四年级语文下册第二十九课《寓言两则》学习时，要体会人物的想法，体会到学习要练好基本功和防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和道理。小编在此整理了四年级语文下册第二十九课《寓言两则》，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

四年级语文下册第二十九课《寓言两则》

《纪昌学射》

飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。

开始练习的时候，飞卫对纪昌说：“你要想学会射箭，首先应该下功夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨!”纪昌回家之后，就开始练习起来。妻(qī)子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。两年以后，纪昌的本领练得相当到家了——就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下。

纪昌对自己的成绩感到很满意，以为学得差不多了，就再次去拜见飞卫。飞卫对他说：“虽然你已经取得了不小的成绩，但你的眼力还不够。等到练得能够把极小的东西，看成一件很大东西的时候，你再来见我吧!”纪昌记住了飞卫的话。回到家里，又开始练习起来。他用一根长头发，绑住一只虱(shī)子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。

取得了这样大的进步，纪昌赶紧跑到飞卫那里，报告了这个好消息。飞卫高兴地拍拍他的肩头，说：“你就要成功了!”于是，飞卫开始教他怎样开弓，怎样放箭。

后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。

《扁鹊治病》

有一天，名医扁鹊去拜见蔡(cài)桓(huán)公。

扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明!”

过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬(cǎi)他。扁鹊又退了出去。

十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”蔡桓公听了非常不高兴。扁鹊连忙退了出来。

又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。蔡桓公觉得奇怪，派人去问他：“扁鹊，你这次见了大王，为什么一声不响，就悄悄地跑掉了?”扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷(fū)烫(tàng)就能够治好;发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好;即使发展到肠胃里，服几剂(jì)汤药也还能治好;一旦深入骨髓(suǐ)，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治!”

五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。扁鹊早知道蔡桓公要来请他，几天前就跑到秦国去了。不久，蔡桓公病死了。

四年级语文下册第二十九课《寓言两则》教学分析

《纪昌学射》和《扁鹊治病》这两则寓言，使我们明白了学习、做事、做人的道理。这样优秀的寓言故事还有很多，请学生利用课余时间读一读“郑人买履”“买椟还珠”“自相矛盾”等寓言故事，相信会让大家得到更多有益的启示。

学生能正确、流利、有感情地朗读课文;联系有关词句，体会人物的想法，体会到“学习要练好基本功”和“要防微杜渐、听取别人正确意见”的道理;练习提出问题和大家讨论，发表自己的想法和看法。

童话和寓言，有很多相近的地方，如故事情节都是虚构的，常采用拟人化手法，都有劝诫、歌颂或讽刺作用等，但两者也有区别：

一、从篇幅繁简区分

寓言情节简单，篇幅短小，语言简练，通常只有几十字、几百字。而童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，篇幅更长一些。

二、从表现重点区分

寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来。科学童话则重在知识的传播。

三、从情节结构区分

寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。

四、从幻想法则区分

童话的幻想必须以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原来食肉的习性。这个寓言赋予了狐狸以“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。

五、从写作对象区分

童话的对象是儿童，寓言的对象就不限于儿童，不少是为成人借鉴的。

四年级语文下册第二十九课《寓言两则》教学建议

1、课前，可以请学生回顾一下学过哪些寓言故事，从中明白了什么道理。如果有条件查阅有关纪昌、扁鹊的资料。

2、两则寓言故事都有个性鲜明的人物形象：

好学的纪昌，堪称名师的飞卫，医术高超的扁鹊，固执己见的蔡桓公;且人物对话较多，因而要引导学生反复读课文，读好人物的对话，揣摩人物的想法，才有可能准确地理解寓言的寓意。

3、在熟读课文之后，可请学生提出自己想要跟大家讨论的问题，梳理提出的问题后，再引导学生进一步读书、思考，与同学交流自己的想法：

学生可能提出这样的问题：

⑴纪昌学射箭，为什么花那么大功夫练习眼力?

⑵蔡桓公明知扁鹊是名医，为什么对他的话不相信?

⑶扁鹊为什么跑到秦国去了?

⑷寓言要告诉人们什么道理?

例如：针对“纪昌学射箭，为什么花那么大功夫练眼力”这个问题，可组织这样的教学：

师：从哪儿看出纪昌花大功夫练眼力?看准目标不眨眼和把小目标看大与射箭百发百中有什么关系呢?

师：练眼力可以说是射箭的基本功。学射箭如此，学其他技能也要练基本功吗?你能否举例谈一谈，比如游泳、骑车、使用电脑……

师：纪昌成为神射手，除了基本功扎实外，你认为还有什么原因?

4、结合句子体会人物的想法，要重点引导学生体会扁鹊和蔡桓公的想法。蔡桓公不相信扁鹊的话，扁鹊为什么还要三番五次去说?蔡桓公浑身疼痛后，派人去请扁鹊，他又是怎么想的?扁鹊没被请来，蔡桓公会怎么想?体会扁鹊和蔡桓公的想法，对理解寓意会大有帮助。

5、加强朗读指导和评价，通过朗读进一步体会人物的形象。比如纪昌练眼力时的动作，要读出寓言夸张的描写──“两年以后，纪昌的本领练得相当到家了──就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下”“那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样”;比如扁鹊的机警──看到大王生气，他“连忙退了出来”，看到蔡桓公病重，“老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了”。知道蔡桓公会找他，“几天前就跑到秦国去了”。这些句子，只有读出来，人物形象才会鲜活起来。如果条件允许，可以编成课本剧演一演。

6、鼓励学生提出自己的见解。如，纪昌学射的成功固然是因为他有扎实的基本功，但也与他学习的态度、恒心、毅力和老师指导有方分不开;再如，学生对蔡桓公的评价，也应见仁见智。可以谴责蔡桓公自以为是，可以给他讲病须及早医治，不要讳疾忌医，要善于听别人的忠告、接受别人正确意见，防微杜渐的道理，还可以指出蔡桓公左右之人的阿谀奉承，不加劝谏等。

7、可向学生推荐古今中外的经典寓言故事。

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