一件好的衣服装饰能给你加上不少的分数，一个人可不能不懂得如何装扮自己。下面是小编为你整理的关于服饰的文章，希望对你有用!

关于服饰的文章1：女人和衣服

作者：好好先生

三国时的刘备曾说：“女人如衣服，兄弟如手足”。 这个“不习惯读书”的男人说出的这句古龙式经典名言的话， 却无形之中把衣服和女人紧紧的联系在了一起。而在刘备的心里，女人也仅仅只是几块麻布，一缎丝绸......红的代表活泼;紫的表示怨妇;白的， 大概就是指寡妇吧。

在古龙小说中一些男人眼中的女人就象飞刀上的鸡毛微不足道，杀人时，最多伴随凄凉的惨叫掉落几根羽翎， 上档次点的，也就是根孔雀毛而已。

可见，衣服对于这些个粗犷的男人来说，并不是很重要。同时，用衣服来比喻女人，也说明他们死要面子以及缺乏对女性起码的尊重!

很明显，他们的情商，在很多女人的心目中，是很低的......甚至。 那根本不是众多女人赏识中的男人......

对于女人来说，衣服就象暧昧烛光下的艳紫精灵。 一件衣服，一条围巾，是一个女人一段心情的初始，一个故事的框架，甚至，成就一个女人的一生命运。

《倾城之恋》里白流苏从港返回上海，范柳原站在渡口，远远看着这个身着绿色旗袍的女人身影慢慢变小，那曼妙的身段象一个绿色的药瓶，于是从心里认定，她，就是他救命的药。 这身绿旗袍，加上那风，那云，那海，那水天一色的沧桑，成功铸就了一段艳遇，一个传奇!

如果说爱情是女人生命的意义，那么，衣服就是女人情感的一种皈依。男人通过女人衣服上的装点服饰来品味女人，或者来判断这个女人是否属于适合自己。

而现实中的女人，你可以不具备妙语连珠，聪慧才情;也可能做不到从人生到艺术、历史、戏文、凡人琐事都无所不谈;你甚至不具备的是在恰当的境况下烟视媚行的妖袅。但是，你必须具备穿戴得体，有时尚衣服的陪衬，这样当你扭转脚下那纤细拇指般的高跟鞋留给对方一衣裙角时，也是一个看似悲凉实则得意的华丽转身，便会具有吸引男人的魅力!

只有那种还留着老气横秋不加修剪的头发，永远还扣到锁骨以上的枣红色衬衣，或者七老八十的老妇人擦胭抹粉，穿三点式，那就会令男人感到比吃车轮碾过的碎牛肉还恶心。

俗话说：“人是桩桩，全靠衣裳。”可见，服饰对女人来是说，是多么的重要!

关于服饰的文章2：服饰-人类文明的体现

作者：王龙生

俗话说：“人是衣装马是鞍。”任何一种服装设计都是社会意识与文化积淀的映射。服饰艺术已经越来越成为人类文明发展的体现。随着人们追求美、展示美、欣赏美的生活需求，多姿多彩、新颖绚丽的各式时装应运而生，琳琅满目，任你挑选。

如今，人们越来越渴求那种自然、新奇、带有个性的衣着服饰，体现求新求异心理的“个性美”和“文明美”。你喜淡雅，他好富丽，我爱纯朴。只要适合自己体形、容貌、肤色、年龄、个性、气质的，就是最好、最美的。不一定价格越贵的衣服，你穿上就好看，就合适得体。

有些大款，从头到脚，全身穿戴都是高价“名牌”，反而显得俗气。有些工薪族，专门选购价廉物美、合适得体的服饰，却给人以风度翩翩、文明潇洒的好印象。

有些女青年，收入并不高，每年却要花几千元添置一套又一套高档名牌时装。穿上几次，过时了，第二年又去买新的。年复一年，高档时装积压成堆，挂满衣柜。卖给收购旧衣服的划不来，送给亲友怕人家说闲话，自己又不想穿，只好长年累月压箱底，搞不好发霉蛀虫，实在可惜。

一位善于当家理财的家庭主妇曾这样说过：“高档名牌衣服有两三套就行了，走亲访友，外出社交时穿一下。平时上班，穿一般中低档衣服就可以了，只要勤洗勤换，挺括平整，干净利落，照样朴素大方，淡雅高洁。”

现在，有些人不注重自己的外貌形象，或衣帽不整，不修边幅，邋邋遢遢;或花里胡哨，怪模怪样，袒胸露怀。其实，这也是不文明的表现。

穿衣服是为自己，也是为别人。衣着整洁美观，可以增强自信心，体现对别人的尊重，给人以信任感。在加强精神文明建设中，人们是否应该注意一下自己的衣着文明呢?

