孟子的励志名言推荐

发布时间:2016-11-30 10:15

孟子是仅次于孔子的一代儒家宗师,因孔子是圣人,所以世人尊称其为“亚圣”,将两人的思想合称为“孔孟之道”。以下是小编整理的关于孟子的励志名言,供大家阅读。

1、王之好乐甚,则齐国其庶几乎

2、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣

3、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

4、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

5、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

6、今王与百姓同乐,则王矣

7、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

8、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷

9、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪

10、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

11、不以规矩,无以成方园。

12、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

13、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

14、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎

15、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

16、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

17、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣 。

18、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 所以动心忍性,增益其所不能。

19、君子莫大乎与人为善

20、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

孟子的励志名言推荐

孟子

21、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

22、夫子言之,于我心有戚戚焉。

23、穷则独善其身,达则兼济天下。

24、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

25、尽信书,则不如无书。

26、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

27、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。

28、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

29、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

30、我知言,我善养吾浩然之气。

31、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

32、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

33、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

34、不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。

35、大人者,不失其赤子之心者也。

36、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

37、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

38、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

39、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

40、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

41、仁者无敌。

42、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

43、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。

44、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

45、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

46、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

47、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也.生,我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取义者也.

48、不以规矩,无以成方圆。

49、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心

50、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。孟子

51、不以规矩,不成方圆。

52、权,然后和轻重;度,然后知长短。

53、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

54、生于忧患而死于安乐也。

55、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

56、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

57、省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u)。

58、於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说

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