作为我国两千多年传统文化主流的儒家文化,向来提倡“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”,把“修身”放在治国的最基础的地位，可见修身的重要性。下面就是小编给大家整理的修身主题文章，希望大家喜欢。

修身主题文章一：以诚修身

古人云：修身齐家治国平天下。身修则家齐，家齐则国治，国治则天下平，是以修身成为我辈有识之士的第一要务。秦王嬴政以法修身，是以君临华夏;汉武刘彻以霸修身，是以诸邻皆服;唐宗世民以德修身，是以天下大治;成吉思汗以武修身，是以攻伐天下。今日我以诚修身，只为聚人心、成团队，在商海沉浮中建立属于我的神话。

诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

诚信是做人之根本，言不信者，行不果(墨子)。一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，忽然遇到了一个岔路口：一条路，标明是军官跑的大路;另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时就到达了终点，而且名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次，甚至连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官仍笑着恭喜他取得了比赛的胜利。

过了几个钟头后，大批人马也到了，他们跑得筋疲力尽。看见他赢得了胜利，觉得很奇怪，但是大家突然醒悟过来：在岔路口诚实守信，才是最佳的选择。

最大限度的诚实是最好的处事之道，当信用消失的时候，肉体就没有生命(大仲马)。济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去。不料后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。

商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是必然的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

失信就是失败。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩诸侯。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。由此可见，失信就是失败，有信才能成功。

诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职;克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。诚实是一种力量的象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花; 诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端;诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好!

修身主题文章二：先修身，后管理

古语曰：修身、齐家、治国、平天下，如果仅直观地从这四个词的先后排列顺序上看，很显然，“修身”是本，“齐家、治国、平天下”是末;如果从更深层面上去理解这句话的内涵，也很显然，它是指一个人只有先修身，才能实现齐家、治国、平天下的最终目标。由此笔者联想到：如果把这句话融入到一个企业的管理过程中，那么对于每一位企业的管理者来说，能否做到先修身，后管理，也将会成为衡量一个企业能否实现持续、健康、稳定发展的前提和根本条件。

首先，先修身，后管理，可以让管理者在不断修正自己不规范行为的过程中，真正懂得“打铁还需自身硬”和正人先正己的道理。作为企业每一层级管理者来说，一言一行，都将成为身边每一位从业人学习效仿的样板，如果“样板”都走了样，试想还怎么去要求学习样板的人在从业行为中不出现问题和错误呢?榜样的力量是无穷的，常言道：己所不欲勿施于人，管理者首先做到以身作则，才能为自己、为企业营造出一种正向、正确的从业氛围，才能不断提高企业团队在工作中的整体战斗力。

第二，先修身，后管理，还可以让管理者在持续修养自己道德情操的过程中，真正养成“择善而从，洁身自爱”，懂得自制，注重细节的良好从业习惯。作为企业的每一级管理者来说，如何正确地使用自己手中的权力，如何能在色、利、欲与责、权、利发生碰撞时守得住自己的从业底线?这就需要每一位管理者首先具备良好的从业道德，牢固树立好正确的人生观和价值观，真正懂得“君子爱财，取之有道”的道理;真正能在管理细节中做到慎独、慎思、慎行、慎为;真正明白对不正当的利益勇于“舍得”，才是管理中的一种大智慧;只有先修好自身，才能把持和端正好自己的管理行为，才能真正率先垂范，为企业凝聚一种向上发展的正能量。

第三，先修身，后管理，可以让管理者在坚持修德、修智、不断自我提高的过程中，拥有“海纳百川，智者驭人”的管理气度，学会用智慧去经营和管理企业。相对于企业的每一层级管理者来说，无疑都是所在团队的核心人物，所以，团队管理者拥有怎样的管理胸怀，将直接影响整个团队处理问题的全面性和准确性;将直接影响整个团队中员工工作的积极性和上进心。如何做一个懂得包容和懂得换位思考的管理者?这就需要管理者不断修养自己的管理情操和不断提升自己的管理情商，懂得用包容去管人;学会用智慧去管事，真正明白“尺有所短，寸有所长”的道理;真正在管理中具备“宰相肚里能撑船”的容人之量，管理中真正能全面客观地去评价，去解决问题和对待一件事、一个人;真正能用宽厚、豁达、真诚的管理情怀去善待员工，去激励团队;真正能通过先修身，后管理来实现企业管理大道至简持续阳光地向好发展。

以古鉴今，在现代企业管理中，如果每一位管理者都能真正做到“先修身，后管理”，真正能通过“先修身、后管理”的管理智慧，让自己真正成为员工心目中学习的榜样，让自己真正能拥有博大的胸怀和驭人的智慧;真正能在整个企业发展过程中，用高尚的从业道德来凝聚人心、用优秀的文化精神来聚集人气，确保企业基业常青、永葆企业旺盛的生命力，也将不再只是企业管理中的一个口号或一个目标。

修身主题文章三：静以修身，淡然处世

在某个阳光微暖的午后，独自依偎在阳光正好的角落，不去想任何事，只是静静地看着天空，听着时间流淌的声音。偶尔也会翻翻陶潜的诗集，细细揣摩着那句“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。想象着诗人在觥筹交错之间酣睡，随意而动，土石为纸，雨雪为墨，一笔豪情，满纸洒脱。

沉寖其中的我，细数着过往的一些事，发现自己早已在“身不由已”的江湖中几经辗转，颠沛流离，落得满身尘埃，难免心浮气躁。才发现我们与我们所追求的那份淡然的情怀越来越远，或许它们只适合存在于梦想之中，记忆深处。才知道洗净人世的浮华，与真实的心灵对话，终究是一场奢望。

在过去，无数青年大声疾呼：“偌大的华北竟放不下一张书桌”，而如今一张张课桌安静地安放着，却安放不了那一个浮躁的心。面对自己的责任与使命，我们显得无所适从，我们不禁在追问：“我们怎么了?如何不能拥有那份心怀，一杯清茗，读书阅卷，参禅悟道的淡然心怀。”不错，社会是变了，变得浮躁起来。但是我们的心也跟着变了。我们早已将“静以修身”的古训抛诸脑后，将“闲看庭前花开花落”的淡然心怀忘却了，换成了朝朝纸醉金迷，夜夜灯红酒绿。渐渐地我们迷失了自我。

面对快节奏的生活，我们的脚步也变得匆忙起来。在匆匆行进的途中，我们迷失了太多的花期，遗失了多少的韶光。看似忙忙碌碌，实则碌碌而无为。全身心地投入到追名逐利之中，早已将路上不断变换的风景视如无物，从而整天感叹着人生的无趣，实则是在于自己心灵的浮躁所致。或许到了暮年之际，我们辗转于万水千山才寻得了一缕芬芳，窃以自得。殊不知由于自己的匆忙而不淡定的脚步，我们记忆深处几乎没有机会储存那些真正美好的事物。

因此行走在庸庸碌碌的红尘之中，我愿鞠一捧淡然，静以修身之间随遇而安。正如佛曰:坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。或许真是这样，那么我们不妨在绕绕红尘之中，开辟自己的桃源南山，给自己心灵一处净土。一杯暖茶，一纸青卷，便可怡然自得，构建着自己的心灵城堡。