将军胡同读后感大全

发布时间:2017-05-22 09:40

《将军胡同》这部作品以儿童的视角、京腔京韵的故事和生动流畅的语言,讲述了抗战时期老北京人在民族气节、品德大义上的一段传奇。接下来小编为大家整理了将军胡同读后感,欢迎阅读!

将军胡同读后感篇一

打开史雷的新作长篇小说《将军胡同》,扑面而来的是浓郁的“北京味”———故事在戏班与胡同中慢慢展开。

2015 年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70 周年,各类抗日战争题材的影视作品、书籍等相继展播、出版,缅怀先烈、追求和平。与众不同的是,北京作家史雷选择以儿童的视角, 描述了抗战时期老北京百姓的铮铮民族气节, 将老北京的风物、节令、人情、习俗等与人民的抗战情怀,别出心裁地融于一体。

作品成功地塑造了一位个性鲜明、别具一格的主人公———八旗后代 “图将军”。他的祖上跟随康熙皇帝打过仗,曾授封“奉国将军”爵位。图将军生活在民国时代,朝廷更替,家道衰落,他什么都不会,却又喜欢看戏、玩摔跤、养鸟、斗蛐蛐等,玩得精通,开销又大,只好靠典当、变卖家里的宝贝度日,家产卖光后,他不得不去当车夫。

说白了,他是纨绔子弟、败家子。

当日军入侵北京,在大是大非面前,图将军的言行凸现出其骨子里的民族气节、义气、侠气和爱国精神。他把家传宝贝卖给商人刘家姥爷的原因, 是不想它“漂洋过海,不归咱中国人了”;他帮助“我”与小海子斗赢蛐蛐, 原因是小海子的父亲和爷爷都是汉奸;他收养了流浪獾狗“铁苍狼”,最终,獾狗为了救“我”的大舅而被日军打死,他虽然心痛却舍得, 原因是我的大舅是抗日志士。

图将军意外救了日本小姑娘美香的性命,与美香的父亲横泽成为朋友,他恨日本侵略者,但不仅没有恨横泽父女,反而向横泽学习怎样养金鱼。

作者借助这些故事情节, 衬托出图将军爱憎分明的鲜明个性。

小说并没有从正面描写北京人的抗战斗争, 却从另一个角度描写了日本侵略者在北京犯下的滔天罪行。日军在北京郊外的石景山建制铁所造枪造炮,那儿发生了霍乱,许多中国劳工相继感染,日军不给治疗,将病死的劳工扔进

石灰坑埋掉,对外封锁消息。秀儿的父亲也死于石景山,图将军怜悯秀儿成为孤儿,便将她收为养女。

使人感到意外的是, 图将军的死有点偶然———两个日本便衣在胡同追赶革命者,他看不过眼,使出摔跤技艺先后摔死他俩,但自己也被对方开枪打死。图将军的死本来可以避免———只要他放过日本便衣就行,但这个结局,却是图将军性格发展的必然结果:他对日本侵略者的恨,一点点累积起来,当满腔的怒火不可遏制,便似火山爆发,烈焰喷射而出!

图将军的心中并没有明确的革命理想, 但他的潜意识具有强烈的正义感与民族感,他的言行举止,缘于其本性的爱憎观念。小说通过一系列事件的铺垫,一步步将图将军对家国、民族的忠烈气概衬托、展现出来,并不会显得脸谱化、突兀,反而真实、可信、丰满。故事发生在北京, 作品中便随处可见北京方言和特色物产,比如:拍花子、抹不开面儿、光屁溜儿、掌掌眼、老帮菜、糊塌子、豆汁儿、沙燕儿、嘟噜幡等;同时,还有不少北方常见的“玩意儿”与玩法,如碧玉鸟、铁弹子、淡白青、红兰寿、紫狮头、铁背苍狼、赏虫会、掌茨等,更是南方人极少见甚至闻所未闻,那些相关的细节,读起来有声有色,令人宛若身临其境,也犹如欣赏一幅内容与形式都十分丰富精彩的北方民俗画卷,颇有吸引力。

