健康的根源在心不在身，一切法由心生，心定则气顺;气顺则血畅;气顺血畅则百病消。下面小编给大家介绍养生与养心的知识，希望对你有用!

养生贵在养心

所谓：一切唯心造，万法皆由心。这里心便是纲，身既是目，刚举则目张。养心的功夫到家了，其他的问题自然迎刃而解。

从五行理论来说，心属火，火旺则五心烦热，诸病丛生;火虚则五内不调，四肢乏力。所以，“火”的控制很重要，控制的好，可以起到实时温补的作用，身体安泰。一旦失控，便会被邪气乘虚而入，导致或引发各种疾病。所以，心为主宰，心安则体健，心乱则气滞，气滞则病侵。

所以你看你的周围，凡是整天心浮气躁、容易生气的人，大多身体素质不会很好，总会或多或少的有着各种各样的不适。

因此，身体健康与否，除了合理膳食、戒除烟酒等等有一个科学的生活习惯外，更重要的是要有一个良好的心态，保持一个舒畅祥和的心态才能睡的香、吃得香，才会身体棒。

当然，如果再有一个适合自己的锻炼方式，并持之以恒，那就叫内外兼修了。

然而，人之一生，有很多事是不尽如人意的。所谓：人生有“八苦”也，又怎么会轻易的完全断绝烦恼呢?当面对诸多烦恼的时候，又如何才能保持一个平和的心态呢?况且，上面说的只是心态的问题，还没有到“养心”的地步。只不过良好的心态是“养心”的基础而已。

养心的基本条件

1、正确的人生观、世界观是养心的基础。

每个人成长的环境不同，性格迥异，接受的教育、熏陶自然千差万别。那就导致每个人的人生观、世界观是不一样的。所谓“横看成岭侧成峰”，站的角度不同，看到的风景自然不同。对事物的看法也各有千秋，这里无所谓什么对与错。对与错是相对又能相互转化的，是认识论的问题。尤其是在如今多元化的畸形繁荣的文化氛围里的人们，什么才是正确的人生观、世界观、价值观呢?每个人的价值取向不同，又怎么会有相同的答案。

可无论怎样的不同，起码有一点是共同的——都有一样的“生老病死”;都有一样的“七情六欲”;都有不同的“远虑近忧”。

那么，推而导之，幸福的前提是强健的身体，可各种各样的烦恼都会影响自己的健康。

可怎么才能尽量的少些烦恼的，所谓“离苦得乐”，如何才能做到呢?佛祖说：化烦恼为菩提，可这个问题就大了，如何化?可以说：境随心转，可以说：倒果为因，可以说：烦恼本即菩提，无须化。但这是“道理”，可境到临头自会乱，何益?不说也罢。

其实，烦恼每个人都是无法逃避的，人之一生，“七情六欲 ”自然存在，何谓“七情”?“喜怒忧思悲恐惊”也。如《素问.举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”。又如“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”等，都说明了七情的过度偏激对人体的气血、脏腑均有一定的损害。何谓“六欲”?“眼耳鼻舌身意”也。老子《道德经》第十二章中说：“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”可是，就算我们明明知道这些道理，但谁会没有“七情”?谁会断绝“六欲”，哪个会少一分?所以，我们都是普通人，种种烦恼，反正都是要面对的，既然如此，我们唯一可以做的就是直面人生、正视问题，不回避、不气馁，以积极的心态、以平常的心态、以利人利己的心态去处理问题、解决问题，烦恼便不攻自破。

总是把自己的位置放低些，总是把他人的利益看重些、总是以一颗真纯的善心去待人接物，那你的烦恼就会少很多。

利人才会利己，自私会陷入贪婪的泥淖，贪婪会吞噬掉你的真纯和灵性，幸福就会背道而驰。

“贪、嗔、痴”都不是独立的存在的，贪心起便是愚痴了，满足不了贪欲，便会升起无名火，“嗔”便如约而至了，等到你“贪嗔痴”具足的时候，你的傲慢心便来了，随之，你便会整天疑神疑鬼，恐怕别人把你的财富、名利夺取。于是，便会夜不安寝、食不甘味，久之，疾病便乘虚而入了。

