樊梨花，是中国文学作品中的虚构的一位唐初西凉国女将，在民间传说中，樊梨花是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女。下面是小编跟大家分享的樊梨花资料，欢迎大家来阅读学习~

樊梨花个人简介

樊梨花是中国古代的一位巾帼英雄。和花木兰、穆桂英相比， 她身上的神话色彩似乎还要浓厚一些。《说唐》《薛家将》在讲到薛丁山征西的故事时，无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。故事说的是在大唐贞观年间，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝宝座之后，以现在甘肃武威为中心的西凉国等一些西北小国不愿接受唐王朝的管辖，并以武力和唐王朝相对抗。为此，唐太宗李世民决定派薛仁贵前去征讨。所有关于樊梨花的传说便都发生在这样一个历史背景上。

薛丁山与樊梨花的故事是以唐，贞观年间平定西北边乱为背景，描述了一幅热血儿女平乱定边，沙场挥戈的壮阔画卷。其中的薛丁山三请樊梨花最为脍炙人口，被戏曲、曲艺等艺术形式广为传唱流传不衰。上世纪八十年代拍摄完成了豫剧电影艺术片《樊梨花》，2000年央视完成了东北地方戏曲艺术电视剧《三请樊梨花》，近年来又被港台的电视人拍摄成电视剧，使故事的艺术载体更加丰富。

樊梨花，美丽无双，武艺最高，天下无敌;虽受辱含冤，却申明大义，顾全大局，以德报怨。她的形象是超常的，美丽的，深刻的，她所体现的正是中国妇女伟大的独立于世的精神。

相关记载

据《神明圣纪》记载：樊元帅俗名樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国(西突厥)寒江关守将，兄长樊龙、樊虎协助镇守。樊梨花自幼随骊山老母习艺，历时八载，道法高强。当艺成下山之际，骊山老母告之约：「 将嫁与大唐小将薛丁山协助征西。」

唐初西凉国兴兵作乱，进犯边境。唐太宗为宣扬国威，任命薛仁贵为天下都招讨四郡兵马大将军及征太宗遂亲领密旨，由鲁国公程咬金携返长安，令监国殿下李治(太宗驾崩后登基为唐高宗)出兵救西大元帅，同时御前亲征，率兵马三十万直捣西凉，连取三关，后来不幸中计被困於锁阳城待援。殿下李治即任命薛丁山(薛仁贵之子)为二路元帅领兵增援，解锁阳城之危。

后兵至寒江关时，樊梨花遵从师命开关降唐，并与薛丁山结为连理，协助大唐继续平西。於薛仁贵身亡后，继任征西大元帅，终至西凉之乱敉平，因居功厥伟，唐高宗时加封为威宁侯。

樊梨花顾全大局、聪慧勇敢、忠于爱情的艺术形象，经过民间的传说、说唱、小说等不断的再加工、再创作，愈加鲜明、丰满，广为流传，是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。

历史考证

巾帼英雄樊梨花手栽木瓜树千年茂盛

河北省蔚县许家营村有一棵1000多年树龄的木瓜树。该木瓜树又称“文冠果树”，据河北《蔚县县志》记载：该树是唐代巾帼英雄樊梨花带兵在许家营歇马时栽下的，至今根深叶茂，并仍然挂果，既有观赏价值，又具有学术研究价值。

辽东历史名城：威宁营(以樊梨花的爵位而得名的古城)

岁月沧桑，威宁营记载了本溪的历史风云，留下了悠悠历史的见证。威宁营的历史使得它成为一座古代本溪地区闻名的古城。

威宁营历史悠久，在此地曾出土过战国“刀币”、汉代“五铢钱”和北宋 “皇宋通宝”铁钱等，古城遗址处还出土了一些古代陶器，这些珍贵的文物收藏在本溪市博物馆中。据《东三省古迹遗闻》书中记载：威宁营在本溪满族自治县东十里许，南临太子河，东西环山，北为通奉要道，形势险要，是辽东重镇也。在唐朝薛礼征东时，屯兵于此，依山沿河筑城为营。唐代著名女将，一代巾帼豪杰樊梨花被册封“威宁侯”，方圆百里作为封地，威宁营便得名于此。

另本溪地区还有很多‘薛仁贵征东’的历史遗迹。如‘滴水寺’是李世民所封，南芬的‘思山岭’、‘下马塘’等。据考证，唐代巾帼英雄樊梨花的点将台就在威宁营城北墙下，点将台用青砖垒砌，里面用黄土夯实，长25米，宽14米，高2米。台上有一间“九圣祠”，祠前左右各有旗杆，“九圣祠”供奉中国历代九大圣人，东侧长有一棵高大粗硕的古松。

