大家把理论知识复习好的同时，也应该要多做题，从题中找到自己的不足，及时学懂，接下来是小编为大家带来的八年级语文下册第五单元复习题，供大家参考。

八年级语文下册第五单元复习题：

一、解释加点的词语。

二、翻译句子。

1.风烟俱净，天山共色。

没有一丝儿风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色。

2.从流飘荡，任意东西。

(我的小船)随着江流飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西。

3.自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

从富阳到桐庐一百来里(的水路上)，奇山异水，独一无二。

4.水皆缥碧，千丈见底。

水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底。

5.游鱼细石，直视无碍。

水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。

6.急湍甚箭，猛浪若奔。

湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。

7.夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈;争高直指，千百成峰。

江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意，(重重叠叠的)山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。

8.泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

(山间)的泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声;美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。

9.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

蝉不停地叫着，猿不停地啼着。

10.鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。

看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。

11.横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。

树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗;在枝条稀疏的地方，有时还能见到阳光。

三、理解。

1、用课文原句填空：

(1)写富春江全貌的句子是：风烟俱净，天山共色。

(2)总写富春江山水特点的句子是：奇山异水，天下独绝。

(3)写富春江江水清澈的句子是：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

(4)写富春江水流湍急的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。

2、“鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。”表达了作者怎样的思想感情?

抒发了对世俗功名利禄的蔑视之情，含蓄地流露出爱慕美好大自然、避世退隐的高洁志趣。

3、本文兼从视觉和听觉两方面写景，请从这两方面入手找出写得好的字词句，并谈谈好在何处。

(1)从视觉来写： ①“风烟俱净，天山共色”，作者不仅为我们描绘出一幅天清气朗，明快秀丽的景色，而且将富春江放在“天”这个壮阔背景上来描写，就勾勒出了一个广阔的空间境界。

②“从流飘荡，任意东四”，既写出富春江水陡，山形千回百转的特色，也表现了作者陶醉于大自然美好景色的闲适心情。

③ “负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，用拟人的手法，写出江的两岸崇山峻岭，高耸人云的雄奇景色;“竞”“争”二字把静止的山写活了，赋予了它们以生命和动感。

(2)从听觉来写： “泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。”：泉水泠泠，鸟鸣成韵，蝉声不断，猿啸无绝，组成了一部美妙的大自然交响曲，绘声绘色，使人产生亲临其境之感，令人神往。

二、五柳先生传

先生不知何许(处所)人也，亦不详(知道)其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉(语气助词)。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会(体会)意，便欣然忘食。性嗜(爱好)酒，家贫不能常得。亲(亲戚)旧(旧友)知其如此，或(有时)置酒而招之;造(往、到)饮辄(就)尽，期(期望)在必醉。既(已经)醉而退，曾(竟)不吝情(舍不得)去留(离开)。环堵萧然(空寂)，不蔽风日，短褐(用粗麻布做成的短上衣)穿结(指衣服上有洞和补丁)，箪(古代盛饭用的圆形竹器)瓢(饮水用具)屡(常常)空，晏如(安然自若的样子)也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以(凭借)此自终。

赞曰：黔娄有言：“不戚戚(忧愁的样子)于贫贱，不汲汲(心情急切的样子)于富贵。”其(大概)言兹(这)若(这)人之俦(辈、同类)乎?衔觞(酒杯)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤(句末语气词，相当“吧”“呢”)?葛天氏之民欤?

一、解释加点的词语。

二、翻译句子。

1.先生不知何许人也，亦不详其姓字。

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。

2.宅边有五柳树，因以为号焉。

因为住宅傍边有五棵柳树，就用它做了自己的号。

3.闲静少言，不慕荣利。

他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。

4.好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴连饭都忘了吃。

5.性嗜酒，家贫不能常得。

他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。

6.亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。

亲戚朋友知道他有这种情况，有时摆了酒叫他来喝;他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。

7.既醉而退，曾不吝情去留。

喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。

8.环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。

9.常著文章自娱，颇示己志。

经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。

10.忘怀得失，以此自终。

他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

11.赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。”

12.其言兹若人之俦乎?