所以积极向上的便是阳光的，阳光的当然对身心就是有益的。而萎靡不振的、颓废的、沮丧的、忧郁的、嫉妒的、贪婪的、怨恨的、愤愤不平的等等心理，都是“贪嗔痴慢疑”的种种表象，是与培育良好的心态背道而驰的。同时，对自己的身心是恶性的刺激，久而久之，便会愁肠百结、郁郁不欢，甚至产生自闭、妄想、抑郁、变态等精神疾患。对身心的健康是有百害而无一益。所以，让自己阳光一些吧!

怎样让自己阳光一些呢，我明明被误解、被冤枉、被欺辱……，还让我怎么淡定?怎么阳光呢?

我也有过上述的心路历程，被误解过、欺辱过，当时的感觉是委屈、怨恨。但是，这个心理像乌云一样遮着我，无法排解。于是，我就吃不下饭、睡不好觉，整天郁郁寡欢、闷闷不乐，整天琢磨着怎么“雪耻”，暴戾的魔鬼蠢蠢欲动，还好，理性终于战胜了冲动。后来我发现，这个心理状态没意义，无法改变什么。后来读《心经》、《金刚经》、《六祖法宝坛经》、《道德经》，读《南怀瑾文集》，读很多大师们的论著。我终于读懂了“嗔恨心”是个双刃剑，害人害己，也是无能的表现，真是要不得。我终于弄明白了，欺辱你的人，是你的磨刀石，只会让你的智慧更锋利，让你的心志更坚强，让你的步伐更坚实，让你的心境更淡定。

后来我总结一句话说给朋友听：给你磨难的人一定是你的贵人。还说了一句话：拒绝磨难的人终将一事无成，拒绝享受痛苦的人终将一事无成。

就算我们生如草芥，无需成就什么大事业。但是当我们面对磨砺的时候，何不学会淡定些呢?反正都要面对，与其针锋相对，不如倒果为因，化干戈为玉帛、拨乌云见蓝天。

有句老话：吃亏人常在。

总之，尽量的让活着的分分秒秒，让自己的心常处于一种恬淡的氛围里，这样你给人的感觉会很安详、很平易，低调而不浅陋，虚怀而不自卑，遇事冷静理性，才会沉着果断处理好事情。

这样以来，你的人缘就会好些，你的工作质量就会高些，你的关系协调就会活些。你的快乐自然就会多一些。

但是做到这些需要一个前提，那就是：宽容、忍让、坦诚和博爱。

做不到，是自己的问题，努力修正吧。

2、良好的知识修养可以使“养心”达到事半功倍的效果。

有句话：无知者无畏。一个人缺乏知识修养，对道理的认识就不会到位，就难以辨明是非，就容易率性胡为，做些损人害己的傻事来。

其实知识修养的关键作用，我认为还不是知识本身，而是“修养”。所谓的“修养”既是你在学习知识的过程中，是不是做到了专心致志、凝心聚神的汲取知识的营养，领悟人生、社会、自然的道理。如果是，那么这个过程就是“修养”的过程。一朝一夕倒也未必有什么成效，但一旦形成了良好的习惯，日复一日，久而久之，你不但学到了知识，还升华了自己的精神境界，那就叫“腹有诗书气自华”了，这个过程就是“修养”的过程。

在这个过程中，其实你就有意无意的进入了一种“窈兮冥兮”的状态，这是什么状态?这是功态。这种状态会形成一个祥和的“场”，在这个“场”里，你的身心都会受到温润的滋补。(所以，现在一些关于人生哲理方面的文章冠名以：心灵鸡汤，大概便是此意吧。)

因此而受益的大知识分子很多，如近百岁高龄的季羡林和中国科学院院士裘法祖、年近九旬的国画大师易图境老人、九十三岁高龄的国医大师朱良春等等很多。古代更是不胜枚举，如道家学说的创始人老子，据可考证的活了一百岁，北宋大诗人陆游八十五岁，而长寿之王、中国养生学的创始人彭祖的年龄就更玄奇了，据说活了八百岁，实际可考的也有146岁。

