逻辑是语言的基础,语言是逻辑的表现。违背了逻辑,语言就谈不上正确、通顺,离开了语言,也无从检验人的思维是否合乎逻辑。可见,逻辑思维对于语言的学习至关重要,同样,逻辑思维对于语文教学也至关重要。下面就由小编为大家介绍下逻辑思维之倭寇真相，希望可以帮到大家哦。

逻辑思维的定义

逻辑思维(Logical Thinking)，是思维的一种高级形式。是指符合某种人为制定的思维规则和思维形式的思维方式，我们所说的逻辑思维主要指遵循传统形式逻辑规则的思维方式。常称它为“抽象思维(Abstract thinking)”或“闭上眼睛的思维”。逻辑思维是一种确定的，而不是模棱两可的;前后一贯的，而不是自相矛盾的;有条理、有根据的思维;在逻辑思维中，要用到概念、判断、推理等思维形式和比较、分析、综合、抽象、概括等方法，而掌握和运用这些思维形式和方法的程度，也就是逻辑思维的能力。

逻辑思维的重要性

如果一个人的逻辑思维能力较弱，那他的思维容易产生混乱，说的话也没有人相信。也就是说，逻辑思维能力对人的思维还有表达思维有极大的帮助。逻辑思维能力还对提高智商，解决生活中的一些问题也有很大的帮助。

什么是倭寇呢?

在一般中国人理解，就是发生在明朝的日本的海盗，对中国的沿海地区烧杀掳虐，最后被我们的民族英雄戚继光将军干翻在地，这是一段可歌可泣的中华民族抗击外来侵略的历史故事。其实啊，如果你是一个生活在明朝的人，因为当时绝大多数人都是农耕民族，日出而作，日落而息，没招谁没惹谁。突然上岸这么一帮奇装异服的人，喊着八格牙路，花姑娘，就上岸，然后见人就杀，见银子就抢，你这不叫“闭门家中坐，祸从外边来”嘛。

第二呢，如果这是帮土匪，从山上下来的，这我们好理解一点，毕竟同一个民族，同一个梦想嘛，事情过了大家还是兄弟嘛。但是这帮人可是日本人，这就夹杂了民族矛盾，这仇可就结大了，尤其是这个和中华民族恩怨情仇纠缠了一千多年的日本人。所以当时到现在理解倭寇这个词，我们通常都是在这两个框架下，首先是飞来横祸，其次是民族矛盾

倭寇的真相

那倭寇的真相到底是什么呢?我们先来审视一下倭寇的细节，你会发现好奇怪的哟。虽然他们也叫海盗，但是他跟欧洲的那些海盗真的不是一回事。我们先看打劫的对象。欧洲的海盗劫的是商船，在海上瞄着，看那个商船走了单，然后上去，海盗船也快，而且武力也强，毕竟专业人士嘛，商船上能有多少武装力量呢，三把两把就干掉，成本低啊。而且商船上的货物比较集中，打开底舱盖，里面全是货物和金银财宝，都是哥们儿要的。而且逃跑也比较方便，茫茫大洋之上也没有人看见。

可是中国明朝的这帮倭寇就不是，很少听说他们打劫什么商船，他们要干的对象全部是岸上的，而且他们也不是干渔民。我们大家想想，如果我罗胖子是个倭寇，举着刀上了岸，那肯定是先看这个村里谁家有钱，先干，哪个姑娘漂亮弄上船。倭寇不是这样，他们不仅绕过了沿海，而且直接攻打相对纵深一点的内陆的县城，甚至是一些很大的城市。在现在明史的史料上，您能看到倭寇攻打城市有什么扬州、泰州、苏州的松江、嘉兴、杭州，这些城市虽然也算沿海，但它毕竟不在海边。所以你替倭寇算算账，他不划算，成本很高。因为路上官军追剿，在地形上进行防守和阻截相对方便，尤其倭寇经常攻打县城。你想想攻城，一帮草台班子，这个成本是巨高，而且只要是上岸，那个财富相对来说就比较分散，各家都有地窖，你把各家各户的财宝归拢到一堆，这个人力成本你这个海盗怎么支付得起?而且就算你抢到手，你再往船上运，这个纵深这个深，你也比较困难吧。所以这个也不可理解。

第二个奇怪的地方，就是他的精神世界和海盗那个很酷的精神世界不一样。欧洲的海盗你看人家那个旗帜骷髅旗，上面还有利刃，有的还有沙漏等等，就告诉你，时间不多了，如果不投降，上船就是一刀，马上变骷髅。可是中国明朝的这帮海盗，据这本书《大国海盗》，雪珥先生的著作，他告诉我们，他们那个旗帜五彩斑斓，很明显它不是在海上让敌人看见发现，然后用于恐吓和威胁，它不是。它上面画的经常是漫天神佛、玉皇大帝、土地公公，什么日本人供奉的八幡大菩萨，是这些。所以说明他们的精神世界里，逼格很低啊。他们是一帮像普通人一样，向往着美好的、幸福的、平安的生活的一帮人，这哪里是风里来雨里去、刀口舔血的海盗啊?所以这也很奇怪。

更奇怪的是，即使是在当时的记载，也在告诉我们，倭寇里面所谓的真倭，就是真日本人很少。有人说最高估计百分之二三十，其实绝大部分是中国人，中国人放着良民不当，跟一帮日本人，而且是一帮日本屌丝，你跟他们混在一起有什么好啊?跟官军作战，吃不饱穿不暖的，这个也很难理解。更主要是，很多人在分析倭寇的来源时候讲，是因为日本战国时期有一些战败的武士，于是流落到中国沿海，成为浪人，这帮浪人在中国兴风作浪。

