黄晖阳老师，既是国内知名的教育专家，又是青年学生情感家园的耕耘者，黄晖阳曾对学生专门做过情感系列演讲。在演讲中，他常根据不同的内容，变换使用不同的技巧和手段。

谈友情：运用比较，阐明特点

友爱与血统爱和性爱还有一个重要的不同点，那就是友爱的双方没有强制性的关系，也可称没有捆绑式的关系。而性爱和血统爱的双方则存在这种关系。比如说两个人之间，今天是朋友，明天可以不是朋友。而性爱的双方——夫妻，情况就完全不一样了。社会机制用道义，用舆论，更主要的是用法律，把一对夫妻紧紧地捆绑在一起。虽说可以拆开，但操作起来非常麻烦，一般都是一场痛苦的历程。而亲情关系呢?俗话说的“花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇忘了娘”，依我看啊，花喜鹊可以忘记，而人就难了——你想抛掉亲娘，亲娘可以上法院告你，而且一告准赢：因为你与亲娘之间，存在着一种捆绑式的社会关系。因此，我们说，性爱和血统爱都存在着强制性的联系。可友爱双方呢?就没有。

因此，我们说友情双方之间的关系，是自由的，是宽松的，是不存在任何契约的晶莹透明的关系。

但正因为如此，真正拥有刻骨铭心的友情的人，并不太多。所以，同学们，我要告诉你们，真正的友情需要用我们的心血去滋润，它才可能长久地存在。

在此段演讲中，黄晖阳先将友情的宽松性特点与夫妻之爱的强制性特点进行了比较;随后，又将友情的宽松性特点和亲情的捆绑性特点进行了比较。借助这两次比较，黄晖阳突出了“友爱的双方没有强制性”这一特点，进而表明了“真正的友情需要用我们的心血去滋润，它才可能长久地存在”的观点。

说爱情：运用仿拟，反弹琵琶

同学们啊，在我的教育思想里，我确实认为爱情是一片庄稼。虽然全世界的人们都爱说“爱情是玫瑰花”，但我还是执著地说“爱情是一片庄稼”。既然是庄稼，它自有开花的美丽时刻。但它毕竟是庄稼呀，所以最后期望的还是收成，而不单单是艳丽一时的花朵。你的那片庄稼，最好是美丽的花朵和丰硕的收成兼而有之。但是，我要告诉你，收成才是第一位的。我真的这样认为，爱情是一片庄稼。既然是庄稼，它就需要足够的阳光、空气和水，它就必须在适宜的时段播种。这样，它才能蔚然成片，它才能走向收成……亲爱的同学们，在我的眼里，你们的这片庄稼正绿油油地生长着。所以你不能过早去采摘，更请你不要去践踏。你们要勤快地浇水、施肥和松土，等到收获季节到来，自然就有丰硕的收成和幸福的甜蜜。(热烈的掌声经久不息)

“爱情是玫瑰花”，这是包括中学生在内的绝大部分人的观点。在这种观点的支配下，人们就有了“花开堪折直需折，莫待无花空折枝”和“只在乎曾经拥有，不在乎天长地久”的所谓爱情思想。这种思想即使对于成人来说，也有着相当严重的危害，而对于广大中学生来说，更是危害无穷——他们会因此以玩弄的态度，随意地啜饮爱情之酒，而不愿担负应有的责任。