在西方国家，圣母是很出名，在油画当中也有画圣母的，其中画圣母最有名的就是毕加索。你想看看毕加索画的圣母画吗?今天先和小编一起欣赏这些毕加索的圣母油画作品图片，希望你会有所收获的。

毕加索的圣母油画作品图片欣赏

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圣母的历史

天主教的说法

1世纪时，玛利亚的地位已受到特别的重视，他们认为的证据是约翰福音/若望福音19:26-27，耶稣将自己的母亲托付给使徒约翰/圣若望，天主教会认为他代表了全体信徒。当时并没有文献或证据显示早期基督徒向玛利亚祷告，但玛利亚在教会成立之初已和门徒一起祷告(使徒行传/宗徒大事录1:14)。

在431年，以弗所公会议时，会议决定将玛利亚确定为“天主之母”。自此之后，围绕着圣母玛利亚的各种敬礼(天主教反对向任何天主之外的宗教人物使用“崇拜”一词)仪式成为东正教和天主教的重要教条。

在公元553年，第二次君士坦丁堡公会议认定马利亚是“终身童贞”;这意味到她与约瑟的婚姻只是有名无实的，他们从未行房或生下任何儿女。

1495年，敬礼玛利亚的玫瑰经祈祷获得教宗历山六世的承认，对玛利亚的敬礼仪式和活动达到一个高潮。但在宗教改革时，现今大部分部分基督新教并不认可此信条为新教教义，大部分新教教会反对“中保圣人”的观念，然而马丁路德和加尔文等改革者依然保留"天主之母"和"终身童贞"的信条。

在1854年，教宗庇护九世承认马利亚由圣灵怀孕。这个信条认为马利亚没有从亚当承受到任何罪;事实上，她是不可能犯罪的。

在1950年，教宗庇护十二世接受信条，认同马利亚在结束地上的一生之后身体被接到天上去。自1950年以来，梵帝冈甚至考虑马利亚是否曾经历过死亡。

圣母和玫瑰经

在天主教传统中，有一种非常重要的祈祷方式，称为玫瑰经祈祷，就是通过默想耶稣和圣母一生的十五件重大事件来达到默想和净化目的。教宗庇护九世曾经说玫瑰经是教会最富有的宝藏。前任教宗若望保禄二世曾多次表示他个人的经历中，玫瑰经曾经起过重要的作用。

玫瑰经于15世纪成形，1495年得到教廷承认。核心的形式部份包括各由一遍天主经、十遍圣母经及一遍圣三光荣经所组成的每端奥迹。传统玫瑰经所纪念的奥迹共有十五项，分为“欢喜五端”(圣母领报、圣母往见圣妇依撒伯尔、吾主耶稣基督诞生、圣母献耶稣于主殿、耶稣十二龄讲道)、“痛苦五端”(耶稣山园祈祷、耶稣系受鞭笞、耶稣受刺冠之苦辱、耶稣负十字架陟山受死、耶稣被钉十字架上死)及“荣福五端”(耶稣复活、耶稣升天、圣神降临、圣母蒙召升天、天主光荣圣母)。这种结构是模仿欧洲于中古时期修道人士所采用的日课祈祷而成。一百五十篇圣母经，象征圣经《圣咏集》(又称诗篇)中的一百五十篇圣咏。

教宗若望保禄二世于2002年颁布《童贞玛利亚的玫瑰经》，提议新增“光明五端”，即为：耶稣在约旦河受洗，耶稣参与加纳婚宴、耶稣宣讲天国劝人悔改、耶稣在泰博尔山显圣容、耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事。

按照天主教罗马礼的年历，每年十月七日为“玫瑰圣母纪念日”。玫瑰经的传统结束祷词，点出了此一祈祷方式的深义：“天主，因你唯一圣子的降生、死亡和复活，为我们获得了永生的赏报。我们恳求你：使我们默想圣母玫瑰经的奥迹，并能效法其中的含义，获得其中的许诺……”。