哲理小故事短小精炼,风趣幽默,能把深刻的道理通过简单的故事揭示出来,下面这些是小编为大家推荐的几篇非常好哲理故事。

非常好哲理故事1:有一种失败叫瞎忙

很多人捡了芝麻，丢了西瓜。

在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。

但是这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。

他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀?”

老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。”

小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。”

小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。

老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗?”

“拿不了了，再放核桃进去就该往下滚了。”

“哦，碗已经满了是吗?你再捧些大米过来。”

小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里，竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。”

“那现在满了吗?”

“现在满了。”

“你再去取些水来。”

小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在小半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。

老禅师问小徒弟：“这次满了吗?”

小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去什么东西。

老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。”

老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。

小徒弟似有所悟。老禅师问他：“你说这说明了什么呢?”

小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。”

老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。”接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样?”老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗?”

老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢?”

小徒弟这次才彻底明白了。

如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢?如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢?”

如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就轻松简单了。我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。

非常好哲理故事2:大雁来报信

年羹尧细节之处发现重要情报。

公元1723年，清朝大将年羹尧奉命率兵平息青海、西藏等地的叛乱。

一天深夜，将士们都已休息，年羹尧突然下令：所有人立即整装出发，赶到十里之外埋伏。众人都很纳闷，将军为何要在深夜行军。这时，年羹尧传令说：“两个时辰内会有敌军来偷袭，要做好战斗准备。”大家将信将疑，但只能照做。

过了不到两个时辰，敌军果然来偷袭。因为有了充分的准备，年羹尧带着众将士很快击退敌军，大获全胜。

大家不明白将军为何能料事如神，有人问：“当时我们都在军营，并没有收到敌军来偷袭的情报，您是怎么知道的呢?”年羹尧笑笑说：“有人给我送了信，只是你们都没察觉到。”大家一头雾水，年羹尧接着解释：“昨天深夜，我听到雁群飞鸣，猜想一定是敌军行进惊动了它们。大雁喜欢生活在水边，这里离我们最近的水泊有一百多里，是敌军必经之地。雁群飞得快而急，所以我料定敌军会在两个时辰内来偷袭。”大家听完，对年羹尧佩服不已。

在日常生活中，处处都可能隐藏着有效信息，只要我们留心观察和利用，就会有所收获。

非常好哲理故事3:孔子的是非观

一个人不能只随自己的喜好行事，要以顾全社会大众利益为中心。

子贡和子路都是孔子的学生。

春秋时期，鲁国是一个弱国，它呈现出这样的社会状况：富贵人少，贫苦人多。有很多穷人为了求得生存被卖到周边国家做奴隶。按照当时鲁国的法律，若有人在国外见到本国奴隶并把他赎回来，鲁国政府就发奖金给这个人。子贡用自己的钱在国外赎回一个奴隶，他认为做好事求回报不道德，于是拒绝了政府的奖赏。孔子知道后皱了下眉，温和地纠正道：“你错了!”

相反，一个人失足落水，子路勇敢跳下将他救上岸。这个人非常感激，送给子路一头牛表示谢意，子路毫不客气地把牛牵回家，孔子见到子路对他大加赞赏。

为什么子贡拒绝奖金的高尚行为会受到孔子的批评，而子路接受赠牛的求报行径却能得到嘉许呢?

孔子的人学观点是这样认为的：“义然后取，人不厌其取。”也就是说，只要符合道义，该获取的尽管获取，人们对此是不会反感和厌恶的。子贡以自我标准倡导的善为小善，它影响面小，时间短促，这样的行为将阻碍更多的奴隶被解救，这种小善是“非”。而子路的善为大善，很多社会人士看到做善行不但使人内心光明，而且还可以扬名获利，所以纷纷效仿，鲁国人将因此喜欢救人于危难之中，此是大善，大善是“是”，其影响时间长，覆盖范围广，起到改良世风，教化百姓的劝德作用。

孔子的是非观：一个人不能只随自己的喜好行事，要以顾全社会大众利益为中心。