轮子，闪射着同等光芒，以同样的庄严的隆隆声震响着，就是真、善、美。”一切俗套、虚名、功利，请离得远远的。

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