知识改变命运，看来是不错的。不仅改变命运，还能延年益寿呢。

你的知识积累越是丰厚，你对宇宙、自然、人生的认识就越通透，你就会深谙虚怀若谷、平常即道的道理。你的心胸就会愈加豁达、敞亮。因为你站得高了，看得就会更宽阔、明晰。就不会为世俗间的琐碎心怀芥蒂、纠结不清，就更加圆活自如的处理一切事情，而不会被种种烦恼所羁绊。

这里要说明一点，现在的知识点很宽泛，不是什么知识都有这个功效的。我还是建议大家，无论从事什么工作，还是研读些经典吧，古代的、现代的，都好，因为那才真是智慧的结晶，那里有启迪智慧之门的金钥匙。

3、常怀一颗爱心、善心是“养心”的关键。

说到这里，会有人骂我，这不废话吗?谁没有善心啊，谁也不是黑心烂肺的。我没有这个意思，请注意了，我是说：常怀一颗爱心、善心。这个“常”就是指时常，而不是同情心来了，就感动一阵子，做些善事儿;谁惹着你了，就不讲什么爱不爱心了，恨不能立马让冤家出门撞车。这就不对了，这就不是善心了。大家相处，既没有国仇，又没有家恨，何苦因为一点点不快而心生怨怼呢?大可不必吧。

常言说：人敬我一尺，我敬人一丈，如果每个人都心怀诚敬心，心怀一颗善心，做到“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，那还有什么矛盾不可以化解呢?

我说的善，不是毫无原则的迁就、随和。而是襟怀坦荡，真诚相待。遇到亲友或同事需要帮忙的，就不遗余力的去帮;但遇到他们犯了错误就该直言不讳的指出来，并努力帮助他改正。这样以来，你一身正气，也许一时亲朋不会理解、接受，甚至会误解你，但是天长日久，就会被你的挚诚所感动，所有的疙瘩就会解开。这种善心是“至善”，这种至善做作不出来，发自内心、源自自性，随心而发，不加矫饰。这种人心境明亮、处事磊落，自然正气浩然，让人钦敬。

还有就是尽量减少身上的戾气，我们每个人身上或多或少都有种气质，平时也许显现不出来，但是遇到伤害或欲伤害其他生命的时候，这种戾气就暴露无遗。这个问题很重要，几乎每个人都存在的，这里涉及一个“杀生”的问题。由于为了随顺，为了和光同尘，所谓方便缘故，我没有戒荤，但是我一直主张在饮食上要多素少荤，这样本来就可以有效减少身上的戾气，更何况很多人喜欢买来“鸡、鸭、鱼、羊”等小动物在家里宰杀，这是我极力反对的。二十多年前我就在家里立下了一个戒律，不许在家里屠宰动物，妈妈当时已经六十多岁，但她由于早年受到的是新式教育(正是新文化运动时期)，所以本来对这些是抱着无所谓的态度的。但是，对我的坚持，她居然十分支持，就这样，这个“家规”就算立了起来，妈妈九十多岁高龄去世已经八年了，这个规矩一直到现在没有破。

这个问题就不是简单的“善”与“恶”的问题了，每个人的因缘不同，这个不可勉强。不过建议大家看一些大师们对“杀生”的论述，我想有缘人一定会大受裨益。

我这里讲不要杀生，只不过是觉得这样做会使自身的戾气少些，内心会安详很多，对培养正气有帮助，仅此而已。

同时，有意识的培育自己的善心，有助于化解身上的戾气，会使自己清静很多、柔和很多，自然正气充盈、心气舒泰，邪气难侵了。

而且，有爱心，待人和善的人，会给人以亲和力，自然会赢得人们的喜爱。反过来也会给你的身心形成一个良性刺激，会营造一个身心舒畅、温馨的生活、工作氛围。何乐而不为呢?

“上善若水，水善利万物而不争”，向水学习，就对了。