小说的主人公虽然是图将军, 但通过“我”站在儿童的视角来描述,对图将军形象的塑造、演绎,起到推波助澜的作用;同时,“我”对怎样养金鱼、对美香和秀儿的友谊,对自己父母不得不随学校南迁昆明、两个舅舅参加抗日活动的解读等, 由于与大人不同,读起来更显出其童心、童性、童趣,使这本小说既适合儿童阅读,也适合大人阅读。

作品还有一个特点, 除了对图将军作精准的描写之外, 作者对其他人物形象的描写、刻画,按照其身份逐步展开,去脸谱化。小子海的父亲和爷爷虽然当汉奸,但是他骨子里还有正义感; 秀儿的父亲石唐山以前靠表演皮影戏谋生,后来皮影戏没落,为了生活他不得不去日本的兵工厂干活赚钱;横泽虽然是日本人,但他对姥爷一家和图将军等人都友善。芸芸众生,皆因人生角色的差异,在生活这个大舞台,粉墨登场,演绎本色人生。

寻常胡同, 讲述不寻常的百姓精彩故事,那一幕幕情景,仿佛浮现在眼前。作品在故事情节、语言运用、人物描写、形象塑造等方面,宛然一体,气韵悠然,娓娓道来,亲切自然。一书在手,静心翻阅,仿佛那些事发生在自己身边。

2015 年3 月,首届“青铜葵花儿童小说奖”揭晓,《将军胡同》脱颖而出,获得最高的“青铜奖”,实至名归!

将军胡同读后感篇二

一口气读完史雷的《将军胡同》,被一种真实而正义的情绪感染着,其实静心细想,小说中没有将军,也没有什么英雄,只是一些没有什么英雄壮举的隐忍的普通百姓,但谁又能说他们活得不精彩呢?

小说是以将军胡同的富户人家刘家的外孙--大宝的视角写抗日战争那几年将军胡同发生的几件事。将军胡同在北京,所以整篇小说是充满了京腔京韵,对老北京的风俗习惯、日常生活做了细致带有历史传记特质的描写。孩子的视角便是玩乐的,所以玩蛐蛐,养金鱼、放风筝,因为放风筝所以遇到了狗——铁背苍狼,所以带狗去捉獾,等等。

刘家人是商人,原一起出口外倒腾买卖的秦家与刘家是兄弟一样的朋友,但是日本人来了以后,各奔东西。刘家人是正面形象,家人都是正义果敢的,包括收养的秀儿。秦家人当了汉奸,但并不全是汉奸,秦家的孙子就还是有些正气的。图将军是旗人,好玩儿,但善恶分明。日本人也不全是穷凶极恶的。整个小说的人物,非脸谱化,看着真实可信……

整篇小说琐碎流畅,但不显疲沓,有恰到好处之感。

谈不上喜欢狗,但是看到小说中关于铁背苍狼的那段描写,我一下子喜欢上了这条狗。我在想纨绔子弟的图将军,他是一个没什么追求,只会玩儿的满人,但是他也确实把玩玩到了极致,无论金鱼、蛐蛐儿、还是狗。这只狗跟他们的时间不长,但是因为狗知道他们对它好,所以便可以为他们去拼命。我不知道生活中的狗是不是这样子,也许狗真的是这么忠心吧。

应该说这部小说蛐蛐、金鱼儿,都比狗描写得篇幅长,且更精彩,而我独喜欢这条狗——铁背苍狼,没有原因。只是觉得它的死更壮烈,有点儿像将军。

将军胡同读后感篇三

史雷的中篇小说《将军胡同》意蕴深远,回味悠长。作品由一曲喜庆的皮影戏《二度梅》开场,虽然热闹却令人担忧,结尾以一段凄惨的《祭塔》与开头相呼应,继而又转为激昂的《阳平关》,图将军的死催人泪下,却让人看到一个民族生存与发展的希望。小说里,作者以从容不迫的语言娓娓道出老北京传统文化的精髓与意趣,写出了国家危亡之际,以图将军为主的“平民英雄”的灵魂觉醒和精神成长故事。可以说,《将军胡同》是一曲慷慨的悲歌,对侵略战争的控诉、对民族精神和文化传承的思索尽在其中。

