在博大精深的中国文化里,庄子的智慧是独具魅力的,下面这些是小编为大家推荐的几篇智慧人生的哲理故事精选。

智慧人生的哲理故事精选1:心中的佛光

有一个老和尚在垂暮之年，他想把自己的衣钵传给一个弟子。在他的众多弟子中有三人悟禅极深，老和尚一时难以选择谁为传人。

一个暮色苍茫的傍晚，老和尚自感寿命将止，到他决定继承人的时候了。他叫来三个弟子吩咐他们出去各买一样东西，看谁买的东西既便宜又能塞满禅房。

老和尚给了弟子们各人一枚铜钱后，有两个弟子出去了，可是另外一个弟子却端坐在老和尚身边打禅，没有行动。

不久，有一个弟子回来了。他告诉老和尚，他已买了几车干草，足可以填满禅房了。老和尚听后，摇头蹙眉，非常失望。

接着，另一个弟子也回来了。只见他从袖子中取出一支蜡烛，然后把蜡烛点燃。老和尚见状，口念：“阿弥陀佛”，脸上露出了非常满意的神色。

这时，老和尚把目光盯向了他身旁的弟子。只见那弟子起身，将铜钱还给了老和尚，双手合十说：“师傅，我买的东西就要来了!”说完，他吹熄蜡烛，禅房一片黑暗，那弟子将手指向门外说：“师傅请看，弟子买的东西已经来了——”师徒都向门外看去，只见东半边天上，一轮满月刹那间从地平线上跃出，冉冉升起。金色的月光照进禅房，禅房里洒满光辉，一片通明。

老和尚惊讶得半晌无语，禅房里一时寂静异常。许久，老和尚才问打禅的弟子：“你何以想到此法?”弟子双掌合十说：“干草固然能装满禅房，但却使禅房不洁而黑暗，虽价廉而实平庸所为;蜡烛小如手指，不值一文，然烛光能充盈禅房，买烛者非上智而不能为也!”弟子沉吟片刻，神情肃穆，继续道：“月光既出，玉宇澄清，月光可谓九天中最无价之物!月明则天明，天明则地明，天明地明则心明;然佛明四字，佛明我心，可见月光乃我佛也;今我不取一文得我佛，只因我心中有佛光!”

老和尚闻言，脱下袈裟披在打禅的弟子身上：“你心中的佛光，乃上智中之至聪至慧者也!”

心中的佛光，诚如我们生活中的快乐、幸福，乃至一切的真、善、美……..

只有心中装有快乐、幸福，生活就会像月光一样毫无保留地普照，让我们远离烦恼、忧愁

智慧人生的哲理故事精选2:就在这一刻

和几位新认识的朋友泡茶聊天，有一位问我：“我们要怎么样才能感受到无常呢?”我说：“无常是随时随地都在的，只是没有发生在我们身上时，我们不能感觉罢了!

就像我们正在喝茶的这一刻，这个世界有人正在热恋，而有人刚刚失恋;也就在这一刻，有人正在死亡，而有人刚刚诞生;这一刻，有人正在欢欣大笑，也有人正在悲哀哭泣……

我们时空的每一刻，都是如此无常，如果我们仔细聆听，会同时听到婴儿的生的啼哭与老人的死的悲叹，会听见笑声与哭声同时存在!”

众人听了，都陷进沉思里，默默无言，我趁这沉默的空档，把因久泡而失去滋味的茶叶倒掉，边倒边说：“你们看这萎黄的茶叶，在一小时前还有着多么甜美的芬芳呀!这就是无常，我们的人生短暂，实在经不起泡几泡的。”等朋友走了，我一边收拾茶桌;一边想着，因为生命无常，所以每一泡茶都要专心地泡;

由于人生短暂，每一个此刻都要用心地生活。

人生，实在经不起泡几泡的。

智慧人生的哲理故事精选3：放下了，就自在了

凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽心尽全力，过去便放下，即得自在!

人的一生是匆匆而来、匆匆而去，如过客一样短暂。虽然当回忆往事的时候，仿佛就在昨日，然而却已过了几十年。几十年如此，几年如此，一天亦如此。从早上睁开眼，到晚上闭上眼，这一天飞快地流逝。在这漫长而又短暂的岁月里，曾经让我们眷恋的人离开了，念念不忘的名誉、地位、财富、眷属等等也最终离开了我们。疼爱我们的父母有的已经逝去，因某种原因也不得不离开恩情深重的师长，儿时的玩伴分开，要好的朋友、同修也各奔东西。古人云：“逝者如斯夫”，一个转身，就会变换很多面孔，曾经拥有的，我们没有能力挽留，而这，就是人生的聚散离别。

每个人的人生都有自己的轨迹，用佛法的语言描述就是各自的业力和因果。昨日的辉煌已过去，昔日的惨痛也过去了，可每每回忆起那些人和那些事，留在心底里的却难以忘怀，会有喜欢、愤恨、难过、伤感等情绪。让我们产生强烈情绪的人和事似乎真的很难遗忘，不论何时忆起，心底那份强烈的情绪都会浮现出来，即便是经历死亡与再生，也不曾遗忘，这就是轮回。

生生世世的纠缠如此而来，持续的痛苦就此产生，可否知道已经过去的便已消失?不能遗忘只会痛苦，忘却才能让自己快乐，可为什么不能忘却?因为不愿放下!不愿放下对自己喜欢的人的眷恋，不愿放下对自己嗔恨之人的仇恨，不愿放下自己的贡高荣誉，不愿放下自己的失意和落魄，希望能够获得别人的赞叹和欣赏。因为放不下所以不能自在，因为心里装着太多的苦恼，所以无法轻松。为什么会如此?因为太在乎自己。

其实，一切人与事的发生都是因缘相聚的结果，因为各种条件成熟了，在一定的时空中，有了你我的相聚，就有了事情的发生;当条件失去、时空变换的时候，相聚便分离，事情便过去，过去即逝去，便要忘记。包括我们自己自身也是各种因缘条件的聚合。当某种因缘发生，某个重要条件消失，观念里的我也不复存在。

有的人对我说：“师父，我无法遗忘对某个人的怨恨。”

我说：“那你能如何?你能对他做什么吗?”

“不能，但我就是恨他，想到他做的事情，对我的伤害，我就无法忘记。”

“你自己快乐吗?”

“不快乐!”

“那些事情都已经过去了，你知道么?”

“我知道。”

“那你就要放下，放不下也得放下，能放下是在解脱你自己，不能放下就是在束缚你自己。”

有人说佛教消极，认天认命，其实佛教并非如此，而是最积极的。当一件事情发生，而你没有办法处理的时候，最好的方式就是面对它、承受它、解决它、放下它。

我们知道，当身体背负重担的时候是很难走得远的，我们的心灵也是如此。当内心装载太多负担的时候，也很难再前行。只有放下心里的负担，自心轻松的时候，才能做好当下该做的事情。怎样减轻心里的负担?少妄念、少计较、少攀比、多奉献、多宽容、多慈悲。心里杂念那么多，计较事情那么多，人家清净你污浊，人家无意你多心，怎么会不累?

当我们的生命在前行，许多人和事瞬间过去后，又会遇到新的人、发生新的事情，不论我们对新的人或事是期盼还是害怕，是欢喜还是担心，是快乐还是痛苦，该来的终究会来，该发生的也一定会发生。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽心尽全力，过去便放下，即得自在!