打喷嚏，是指在将进入鼻腔的异物(如灰尘、细菌、花粉等)驱赶时出现的一种无意识的“反射”。为什么会打喷嚏，以下就是小编给你做的整理，希望对你有用。

打喷嚏的原因：

当他们感冒时打喷嚏，这种喷嚏源于鼻部血管变得对湿度和温度甚至有辣味的食物有过敏。第4种最常见的打喷嚏的原因是非过敏性鼻炎、鼻塞、咽痛或眼睛发痒、流泪，可能有必要看医生。 花粉、霉菌或其他过敏原。

打喷嚏是鼻粘膜受到刺激后的一种反应。变应性鼻炎(过敏性鼻炎)可伴有流清涕，鼻痒，鼻塞，且喷嚏较多，可季节性或者常年发作。血管运动性鼻炎与过敏性鼻炎表现类似，感冒初期也可出现打喷嚏，但一般没有过敏性鼻炎明显。其它如冷空气，异物，特殊异味刺激等均可导致喷嚏发作，鼻息肉与鼻窦炎的病人有时候也会出现打喷嚏的症状。

你开始打喷嚏并有其他过敏症状，比如哮喘或湿疹，你可能已经对一个刺激出现了可以耐受的敏感度。

打喷嚏是肌体从鼻道排除刺激物或外来物的一种方式。人们有4种原因打喷嚏。当他们感冒时盯喷嚏，帮助清洁鼻部。在患有过敏性鼻炎或花粉症时也打喷嚏，从鼻道排出过敏物。患有血管收缩性鼻炎的人，流粘液鼻涕为典型症状，也经常打喷嚏。这肿喷嚏源于鼻部血管变得对湿度和温度甚至有辣味的食物有过敏。第4种最常见的打喷嚏的原因是非过敏性鼻炎，为嗜曙红细胞增多性鼻炎，他们的肌体好像释放组胺而产生打喷嚏之类的过敏症状。

打喷嚏的分析：

感冒和流感专家罗杰·恩德森博士对这一结果进行分析发现，人在打喷嚏时，一次可以喷出10万个唾液飞沫，这些飞沫以每小时145千米的速度在空气中传播。除非打喷嚏的人用纸巾或手帕捂着嘴，否则唾液中所含的细菌和病毒可以在2秒之内附着到扶手、座位等会不停被人抓摸和触碰的地方。

据恩德森博士测算，有10%的人会接触到被这些喷嚏“感染”过的地方。在车站自动扶梯等，人流密集处，5分钟内就会有150人受“感染”。

不经意，多数人不避感冒者。研究人员补充说，那些乘车上下班的人通常能意识到别人的感冒症状，有67%的人表示即使自己病了也要坐车去上班。

受调查者中有20%的人表示，对其他乘客打喷嚏时不使用纸巾感到恼火;33%的人表示，对其他人咳嗽时不捂嘴感到生气。男性似乎更容易犯错，因为他们当中只有67%的人会随身带着纸巾，而女性随身携带纸巾的比例为81%。12%的乘客表示看到别人吸鼻涕会感到紧张，清清嗓子只可能让3%的人有些敏感。遇到周围有人打喷嚏，大多数人会选择走开或一笑了之，只有8%的人会直接提醒那些打喷嚏的人或坐在身边咳嗽的人注意自己的举动。可防止 常备纸巾多等等，英国《每日邮报》5日援引研究负责人汉娜·诺瓦克的话说：“我们不可能完全避免细菌， 但是我们还是可以采取很多措施防止它们传播，尤其是当你置身于一辆拥挤的通勤列车上。”她提醒人们打喷嚏前应该考虑一下别人，因为如果不用纸巾捂住口鼻，就不只是自己一个人感到不舒服，而是可以在5分钟之内把感冒传染给车上其他乘客。因此，制药公司建议公众常备纸巾。

