导读：电影《止杀令》讲述了全真教道长丘处机西行万里，力劝成吉思汗止杀东归的真实故事。影片横跨南北六省实景拍摄，以大气磅礴的电影画面和气势恢弘的战争场面，配合亚洲一流的特效，再现了那场震惊世界的成吉思汗大军的西征。与此同时，《止杀令》将丘处机“一言止杀”，规劝成吉思汗班师东归的千古之谜首次展现于大银幕之上。

《止杀令》观后感400字篇一

电影是讲述丘处机到西域与成吉思汗相见的事，以前看过一本小册子，写丘处机和成吉思汗论道的事，记不清了，好像成吉思汗最初的期待是向丘处机要长生不老药的，丘处机没有，电影的重点放在了丘处机规劝成吉思汗停止杀戮。整个电影看完它拍的很恢宏，细节做到的也很好，整个电影叙述平稳，不急不缓，真佩服冉老师，能把这样的一段模糊的历史时段，变得如此丰富，灿烂，一个农耕的，一个游牧的，一面是杀戮，一面是平和，怎么统一呀，冉老师找到了点，用他的话说，是在晚年的成吉思汗身上找到强中之弱，在丘处机身上找到了弱中之强，两个人身上都有对方需要的，电影就变得平衡了。

这部电影触摸到了一个成吉思汗的新的领域，就是晚年，在国内没有人动过这个题材，这里面需要有勇气，需要有智慧，这个电影在近两个小说的讲述中，很兴奋，除了结尾时略显拖沓，整个电影完成了它要表达的部分和没有表达的部分，除了曲折的剧情，电影的视觉很冲击，值得一看。

《止杀令》观后感500字篇二

说实话，在观影之前对影片没有丝毫了解，讲的是哪个年代的故事，主题是什么，主创主演都不清楚。影片开始时，发现是成吉思汗那个年代，因为个人喜好原因就没抱有多大期望。但是在看到导演及部分制作方是山东的，而影片主角丘处机又是山东人，作为山东人的我内心又有些亲切和惊喜，又有了强烈的好奇感。

随着影片的深入展开，开始的那种随便看看的心理完全被影片的魅力打消了。

首先，影片画面很美，场景恢弘，很多全景展示了昆嵛山和草原沙漠的壮美。其次，镜头的移动切换自然和谐，虽然有很多全景的切换但丝毫没有不舒服的感觉，反而是一种很过瘾的视觉享受。

最后，也是最令我感动和喜爱的就是电影的主题。呼吁和平，珍爱生命。这是一个博大的主题，也是一个全世界共同关注的主题。影片通过丘处机劝说成吉思汗放弃西征，颁布止杀令这样一个简单的故事，却传达出如此博大世界性的主题。看完电影脑子里一直回响着一句话:天不杀生。在如今世界仍不安定，尤其是在很多地方仍存在着战争杀戮，以及一些跃跃欲试企图挑起战争的国际环境下，这样的电影传达出这样的主题，呼吁和平珍爱生命，有着重大的意义。总之，影片大气恢弘又不失细腻温暖，配乐和画面结合和谐，不刻意煽情却又能触碰到内心的柔软，让人感动到流泪。非常喜欢这部影片，极力推荐。

《止杀令》观后感600字篇三

记得当初电影院是上映了这部电影的，但是因为各种原因，我错过了。7月，我在央视6套完整地看完了该电影。

总的来讲，这是我喜欢的电影类型，历史、战争、豪情、悲情。邱处机历尽艰险见到了东征的成吉思汗，并终于让其回心转意，止杀东归。感觉电影很有历史感，甚至有点记实风格，蒙古人讲蒙古语;大美的西域风景;大规模的马上撕杀;成吉思汗的威严、霸气;邱处机的遇事不惊、泰然处之、悲天悯人;忽兰妃的幽怨，契丹女子的执着都给我留下了很深刻的印象。

