只要扎扎实实的打好基础，熟读深思，勤学多练，下一番功夫，文言文学起来也就不难了。对于学习文言文 你有什么好的学习方法呢?下面小编整理了关于文言文学习的方法，供你参考。

学习文言文的有效方法如下

一、引导学生反复诵读

诵读是学习文言文的重要方法和基本功。诵读是在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复熟读课文，逐步加深理解，获得比较牢固而丰富的感性知识。

每读一篇文言文，要先通览全篇，初略掌握其大意，然后再借助工具书，消灭阅读中的文字障碍，弄懂难字、难词、难理解的语句，进一步体会其含义之后，再逐句逐段地理解全篇的内容。这就是古汉语常说的“书读百遍，其意自见”的道理。读得多，读得熟，理解也就自然会深了。熟读可以加深理解，理解了的东西，记忆就会牢固。往往有这样的情况：我们读了一篇文言文之后，虽然读的滚瓜乱熟，但有时也会有囫囵吞枣，没有真正理解的现象，可是过了一段时间之后，便会茅塞顿开，明白了许多。

诵读必须读准字音，读清句读(不读破句)，读出语气。

二、 指导学生掌握语言规律

学习文言文，最大的障碍就是语言，这就需要我们真正掌握文言字词和古汉语的一般规律。

1、注意一词多义现象

对文言字词，从字音到字义，都应读正确并理解准确明白，做到举一反三，触类旁通。有时，同一个字词在不同的语言环境中，意义和用法都不相同。如“许”字，在“自富阳至桐庐，一百许里”句中，是“多，左右”的意思。而在“秦强而赵弱，不可不许”句中，则是“答应”的意思。又如《桃花源记》中有两个“舍”字，其一，“便舍船，从口入”，“舍”读shě，作动词用，是“放下”、“放弃”的意思;其二，“屋舍俨然”句中的“舍”读shè，作名词用，是“房屋”的意思。学习时如果能够注意类似现象，那么读懂文言文就不难了。

2、认准通假字

通假字是借用一个音同或形近的字代替本字，这在学习文言文时，不能不注意。如《狼》中有“止有剩骨”，“止”就通“只”，意思是“只有剩下的骨头”。又如《活板》中的“板”字通“版”，意思是“每个字有二十多个字模，用来预备同一版内有重复出现的字”，其它如“说”通“悦”，“女” 通“汝”，“见”通“现”，“被”通“披”等，这些都需要根据上下文意、前后语句来判断是否通假，否则就会因词害义。

3、掌握文言虚词的应用

文言虚词在文言文中是经常出现的，而且一篇文言文中同一个虚词多次出现，其用法也不尽相同，我们必须注意虚词在句中的作用，方可在学习中减少困难。如虚词“而”字在《捕蛇者说》这篇文言文中多次出现。“黑质而白章”中的“而”字作连词用，表并列;“号乎而转徙”中的“而”字作连词用，表修饰;“呼虚毒疠，往往而死者相藕也”中的“而”字，作连词用，表因果;“而吾以捕蛇独存”中的“而”字作连词用，表转折;“视其缶，而吾蛇尚存” 中的“而”字作连词用，表顺接。又如“之”字，它的用法大致有三种：作代词、助词和动词。如《为学》中的“为之，则难亦易矣”中的“之”字，作代词用，代事情;《黔之驴》中的“虎视之，庞然大物也”中的“之”字，作代词用，代“驴”。《扁鹊见蔡桓公》中“君之病在肌肤”的“之”字，作助词用，相当于“的”。又如《为学》中“吾欲之南海”中的“之”字，作动词用，相当于“往”、“到”、“去”。

4、弄清古今语句的异同

句子结构形式，一般来说，古今差别不大，但由于语言的发展，有些句子发生了变化，这也是学习的一种障碍。

(1)现代汉语的判断句，在主语和宾语之间加一判断词“是”，而在文言文中不用“是”，而用“…者，…也”等形式来表示，如“陈胜者，阳城人也”，其它还有用“乃”、“则”、“非”等词来表示肯定或否定判断的。

(2)文言文中被动句常用“于”、“为”、“见”、“为…所…”等虚词来表示，这和现代汉语中常用的介词“被”不同，如“不者，若属皆且为所虏”。

(3)现代汉语的一般形式是动词在前，宾语在后，但文言文在一定条件下，宾语是置于动词之前的，如“吾谁与归?”、“沛公安在?”、“古之人不余欺也”，类似这样句子，我们在学习时，要善于比较、掌握其规律，经历多了，就容易辨析。

三、要求学生常做翻译练习

翻译是极其重要的综合训练，它既能加深对文言文的理解，又能提高运用现代汉语的能力。对于翻译，要做到忠于原文，不能望文生义，要通顺明白，符合现代汉语的规范。翻译的时候，要注意紧扣课文，弄清字词本义，做到字字落实、词词落实、句句落实。按照以上步骤，多下功夫，文言文是可以学好的。