此外，研究人员还建议大家在上班途中开心地笑笑，因为当一个人情绪较好时他的免疫力也会增强。

打喷嚏的传说：

思念之说

一说打喷嚏就是有人在思念。此说有《诗经·终风》和相关的解释为证。如陈子展先生认为，这首诗采自民俗歌谣，属于男女打情骂俏一类的题材，诗云"寤言不寐，愿言则嚏"，当解为"醒来了可睡不成，我思念了就喷嚏"。在他之前，汉郑玄对此的笺注是："我其忧惮而不能寐，女(汝)思我心如是，我则嚏也。"似该译作你也以同样的心情思念我，我就打喷嚏了。又宋苏轼《元日》诗云："晓来频嚏为何人?"既可照郑玄的笺注来理解，也可照陈子展的直译来理解。惟虽有思念或被思念的区别，但属于亲情之思则无疑。至今农村常有这样的现象：小孩打了个喷嚏，妈妈说"外婆在想你了"，接下来便计划回娘家探亲--正是以喷嚏为有人在思念我的征兆。

说我之说

一说打喷嚏就是有人在"说我"。宋洪迈《容斋随笔》卷四："今人喷嚏不止者，必噀唾祝云：'有人说我'，妇人尤甚。"宋马永卿《懒真子》卷三："俗说以人嚏喷为人说。"因为有人说我而要吐口水念咒语，可见这个"说我"应理解为"说我坏话(或闲话)"。元康进之《李逵负荆》杂剧中，有住在梁山泊附近的两个光棍冒充宋江、鲁智深，强抢卖酒老汉王林的女儿满堂娇，等到真相被梁山好汉揭穿并准备惩罚冒名行凶者时，光棍连打喷嚏道"打嚏耳朵热，一定有人说"，--也是以喷嚏为有人在说我坏话或闲话的征兆。

吉兆之说

一说打喷嚏是好事将至的吉兆。如《燕北录》记："戎主太后喷嚏，近侍臣僚齐声呼'治夔离'，犹汉人呼'万岁'也。"直到今天，有些人还保留着类似的习俗：旁人打喷嚏，他马上喝彩祝吉："好!长命百岁!"

不祥之说

也有说恰恰相反--打喷嚏是坏事要来的不祥之兆，旁人所谓"长命百岁"，祝吉，而是及时禳解以祷平安，意义近似洪迈笔下的"必噀唾祝"。如明刘侗、于奕正《帝京景物略》记，元旦五鼓时，人们如果睡在床上打喷嚏，就必须马上起床，否则便会患病。起床，便是一种补救措施。对这种说法，早就有人质疑：如果喷嚏是不祥之兆，理该打嚏者本人及时设法补救，何以要等旁人祝祷禳解呢?所以亦有人推测，可能是古人以为闻人打嚏对自己有妨碍，所以必须说点什么以消灾。类似的风俗，在其他一些国家也有。

一说应以打喷嚏的时日来占验事情的发生以及吉凶。如明履靖《占验录》称，打喷嚏，子日表示有酒食口福，丑日表示忧疑连连，寅日表示有外事牵连，卯日表示大吉大利，辰日表示有结婚或相会之事，巳日表示有口舌是非的发生，午日表示有喜事登门，未日表示无凶无吉，申日表示平平而已，酉日表示有客人将至，戌日表示有人在相思着你，亥日表示被人牵挂……听起来颇似兵家的"十面埋伏"，凶吉祸福，被人思念，口舌是非，全说到了。有无缘故因果的解释?没有。

从上述诸说及所引资料可知，以打喷嚏为兆验的习俗，至少在《诗经》时代就已经有了，也许还可以追溯到更久远。《汉书·艺文志》上载有《嚏耳鸣杂占》十六卷，到隋唐时已基本亡失，所以唐宋及以后人杜撰的各种杂占书，未必能作为探索这一古老风俗起源、形成的原因以及文化隐义的可靠根据。而它在民间传承的过程中，又可能经过种种变异，殊非原貌，因而产生出种种解说，不少相关的资料记载也可引申出不同的结论。由此看来，喷嚏占习俗究竟是古人在何种认识或经验的基础上形成的、又是怎样作出归纳并据此推断某种或多种可能性的，终究是难解之谜。

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