可是好像也不是这么回事，因为如果是日本产生的浪人武士，它是一个相对漫长的时间。可是明朝倭寇你会发现，此前也有，明朝初期也有，明朝末期也有。可他真正的大爆发就一段，就是嘉靖年间。嘉靖皇帝一共是当了四十五年皇帝，嘉靖这个年号是明朝时间第二长的年号，第一长是万历，主要就集中在这四十五年间，为啥呢?所有这些关于倭寇的闷，我们都没法理解，要想解，就得回到明朝当年的历史的情境和明朝的基本国策，再来看这个问题。

话说洪武年间，大明王朝的第一任领导核心，朱元璋先生登基坐殿。到了洪武四年的时候，他老人家就下了所谓的禁海令。说老百姓我不管你原来是做生意的还是渔民，总而言之，这海上这饭你们甭吃了，片板不得入海。你去看朱元璋的招数，总是朕有个什么令，如果不行就杀头，没有第二个办法，就是杀头。这么一来，你想朱元璋他这个性格，我们以前讲过，总是喜欢让老百姓安安分分的，留在土地上别动，你做生意你心眼就活络，你老跟外人打交道，老皇上坐在南京他就有点不放心，所以他就海禁。

而且朱元璋的命令在明朝有着独特的作用，因为他是第一任皇帝，所以对于后来的皇帝来说，这叫祖制。祖制不可轻破，即使是在行动上，早就已经变通了，但是大面上讲，朱元璋当年定的这个海禁令是不能破的。其实在内陆也一样，内陆老百姓也是出门都得找政府打一路条，当时叫路引。所以整个大明王朝其实就是当时大明子民的一个劳改农场，没有什么区别。这就是明朝的基本国策。明朝的子民嘛，没办法嘛，刀把子在你手里，不下海就不下海。

可是在明朝之前，那几百年中国一直是开放海疆的，有那么多贸易伙伴，怎么办呢?明朝皇帝有办法，朱元璋说这么着吧，咱别做生意了，做生意是你情我愿，你买我卖，咱没这平等地位。我天朝上国，你们拿东西来叫贡，是迫于天朝上国礼仪之邦，是慑于我的圣德，你送给我的。但是我不能白拿你东西，我加倍地返还给你，所以一个是贡一个是赐，咱们贸易改成这样，这叫“朝贡贸易”。

可是你想，这里面有逻辑缺陷，对吧。平常在菜场上你买我卖讨价还价，这个大家是平等的，可是你贡我赐，这东西不平等，那大家就多贡，反正你加倍赐给我，那明朝三两年还不就被搞空了。所以明朝皇帝也不傻，说这样，贡是贡，咱可得有个限度，咱们这么着，咱列个册子，你是几年一贡，每次供奉多少东西咱有一清单，每次你来的时候我派人一样一样地对清单，这就叫勘合。所以朝贡贸易在明朝的这一段又称之为勘合贸易。

我们有这么一个勘合的文本，我们照着这个单子上来，然后明朝在当时的海疆上就设立了一些叫市舶司的机构，主要由宫内派太监去管。市舶司主要有三个市舶司：一个是广州，主要负责东南亚一带;然后泉州负责跟琉球对接;再然后是宁波，主要负责日本。这是三个最大的市舶司，剩下一些小的就随设随撤，就不那么重要。

好了，这其他国家都好办，唯独日本很特殊，为啥呢?因为这哥俩结过梁子，在朱元璋刚上台的时候，就曾经派过使者到日本下诏书，中国换主人了，我，以后看见我叫大爷。日本人不知道，日本人以为大陆上还是元朝人呢。而且大家知道日本跟元朝有仇，因为元朝人远征过他们嘛，后来的神风特工队就是从那儿来的。所以日本当时执政也是一个挺二的主，叫怀良亲王，一看大陆来人了，哟，使者，还敢来，砍了。七个使者杀了五个，关了俩，后来一发现不是，把这俩又放回去了。但是你想朱元璋，农民出身，特别好面子，这事可就惹翻了。但是他那个思想和他的国力也不具备去攻打日本，那我不理你总可以吧，就跟那个奥巴马似的，贸易制裁。打，我是不敢，贸易制裁。所以朱元璋洪武一世，就不跟日本人做生意。

跟日本勘合贸易什么时候开始的呢?永乐年间，就是他儿子，就是四皇子朱棣，永乐皇帝上台才开始跟日本人做生意。但是因为原来结过梁子，所以跟日本的贸易非常地清淡，十年一贡。你想琉球，琉球恨不得一年贡好几回，马来西亚、越南三年一贡，五年一贡。唯独跟日本有梁子，我这还不高兴呢，十年一贡，贡的东西也准许他的非常少。当然这个东西在历史长河当中它慢慢地就会发生一些变化，日本人越贡越多，每次来，尤其跟太监行行贿，说说好话，你看我东西都来了，天朝上国，抚育万邦，对吧，我们东西都来了，好意思让人带走吗?

本来这个市舶司和所谓的勘合贸易就是为了一个大国的面子嘛，所以渐渐地就开始退让。每次大太监就说，这次收了，下次就千万不能这么多了，如果下次再这样，我们就连人带货全都不收了，等等。但不管怎么样，在明朝初年的这一段时间，对日的勘合贸易其实是越做越大的，大到什么程度呢?后来就变成十艘船，上千人。我