对于神话故事,马克思曾经说过: 任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化,是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。下面是小编为您整理的国外神话故事精选，希望对你有所帮助!

国外神话故事精选篇一：撒哈拉之神亚什

撒哈拉之神亚什诞生于广阔的撒哈拉沙漠之中，由于他的父母在埃及神话只是地位卑微的三流神明，所以长久以来亚什一直没有属于自己的神性和地位。

这种被忽略的生活一直到亚什遇到了赛特才有所改变，据说力量之神赛特在一场战争中落得下风，苍莽逃窜中闯入了撒哈拉沙漠遇到了亚什。而当亚什认出眼前这位狼狈的神明竟然是赫赫有名的九柱神之一赛特之后，殷勤地为他治伤并出谋划策，凭借着自己对沙漠地区的了解，帮助赛特打赢了对手，同时也赢得了赛特的信任。

有了赛特的帮忙，亚什终于在埃及神话中占得一席之地，他被封为撒哈拉地区之神，代替赛拉看守着这片埃及最有名的沙漠地区。这两个臭气相投的坏小子常常各使神力寻找乐趣，赛特用风，亚什用沙，两者混合成沙尘暴攻击那些沙漠中的商人，然后再将他们解救出来，让他们牢记自己的“救命之恩”。

在艺术形象上，亚什也和赛特极为想像，都长有长方形的耳朵和弯曲凸出的长嘴。一些人认为出身高贵的赛特是豺头人身，而亚什的形象只是土猪

国外神话故事精选篇二：正义女神玛特

玛特女神的艺术形象为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。她是智慧之神图特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。

玛特在对死者进行审判和灵魂的称量时，在审判厅的中间放置一座巨大的天平，旁边站著真理和正义之神玛特，准备秤量死者的心脏。其形象是一跪坐或站立的女子。这是他的名字——“真理和正义”的会意符号。她总是握著“王权”和“古埃及十字架”。玛特的象徵是鸵鸟的羽毛，她总是将羽毛穿戴于头上。她是古埃及神话中的真理和秩序女神，象徵至高无上的法律，真理和正义。她亦是众判官图特之妻，在奥西里斯的冥世审判中，她与丈夫都参与审判及秤量之事。审判厅中，两个完全一样的玛特立于两端，故此厅又称“双公正之厅”。当审判开始，天平一端放置死者之心，另一端为玛特(有人说是片羽毛)。如果死者生前无罪，便在冥世享福乐。反之其心将会被鳄鱼首之狮吞噬。玛特还是拉神之女，曾参与创世，而且玛特是拉忠实的心腹。实际上，玛特是一种纯粹抽象概念神化的产物。

据说，诸神都喜欢以真理和正义来教养自己，因此，在崇拜仪式中，真正使神欢悦的是玛特的雕像。玛特的崇拜中心，为底比斯的奈奥波利斯。

国外神话故事精选篇三：下埃及蛇神艾德乔

艾德乔是古埃及三角洲的守护神，他的艺术形象通常是一条蛇或是头带由两条蛇组成的王冠，背后有翼。在下埃及，他既被誉为守护神，又是整个下埃及的象征。

传说艾德乔是一位非常精神能干的神明，他可以敏锐地感知天气，还精于农作耕种之术。每天春季播种季节，他都会亲自来到每片农田，指导农民们在哪片土地上种棉花，哪片土地上播种玉米。预感到干旱或是洪涝之时，他也会早早提醒人们做好准备。在艾德桥的守护之下，下埃及的发展速度迅速超过了上埃及，人们丰食足食。

虽然艾德乔身为善神又倍受崇拜，但他在埃及神话中的地位却并不甚重，这主要是因为在公元前3100年，来自上埃及的美尼斯用武力征服了下埃及，统治了整个埃及政权。做为下埃及的守护神，艾德乔自然也被就此忽略。在美尼斯定都孟菲斯之后，神牛塞拉皮斯取代艾德乔成为下埃及守护神。

国外神话故事精选篇四：天帝释

混沌之际，乾坤未定，但已有一些精灵置身于其间。一种是被称为阿修罗的众魔怪们;一种是妖龙弗栗多。阿修罗和弗栗多势不两立，相互争斗，战事频频，永无宁日，极需一个强大的神来制约他们。

大地女神普利齐薇从她的肋下生下了金孩子天帝释。天帝释则生下时藏身于幽暗的冥府，一只鹫鹰献苏摩酒给他喝。苏摩酒是一种仙酒，蕴涵着无穷的威力。天帝释饮下苏摩酒后，身躯骤然增大，壮伟异常。天、地二神一见，惊恐万状，各向一方逃去。

天和地这一分开，再也没有相合过。从此，三界立，乾坤定，天地分。

天帝释置身于天地之间，壮伟高大无比。众神和阿修罗们皆匍伏于他的脚下，恳请他当他们的首领。天帝释虽年纪尚幼，但却极有雄心大志。他不满足于只做神魔之首，而要他们拥他做三界之王，统管天界、地界、空界。众神和阿修罗们慑于他的强大威力，只得答应他的要求，拥他做了三界之王。天国最能干的巧匠陀湿多特为他制造了威力无比的武器——金刚杵，它形同闪电，故又称为“霹雷之矢”。天帝释有了这一厉害武器，神魔之中更无一个敢和他对抗。