从这句话看，他应该是五柳先生这类人吧?

13.衔觞赋诗，以乐其志。

一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。

14.无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧?

三、理解

1、用课文原句填空：

(1)表现五柳先生的隐者心境的句子是：闲静少言，不慕荣利。

(2)五柳先生的三大志趣爱好是：①好读书②性嗜酒③常著文章自娱

(3)描写五柳先生家境及其态度的句子是：环堵萧然……晏如也。

(4)“赞”语中与“不慕荣利”相照应的句子是：不汲汲于富贵

(5)传文中与“不戚戚于贫贱” 相照应的句子是：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

2、简要概括五柳先生的三大志趣爱好及其生活状况，并分析其分别写出了一个怎样的五柳先生。

(1)读书，刻画了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;

(2)喝酒，刻画了一个率真放达的五柳先生;

(3)写文章，刻画了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生;

(4)生活状况是：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也，刻画了一个安贫乐道的五柳先生。

3、简要说说五柳先生是一个怎样的形象。

是一个率真放达、淡泊名利，虽处于贫困之中却能安贫乐道、悠闲自适的隐士形象

三、马说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而(表转折，但是)伯乐不常有。故虽(即使)有名马，祇(只是)辱(受屈辱)于(在)奴隶人之(结构助词，的)手，骈(两马并驾)死于槽枥之间，不以(因为)千里称(著称)也。

马之千里者，一食(吃)或(有时)尽粟一石。食(通“饲”，喂)马者不知其能千里而(来)食(通“饲”，喂)也。是(这)马也，虽(虽然)有千里之能(能力)，食(吃)不饱，力不足，才(才能)美(美好的素质)不外见(通“现”，表现)，且(尚且)欲与常马等(同样)不可得，安(怎么)求其能(能够)千里也?

策(用鞭子打)之(代词，它，指千里马)不以(按照)其(代词，它的)道(正确的方法)，食(通“饲”，喂)之不能尽(竭尽)其材(通“才”，才能)，鸣之(无意义)而不能通(通晓)其意，执(拿)策(马鞭)而(表顺接)临(面对)之，曰：“天下无马!”呜呼!其(难道)真无马邪(通“耶”，相当于“吗”)?其(恐怕)真不知马也。

一、解释加点的词语。

二、翻译句子。www.

1.世有伯乐，然后有千里马。

世上有了伯乐，然后才会有千里马。

2.千里马常有，而伯乐不常有。

千里马是经常有的，可是伯乐却不会经常有。

3.故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

4.马之千里者，一食或尽粟一石。

日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。

5.食马者不知其能千里而食也。

喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。

6.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

7.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思(反而)拿着鞭子站到它跟前说：“天下没有千里马!”

8.呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

唉，难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊。

三、理解

1、用课文原句填空：

(1)本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

(2)千里马被埋没的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

(3)千里马被埋没的主观原因是：食不饱，力不足，才美不外见

(4)千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。

(5)食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”

(6)本文的主旨句是：其真不知马也

2、简要说说本文中“千里马”“食马者”“伯乐”的寓意(象征意义)。

千里马：寓人才;食马者：寓愚妄浅薄、不识人才的统治者;

伯乐：寓能发现赏识任用人才的人

3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”表达了作者什么感情?

对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。

4、请从语言、内容方面分析第三段第一句话的表达效果。

运用排比的修辞手法，列举食马者“不知马”的种种表现，表现了作者对食马者的浅薄昏庸、愚妄无知的批判、讥讽与强烈的愤慨之情。

5、本文表达了作者怎样的思想感情?

作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇的愤懑，表达了对封建统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。

6、通过本文我们可以看出韩愈怎样的人才发展观?放到当今社会来看，你同意他的观点吗?为什么?

