佛经的形成过程是与佛教的发展相始终的，那么佛经形成后有哪些经典的语录呢?以下是小编为你精心整理的有关佛经中的经典语录，希望你喜欢。

有关佛经中的经典语录

1) 大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。

2) 不见一法存无见，大似浮云遮日面，不知一法守空知，还如太虚生闪电，此之知见瞥然兴，错认何曾解方便，汝当一念自知非，自己灵光已显现。

3) 妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。

4) 常离法相自由自在纵横尽得。

5) 因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性而现前，非师相授与，我亦无所得。 道由心悟，岂在坐也。

6) 修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。

7) 说一切法，莫离自性。

8) 说有无之过患，如是之人累劫不可见性。

9) 但听依法修行，又莫百物不思而于道性窒碍。 法性本无生灭去来。

10) 一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。 心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。 此心本净，无可取舍。

有关佛经中的经典唯美语录

1) 过去事，莫思量;未来事，莫愿莫求;现在事，与一切事但知无着。

2) 知心不坏是实相法身，知心含万像是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。

3) 菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅 槃。

4) 心无去来，即入涅 槃 。是知涅 槃 即是空心。凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。

5) 不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

6) 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。

7) 心中无三毒者，是名国土清净。

8) 言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。离心者，非是远离于心，但使不着心相。

9) 一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

10) 若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。

11) 一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

12) 一心有滞，诸法不同。

13) 清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。 净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

14) 诸法不相到，当处解脱。

15) 但性清净即是自性西方。

16) 寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。 杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。 佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。

17) 声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

18) 不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。

19) 绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。 向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。 能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

20) 莫道无心便是道，无心犹隔一重山。

有关佛经中的经典感悟语录

1) 禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

2) 时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。 但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。

3) 生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。

4) 天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。

5) 心中自有菩提意，窗外秋山始入簾。

6) 佛本是自心作，那得向文字中求。

7) 不逢出世明师，枉服大乘法药。

8) 终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。 前际无去，今际无住，后际无来。

9) 着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

10) 认得心性，可说不思议。

11) 但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。法不孤起，仗境方生。

12) 真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。 但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。

13) 夫法本无法，一落言诠，即非实义。

14) 息念忘虑，佛自现前。

15) 举心动念，即乖法体，即为着相。

16) 但悟一心，更无少法可得，此即真佛。

17) 无心者，无一切心。如如之体，内如木石，不动不摇，外如虚空不寒不碍，无能所，无方所，无相貌，无得失。

18) 言下便自认取本法。此法即心，心外无法，此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者。将心无心，心却成有，默契已。

19) 直下无心，本体自现，如大日轮升于灵空，遍照十方更无障碍。

20) 不即不离，不住不着，纵横自在，无非道场。 当下无心，便是本法。

21) 如来藏本自空寂，并不停留一法。

22) 忘机是佛道，分别是魔境。

23) 无法，无本心，始解心心法，法即非法，非法即法，无法无非法，故是心心法。

24) 一切法本空，心即不无，不无即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。

25) 无名即是一切诸法得道之处。

26) 心不可传，以契为传。心不可见，以无为见，契亦无契，无亦无无。

27) 无心似镜，与物无竞。无念似空，无物不容。 欲求大道。先正其心。

28) 妄念无生，乃名真心不动。

29) 妄息心空，真知自现。

30) 自性无非，无痴无乱，念念般若观照。