你是怎么样的看待高山流水这么一个经典的故事的呢?下面是小编整理的《伯牙绝弦》教学设计以供大家阅读。

六年级上《伯牙绝弦》教学设计

一、音乐导入，揭题课题

老师播放《高山流水》音乐，让学生用心倾听。然后谈感受，这就是有名的古筝曲《高山流水》。在这个好听的音乐背后，还流传着一个感人的故事，今天将要学习这个故事《伯牙绝弦》。学生跟老师一起板书：伯牙绝弦 注意指导“弦”的读音，与学生交流伯牙资料。“弦”就是琴弦，“绝”就是断绝，谁来说说课题的意思?伯牙既然是春秋时期楚国有名的宫廷乐师，他一定会把自己的琴视为心爱之物，那他为什么要把琴弦挑断呢?请同学们带着疑问，走进课文。

二、初读课文，品味韵味

出示课件：【读课文，注意停顿：伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志/在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山!”志/在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。】

1、学生自由的，大声的读课文，遇到不好读的地方要反复多读几遍。

2、点名读课文，学生评价，老师指导。

3、老师范读课文。

4、学生继续自由练读。

5、学生齐读课文。

三、品词析句，研读文本，初悟绝弦

1.品“善”

师：通过读课文，我们知道课文中的主人公分别是——是伯牙和钟子期，师板书：(伯牙 子期 )两个人各有什么特点?谁来用文中的一句话来说?抓住“善、鼓”理解。

2、品“志”“善哉”

(1)文中那句话具体写伯牙善鼓琴?子期善听?(学生会读第2句话)

(2)你是怎么从这句话中看出伯牙善鼓琴?(伯牙志在高山，就能弹奏出高山;志在流水，就能弹奏出流水来)“志”怎么理解?(想)伯牙想到哪就能弹到哪，想到什么，就能弹出什么，可见善鼓之名果然名不虚传啊!

(3)你是从哪看出子期善听的?(……)哪个词说明山高?(峨峨兮)“兮”也是语气词，相当于“啊”，高高啊，意思就是说山非常高，可以说是巍峨挺拔，你能不能通过读表现出来?……【课件：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”】“善哉”中“善”怎么理解?(太好了、太妙了……)这个“善”和第一句中的“善”意思一样吗?(不一样)这就是文言文中的一字多义。谁能把那种太好了、妙极了的赞美之情读出来!【课件：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”】从哪个词看出江河浩大无边?(洋洋兮)你能把江河的浩的无边读出来吗?【课件：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”】

3、品“所念”“必得之”

(1)想象善鼓的伯牙，还会志在什么地方呢?善听的子期，又会怎样赞叹呢?引导学生理解伯牙志在潇潇细雨、皎皎明月、徐徐清风、皑皑白雪……善听的子期又会怎样赞叹呢?出示课件：[仿句练习]

(2)不管伯牙志在哪里，善听的子期都能从他的琴声里明月他的所想，这就是凡伯牙所念，钟子期必得之。师板书：所念 必得 这就是知音啊!板书：知音 再想想，善听的子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗?还是什么?引导学生说(心声、情怀、志向、苦恼、快乐……)这就是心心相印、心有灵犀，这就是知心人。板画心图案。

(3)在遇到钟子期前，伯牙会缺少赞美吗?他为什么偏偏视钟子期为知音呢?出示资料[伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的，都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。]

(4)当伯牙终于遇到了子期，他的心情怎样的?他心里会怎么想?(欣喜、喜极而泣、异常开心……)带着你的感受读——课件[伯牙所念，钟子期必得之。 ]

4、品“绝弦”，谢知音

(1)无奈世事难料，一年后，当伯牙千里迢迢去江边赴约，却只看到了子期冰冷的坟墓。他从一位老人口中得知，子期不幸去世并留下遗言，把墓修在江边好听朋友的琴声。一瞬间，多少企盼、多少喜悦，都化为无尽的悲伤之中。伯牙此时心情怎样?他会做出什么样的举动呢?出示课件【“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”】。学生齐读句子。如果你是伯牙，站在子期的墓前，你会对地下的子期说些什么呢?

(3)学生练笔，写下来。

学生汇报，老师评价……

5、升华感情，拓展延伸

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!古人说：“士为知己者死。”现在，你知道伯牙为什么要破琴绝弦吗?板书：谢知音

千百年来，无数人都发出这样的感慨，出示课件：

【千金易得，知己难求!

酒逢知己千杯少!

海内存知己，天涯若比邻!

人生贵相知，何必金与钱!

人生苦短，知音难求!】

同学们，学了这篇课文后，也许我们没有伯牙子期这样的知音，但生活中应该怎样和同学、朋友相处呢?

四、回味绝弦，试背课文。

今天我们学习了伯牙高山流水遇知音，破琴绝弦谢知音的故事，故事荡气回肠，令人动容。后人就用高山流水形容乐曲高妙或知音难觅。让我们再次伴着《高山流水》这首动听的音乐，去体会这个故事，一齐试着背背课文。

课件：【 ( )善( )，( )善( )。( )鼓琴，志在( )，( )曰：“善哉，( )兮若( )!”志在( )，( )曰：“善哉，( )兮若江河!”( )所念，( )必得之。( )死，( )谓世再无( )，乃( )，终身( )。】。

五、作业：

1、把课文改写成一篇白话文。

2、收集体现知音良朋的诗文和名言名句。

《伯牙绝弦》教学反思

由于课文描述的情景与学生的实际相距甚远，怎样让学生理解课文深层的人文内涵呢?教学中，我尝试通过适当的补充和拓展，把了了几字的文本读长来、读深来。尤其是“念”字的步步拓展，自觉比较成功。第一步来自课文内容，念“峨峨高山”，念“洋洋江河”;第二步来自想象，还会念哪些景物，先以 AABC的形式说一说，再用“善哉，______兮若____。”的句式赞一赞。第三步来自文本深处，教师以“伯牙当时誉为琴弦，且身为外交官仅仅只念这些良辰美景吗?”一问，激起了学生思维的浪花：念亲人、念家事、念百姓、念国事……真正感受到了“伯牙所念，钟子期必得之”的深层含义。

不足之处：

教师再追问“此时你觉得他们还仅仅是音乐上的知音吗?”学生立刻有所感悟：生活的知音、心灵的知音、精神的知音、人生的知音、生命的知音……此时的学生完全进入了文本的核心，在用自己的生命、情感和伯牙、子期对话，建构着孩子们的情感世界对知音、友情的独特感悟。

“伯牙所念，钟子期必得之”，这千古绝唱的故事深深地打动了我们。那么，学生“所念”，老师能“必得之”吗?我想，《伯牙绝弦》的故事留给我们的不仅仅是“道是无琴却有情”的感动，更是给我们教学所追求的境界以新的启发。

再教设计

最后设计了《高山流水》的音乐欣赏，让从教者与学生一起在美妙的音乐中感受艺术的魅力。编写或改写小故事相机让学生进行了小练笔。