关于服饰的文章3：服装与精神

作者：张培武

服饰，一个民族的标志。体现着一个民族的自尊心、自信心、团结力、向心力。

伟大的中华民族，历来都有自己民族的服装特色，崇尚文明与礼仪。

56个民族有56种服饰，各自体现着本民族的文化、信仰、宗教、传统、习俗。56个民族互相融合，互相尊重，互相学习，取长补短。

唐宋元明清的官服，等级分明，体制严格。民国对老百姓的服式亦有明确规定。“五四”时期的青年，旗帜鲜明，以民主、爱国为潮流，服式也更有特色。

曾几何时，大唐文明声菲海外，来自中国的丝绸、陶瓷，畅销世界各国。郑和下西洋的船队，亦受到世界各国欢迎。与此同时，来自东方文明的长袍马褂，同样受到世界各国的尊敬。

然而，随着清朝统治者的腐败无能，封闭锁国，国运日下，民族自尊心也倍受挫伤，连同我们民族的服饰也同样遭受扼运。

改革开放，解放思想，大力学习和引进外国的先进管理经验，国人眼界大开。西方的思想、文化、技术、商品、观念、理念、模式也乘虚而入。国人对自己的民族更加失去信心，一切都崇洋媚外。上学要留洋，日用品要洋货，连服装也全民西化。举国上下，男女老少，不分职业，不分级别，不分场合，全部着上了西装。更有过分的“突、透、露”引发上海地铁“打狼”与“扫骚”的争论，更有拜金主义盛行、傍权、傍富、卖身为荣的心理畸形。

从军队到企业，从公务员到老百姓，从工人到农民，从学生到老师，昔日庄重肃穆的中山装不见了，对襟、斜襟的民族服消失了，转眼都变成了大开领、小开领的西服革里。

然而，泊来货总有不协调之处，总给人不门不类的感觉，总给人捡破烂、拾渣滓的感觉。

每每从电视新闻中看到其他各个国家的国民、领导人，身着自己民族的服饰，那种民族认同感、自豪感、自信心，溢于言表，便让人尊敬，让人感动。

而我们堂堂一个世界上人口最多的国家，文明历史悠久的国家，却为什么偏要跟在别人屁股后头趋时附秽、屈步揖首、人云亦云呢?

诚然，文化需要开放，发展需要包容，但一味地屈膝接纳，不分良莠，忘记自我本根，排斥自身血液，其生命力还能有多强、多久?结果，可想而知。

回想孙中山、毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家，一生崇尚民族服式中山装，并没有损毁他们的光辉形象。他们没有着西装，西方人并没有小觑其伟大!相反，联合国为周恩来总理的逝世而降半旗致哀。

人常说，一个人没有信仰，便失去了奋斗的方向和力量。一个国家，一个民族，何不如此!

欣闻大学生毕业照流行“民国风”。“五四”新青年形象潇洒倜傥，彰显了莘莘学子不辱使命的责任感和爱国情怀，让人温馨，令人亲切，给人感动。同时也让人想起我们的根，想起我们的祖宗，想起我们民族的文化和精神。

这不仅仅是一种服式的认同和回归，更是一种精神、思想、情感的回归!

6月3日CCTV-13《新闻1+1》，白岩松倡议“做‘五四’青年，从服装开始。”倡议着民族服装成为18岁的“仪式”，更表现了一位新闻工作者对民族精神、民族文化的热爱、渴望和崇拜，令人心潮澎湃，激情迸发。

社会在进步，文化在发展。热爱民族文化，并不拘泥于形式上的复古倒退，而在于精神上的认同和回归。

我们不需要完全恢复长袍马褂，但也不必牵强附会，骑着自行车，挤着火车，扛着铁锹，迎着风沙，蓬头垢面，也非得系领带、蹬皮鞋、露袖口、戴领花，或者着马崽、穿紧身裤……

失去民族精神和固有文化，便失去信仰，失去灵魂。