在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人;如果统治者不能发现并任用人才，人才就会被埋没。(第二问略)

四、送东阳马生序

余幼时即(就)嗜学。家贫，无从致(得到)书以(来)观，每假(借)借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗(不)之(指代抄书)怠(懈怠)。录毕(完毕)，走(跑)送之，不敢稍(稍微)逾(超过)约。以(因为)是(这)人多以(把)书假余，余因得遍观群书。既加冠(成年)，益(更加)慕(仰慕)圣贤之道(学说)。又患(担心)无硕(大)师名人与游(请教学问)，尝(曾经)趋(跑向)百里外，从(随)乡之先达执经叩(请教)问。先达德隆(高)望尊，门人弟子填(挤满)其室，未尝稍降辞(言辞)色(脸色)。余立侍左右，援(引，提出)疑(疑难)质(询问)理(道理)，俯身倾耳以请;或(有时)遇其叱咄(训斥，呵责)，色愈(更加)恭，礼愈至(周到)，不敢出一言以复(顶撞);俟(等待)其欣悦，则又请焉(向他)。故(所以)余虽愚，卒(终于)获有所闻。

当余之从师也，负(背着)箧(书箱)曳(拖着)屣(鞋子)行深山巨谷中。穷冬(隆冬)烈风，大雪深数尺，足肤皲裂(皮肤因寒冷干燥而开裂)而不知。至舍(学舍)，四支(通“肢”)僵劲不能动，媵人持汤(热水)沃灌(浇洗)，以(用)衾(被子)拥覆，久而乃(才)和。寓(住)逆旅(旅店)，主人日(每天)再(两次)食(通“饲”，给饭吃)，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(通“披”，穿)绮绣，戴朱缨(帽带)宝饰之帽，腰(挂在腰间)白玉之环，左佩刀，右备容臭(香气)，烨然(光彩照人的样子)若神人;余则緼(旧絮)袍敝(破)衣处其间，略无(毫无)慕艳(羡慕)意，以(因为)中(内心)有足乐者，不知口体之奉不若(比)人也。盖(大概)余之勤且艰若(像)此。

一、解释加点的词语。

二、翻译句子。

1.余幼时即嗜学。

我小时就爱好读书。

2.家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。

3.天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。

4.录毕，走送了，不敢销逾约。

抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。

5.以是人多以书假余，余因得遍观群书。

因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。

6.既加冠，益慕圣贤之道。

成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。

7.又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

又担心没有与大师、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。

8.先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。

9.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请

我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教

10.或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复

有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说

11.俟其欣悦，则又请焉。

等到他高兴了，就又去请教。

12.故余虽愚，卒获有所闻。

所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。

13.当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。

14.穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

深冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。

15.至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。

16.寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。

住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。

17.同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人

跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样

18.余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。

19.盖余之勤且艰苦此。

我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。

三、理解

1、文章是如何写出自己学习时的困难条件的?又是怎样克服的?找出原文。

讲述作者本人求学的艰难主要体现在：借书抄录，求师叩问，跋涉艰难，衣食粗劣，生活简朴等方面。主要语句有(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。(2)砚冰坚，手指不可屈伸。 (3)趋百里外，求师叩问; (4)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 (5)余则组袍敝衣处其间

2、作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历?

从以下三个方面表现自己求学的勤且艰：

⑴家贫无书，借书以观，录毕送之，得以遍观群书。

⑵趋百里外从乡之先达执经叩问，卒获有所闻。

⑶从师学习衣食住行的艰难。

3、作者写自己艰苦求学经历的目的何在?

(1) 是为了鼓励马生勤奋学习。 作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，对马生充满殷切期望。

(2) 文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易。

4、本文第二段运用了什么写作手法?有什么作用?

运用对比的写作手法，将富家子弟的豪华和作者自己的贫寒对比，突出了作者求学生活的艰苦和勤奋学习的精神。

5、作者通过对比，想说明什么道理?

通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。