鸣沙山------沙山藏营的典故

鸣沙山，位于巴里坤哈萨克自治县和乃楞格尔草原交汇的地方。鸣沙山，顾名思义，就是会发声的沙子堆积成的山，沙山藏营这个古老的传说，源于何时何地，不少人过去对它还是一知半解。如果翻阅一下《镇西幺土志》，那就会了解到，位处东天山北麓的鸣沙山，不仅是哈密境区一处奇妙的游览胜地，也是沙山藏营这一古老传说的源地。

据有关史料表明，早在汉唐时期，鸣沙山一带就是兵家必争的古战场。

贞观年间，唐朝为平定西域各国归顺朝廷，唐朝皇帝下旨命樊梨花率兵西征，樊梨花奉命率兵出关，在带兵途中，就曾有一营女兵在鸣沙山一带同突厥铁骑遭遇，战斗打得十分激烈，唐兵终因寡不敌众而全部阵亡。当樊梨花率大军赶来打败敌军后，才将女兵遗体埋葬在沙山之下。另有一说是当年樊梨花带兵路经沙山时，将一营兵马扎营在鸣沙山下，没想到一夜之间狂风大作，越刮越猛，到第二天便把大部分营帐和兵马深埋在黄沙之下。等风停歇后，雨淋不垮，那声音犹如战鼓擂擂，铁蹄杂沓，兵戈相击，娇叱阵阵，旌旗烈烈，刀枪磕碰回荡于耳畔不绝。听了这个传说的人，在聆听那轰鸣的声音时也仿佛置身于那尸横遍野，血流成河，衰草凄凉的古战场之中。

鸣沙山北麓现存在古兵营和樊梨花马桩等遗迹。这些都充分展示了古代征战将士不畏强敌，不怕牺牲，为国捐躯的高尚情操和爱国精神，她永远活在各族人民的心田。晚清诗人肖雄曾随军来到鸣沙山，对沙山藏营的古老传说深有感触，并为此写下了传世之作《沙山怀古》：“雾里辕门似有痕，浪传四十八营屯。可怜一夜风沙恶，埋没英雄在覆盆。”这就是沙山藏营这一典故的由来。

寻访最早的中国“丝绸之路”------贺兰山苏峪口樊家营子

地名的起因，其实就是古往今来人们对一个地域的指认，受到如此的历史往事所感染，便出现的这个地名。

唐代巾帼英雄樊梨花西征，到樊家营子古驿站古代驿站文化。

贺兰山苏峪口樊家营子西边有一称为“黑泥沟”的山水沟，一条古驿道隐藏在荒草乱石中，这条古道，就是早年阿拉善(又称：定远营)连接宁夏、银川的“丝绸之路”古驿道，是中国“丝绸之路”的生命线。它一直使用到上世纪六十年代。自从唐代巾帼英雄樊梨花西征时曾经踏上银川贺兰山，就在贺兰山中部西侧一块较为平缓的坡地上扎下了营盘，从而留下一段传颂千古的樊家营子真实的史话。

“樊家营子”，一千多年过去了，就这样被叫响了千百年。对于山西商人来说：樊家营子位于贺兰山西侧，奇峰峭立，林壑幽美，这条线其实就是最早的中国“丝绸之路”，宁、蒙通道，从银川到毗邻的内蒙古阿拉善左旗的必经之路。也是山西商人长途贸易休息避暑的好地方。

樊家营子在阿拉善和银川地区妇孺皆知，具有鲜明地域性和民族性特征。能够在横跨唐、明、清几个朝代的1300多年间，以锐不可当之势驰骋于中国的商贸和世界文明的发展趋势，范围波及整个中国“丝绸之路”，以及蒙、俄、西亚和南亚等地。

中国“丝绸之路”樊家营子的古驿站这份优秀的文化遗产，延续了唐太宗李世民开创1300年的中国“丝绸之路”贺兰山苏峪口樊家营子古代驿站文化。唐代镇守边关不修万里长城，实现着大唐“天可汗”、“会盟”人文精神，弘扬了中华文明长城民族的君子品德。

中国幅源辽阔，古代交通极不发达，人口流动不便，许多民间信仰、掌故稗史都有很强的地域限制，民间传说不是短期内就可以形成并广泛传播的。而樊梨花的传说及遗迹从冀京到新疆，从河南到甘肃几乎遍布了大半个中国，为什么相隔千山万水的几个地方同时流传这样的传说?这不能不说是一个奇迹。