《将军胡同》的叙事风格朴实庄重,叙事节奏张弛有度,每一章的内容既可独立成篇,串联起来又是一个背景完整、人物形象丰满的故事。作者将主人公图将军塑造得有血有肉。图将军祖上三辈都战功赫赫,然而图将军却并不是以一个英雄的姿态出场的。他开始只是一个纨绔子弟,在王朝没落的年代里,守着花鸟虫鱼等玩物、靠着典当家产度日,是一个典型的“多余人”形象。“我”的姥爷充满善意和包容的举动唤醒了图将军耿直、善良、好胜的天性,让他过上了靠拉车自食其力的生活。图将军与“我”的父母、舅舅等革命者不同,他没有明确的民族意识和革命目标,所有的举动都出于天性中质朴而强烈的爱憎观念。他有一股来自民间的“侠气”,看不惯侵略、压榨与欺凌。蟋蟀“铁弹子”、“老黄忠”、獾狗“铁苍狼”等,既是图将军调教出来的得意宠物,也是他的朋友,或者说是他精神世界的一部分。动物虽然没有保家卫国的意识,但它们有忠诚、刚烈的气性,正是“铁弹子”和“铁苍狼”的牺牲促成了图将军的成长,让他变得不一样了。他或许并不明白“我”舅舅等革命者的宏图大志,但他愿以自己的牺牲换取革命者的生存,把祖国的命运交付给这些他信任的人。他死得悲壮,既不拖累任何人,又完成了自己舍身取义的使命。从“多余人”到“平民英雄”,图将军的每一步转变都有情节的铺垫,显得毫不突兀,真实可信。

作为一部抗日题材的儿童小说,《将军胡同》没有空洞的口号和说教,也没有过分拔高任何一个人物,甚至不写战火硝烟。在作者沉郁平静的叙述中,读者仿佛亲临那个风雨飘摇的战争年代,看到侵略战争给人民生命和精神带来的巨大破坏,体会到普通百姓们在面对家国存亡时表现出的凛然气概。除了图将军,小说还塑造出一系列形象鲜明的人物,例如作为开明商人的姥爷,他虽然并不太理解子女们的革命行动,却不干涉、不阻止,给他们充分的民主和自由,在涉及民族大义的关键时刻坚持原则,毫不退让,是一个可敬可亲的长者形象。

整部作品虽然悲壮,却仍充满希望,究其原因,在于对几个孩子形象的塑造上。图将军的精神在觉醒,叙述者“我”也在一起成长,作为所有事件的见证者,“我”已经成长为一名勇敢、正义、有担当的少年:秀儿唱着她的皮影戏,传承的是中国的传统文化;小海子生在汉奸家庭,却有自己明确的是非观念,坚守自己的道德底线。当图将军溘然逝去,一群孩子却岿然立起,他们正是整个民族与国家崭新的希望。

小说的另一个特点是充满了京味浓郁的传统文化元素,时时出现“冷月”、“飞雪”等意象,让作品带上了鲜明的个人特色,与其他儿童抗日题材的作品区分开来。唱戏、斗蛐蛐、猎獾、看猴戏、养金鱼……若不是战争的破坏,这些传统文化活动何尝不是逸趣盎然?史雷在小说中花了许多笔墨写到他对文化的思考。秀儿爹演得一手好皮影,却因为战争只能去干苦力,他的悲惨死去是战争破坏传统文化的一种隐喻。

另外,作者并没有简单粗暴地把日本人都描述成凶狠贪婪的坏人,老横泽和美香就是热爱中华文化的日本友人。然而也是因为战争,老横泽误死于抗日人士之手。“我”和图将军并没有因为老横泽和美香是日本人而憎恶他们,美香也没有因为父亲之死而怨恨中国。这种宽容而有大智慧的态度,更凸现出人性之美并无国界、种族之分,而贪婪的侵略恶念则是人类文明共同的大敌。

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