再说说演员。涂们的成吉思汗自然是非常有气势的，和历史书上成吉思汗的画像也上有几分相似的，马上民族特有的风采和气质也许真是非马上民族能演绎的。赵有亮也是个老演员了，看他的电视剧不少，这次这个邱处机应该还是演得不错的，一代道家高人仙风道骨。韩国演员演的忽兰妃，不知道是演员真的演技一流，还是也有造型的缘故，看上去真的很幽怨，但又很有气质。而李小冉演的契丹女子，勇敢坚强，也让人难忘。不过她的背景是契丹人，少数民族跟深受儒家影响的汉族人不同，所以也许她的坚强勇敢在她的民族并不足为奇。还有耿乐，这个造型倒是酷了不少，和之前的角色相比，还是很有新意的。

虽然对这段历史知道得并不多，但这电影的写实风格，还是让人觉得有很多触动，很多思考。道路无尽，而生命太短暂，不管是什么时代，什么背景，可能都有这样的感触。只是象秦始皇、汉武帝、成吉思汗这类人可能感触更深，更想长生而已。

不管这部电影票房如何，但就我个人而言，都是我喜欢的。

《止杀令》观后感2400字篇四

当史诗遭遇敏感词

摩西不夜奔

武侠小说对于传承古典文化的很大功劳，国人知道“丘处机”这个名字基本都靠金庸的《神雕英雄传》。当年长春子丘处机偶然路过牛家村，以汉人铭记于心的靖康年号为郭靖、杨康取名，而其人在金庸笔下豪迈狂放，成了一个穿着道袍的仗剑豪侠。

但武侠这个类型又往往简化了历史和历史观。其实《射雕》的历史背景十分复杂，郭靖等人生于南宋、长于蒙古而后纵横在蒙古、南宋、金等多个政权统治下的地域中都不用办护照，怀揣着对大宋江山的赤诚处理着江湖武林的恩怨纠纷，所谓历史不过是一个背景而且不断虚焦。金庸曾经写过关于王重阳、丘处机等人的人物小传，提及丘处机不远万里劝成吉思汗停战止杀的故事，但这个故事在他武侠世界里基本没有存在意义，但以现今眼光来看，其历史背景的格局、人物关系与价值观选择，却很有重述的价值。

是秀才遇到兵 还是圣者感化王者

当丘处机遇到成吉思汗，有点秀才遇到兵的感觉，当然丘处机是个道士，但他所在的全真教是号召三教合一的。所以在《止杀令》里就能看到丘处机的悲天悯人和积极救世情怀，颇有些儒家意味。

这一点是有史可查的，王重阳创立的全真教提倡三教合一，而《道德经》、《般若心经》、《孝经》是教徒必读的经典。之后到了丹阳子马钰那里发扬了道家部分崇尚无为修炼，而到了长春子丘处机那里则发扬了儒家积极入世的部分，所谓并不违背“内道外儒”，历史学家任继愈甚至认为丘处机后来创立的全真龙门一派应该算做儒教的一支。因此《止杀令》里的丘处机如同慈眉善目的教书先生，一身儒家长者气质，也算与其价值取向合拍。

《止杀令》讲述的就是身在山东文登的全真掌门丘处机受邀远涉万里到达西亚地区，与成吉思汗会面的故事。这个过程被丘处机之后第七代全真掌门李志常记载在了《长春真人西游记》里(PS：丘处机是第五代，第六代是尹志平)。《止杀令》全篇都在成吉思汗远征军中和丘处机远行途中做切换，成吉思汗在帐中运筹帷幄，丘处机则在三万五千里的长途中救死扶伤、掩埋尸体、制服并感化匪徒，这个72岁的老人是个综合性人才，医术、武功、文学修养等都登峰造极，尤其一柄拂尘使出的“顺风云手”让人物终于满足了《射雕》阴影下观众的些许期待，但动作设计不尽如人意。另一方面，他也有着不寻常的“神通”，比如呼风唤雨、起死回生，这与其说法术不如说精通医理、通晓天文所致，但在成吉思汗看来，则是在他所理解的世界观之外的神奇能力，他本来想把丘处机请来求长生之术，但丘处机告诉他只有养生，养生能善待自己的生命，也要敬天养民，顺应自然。 所以丘处机是在儒家积极救世的情怀下，以道教的神乎其技为手段来劝说成吉思汗停战止杀，儒道两种价值观和生活方式，在丘处机这里达到了高度统一并运用自如。