《自立》是爱默生思想集大成之作，它倡导人们追求自我，鼓吹个性自由，自己主宰自己。我们从中汲取了哪些精神力量?下面是小编精心为你整理自立爱默生读后感，一起来看看。

自立爱默生读后感篇1

《自立》内容概要：此书汇集爱默生思想之精髓，其中名言警句迭出，处处发人深省、震撼人心，是不可多得的经典之作。通过此书，我们不仅可以知道林肯、奥巴马为什么对这本书和爱默生本人推崇备至，而且我们的精神也可以得到升华……

十四、五世纪以来，整个世界的思想变革风起云涌。文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，一波又一波的思想变革，极大地解放着人们的思想观念。在这过程中，涌现出许多杰出的思想家。爱默生，是其中出类拔萃的一员。爱默生，近现代人类社会的优秀思想家、杰出的散文大师、美国文艺复兴的领袖。1803年出生于波士顿的康拉德小镇，从小享受着良好的教养。青年时代就读于哈佛大学，毕业后曾担任唯一神教牧师，后长期从事演讲。他的许多作品，如《美国学者》、《论自然》、《自助》、《圆》，脍炙人口，赢得无数读者的热爱。他一面融合东西方文化，一面打破陈规，大胆创新，提出了许许多多新的思想，极大地丰富了文艺复兴以来逐渐形成的人文主义思想。多年来一直从事爱默生研究的钱满素女士，曾这样评价爱默生：“作为唯一神教的牧师，他背弃了一切宗教形式和教义，攻击整个教会，谴责它的精神死亡。作为学者，他反对学究作风，在他看来，那只会扼杀个人生动的独创性。作为欧洲文化的继承人，他反对向欧洲顶礼膜拜，宣布新大陆的精神独立。作为杰克逊时代的美国人，他是时行的物质主义和大众政治的叛逆者。他对一切窒息灵魂的陈规俗套都不以为然。他用一种新的眼光观察世界，顿时间，事物便奇怪地改变了原先的比例。”钱满素对爱默生的评价，是十分恰当的，把握了爱默生思想的几个主要方面：对传统基督教的……

“自立”这一小小的，普通的词，却没多少人可以真正做到，人天生都是有依赖性的，自立的品质需要通过后天锻炼来培养。陶行知曾说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉，”我认为我们从小就要开始培养自己的自立品质，勇敢地面对学习生活中的困难，磨砺自己的意志，这样才能可能真正走向自立。自立是成功的必要条件，依赖于他人的人是永远不会成功的。当然自立并不是孤立，自立与合作不矛盾。和伙伴之间的亲密合作更能增强我们战胜困难的信心，哈克。贝恩和他的好朋友吉姆的合作就是一个很好的证明。自立是成熟的一种表现，只有自立才能实现真正的独立，才能拥有真正的自由。而自立的人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强……

自立爱默生读后感篇2

十四、五世纪以来，整个世界的思想变革风起云涌。文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，一波又一波的思想变革，极大地解放着人们的思想观念。在这过程中，涌现出许多杰出的思想家。爱默生，是其中出类拔萃的一员。爱默生，近现代人类社会的优秀思想家、杰出的散文大师、美国文艺复兴的领袖。1803年出生于波士顿的康拉德小镇，从小享受着良好的教养。青年时代就读于哈佛大学，毕业后曾担任唯一神教牧师，后长期从事演讲。他的许多作品，如《美国学者》、《论自然》、《自助》、《圆》，脍炙人口，赢得无数读者的热爱。他一面融合东西方文化，一面打破陈规，大胆创新，提出了许许多多新的思想，极大地丰富了文艺复兴以来逐渐形成的人文主义思想。多年来一直从事爱默生研究的钱满素女士，曾这样评价爱默生：”作为唯一神教的牧师，他背弃了一切宗教形式和教义，攻击整个教会，谴责它的精神死亡。作为学者，他反对学究作风，在他看来，那只会扼杀个人生动的独创性。作为欧洲文化的继承人，他反对向欧洲顶礼膜拜，宣布新大陆的精神独立。作为杰克逊时代的美国人，他是时行的物质主义和大众政治的叛逆者。他对一切窒息灵魂的陈规俗套都不以为然。他用一种新的眼光观察世界，顿时间，事物便奇怪地改变了原先的比例。“钱满素对爱默生的评价，是十分恰当的，把握了爱默生思想的几个主要方面：对传统基督教的……

这告诉了我，我们应该学会自立，要像文中主人公那样遇到困难不退后，而是勇往直前，不懈努力地战胜困难，让困难屈服于脚下。”自立“这一小小的，普通的词，却没多少人可以真正做到，人天生都是有依赖性的，自立的品质需要通过后天锻炼来培养。陶行知曾说过：”滴自己的汗，吃自己的饭，靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉，“我认为我们从小就要开始培养自己的自立品质，勇敢地面对学习生活中的困难，磨砺自己的意志，这样才能可能真正走向自立。自立是成功的必要条件，依赖于他人的人是永远不会成功的。当然自立并不是孤立，自立与合作不矛盾。和伙伴之间的亲密合作更能增强我们战胜困难的信心，哈克。贝恩和他的好朋友吉姆的合作就是一个很好的证明。自立是成熟的一种表现，只有自立才能实现真正的独立，才能拥有真正的自由。而自立的人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强……

自立爱默生读后感篇3

最近读了些书， 爱默生的“论自立”是奥巴马的枕边书，一个人若能竭尽所能，全心投入，就能获得宽慰与愉悦，否则，他将永无宁日，无法从拯救中获得拯救。最终，他的天才会弃他而去，他会失去灵感的眷顾，失去创造力，失去希望。

没有谁可以违背自己的天性，意志的迸发源于自身的存在法则，个性最能体现人的意志，人们总以为外部行为会展示出自己的美德或恶行，殊不知美德与恶行本身每时每刻都在散发着气息。

尘世中，人们就像一个个酒鬼，不时地会清醒过来恢复理智，发现自己原本确是一个君子。

人们已经变得胆小怕事，唯唯诺诺，而不再是堂堂正正，他们没有胆量说出诸如”我认为“、”我就是“的话语，而只会一味引述圣贤。

每个人在求学时期的某一天都会得出这样一种信念：妒嫉就是无知，模仿等于自杀;一个人无论是好是坏，必须让命运属于自己;如果不在自己的土地上努力耕作，就不会有任何一粒有营养的粮食自己送上门——即使这广阔的宇宙不乏善举。他潜藏的力量十分奇妙，除他之外再不会有人知道他的本领，而且他也要经过尝试，否则他自己也不会知道。一张脸、一个人、一件事，在他那里而不是在另外一个人那里留下深刻印象，这不是没有原因的。

铭刻在记忆中的这种东西有着提前确定的和谐。眼睛能看到那道光线，是因为它被安置在了那道光线应该照到的地方。我们无法充分的表现自己，而且我们感到羞愧——对各自所代表的那种神圣观念的羞愧。我们完全可以这样想，这种观念特别恰当，必然会创造好的结果，因此应该去忠实的传达它，可是这份功业，上帝可不愿意让懦夫来阐明。只有竭尽全力地用心工作，一个人才会感到安心和快乐;如果他并没有这样说或者这样做，那么他将不得安宁。那是一种为解脱而做的解脱。还处于尝试的阶段，他就被他的天赋所抛弃;灵感、发明、希望，全都没有。

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