井冈山革命根据地是我党建立最早、最具生命力的一块根据地，党员在实际工作中，应该弘扬井冈山精神，践行井冈山精神，让井冈山精神不断发扬光大，不断加强自身党性修养。下面是小编为大家收集整理的开展井冈山党性锻炼活动心得体会，欢迎大家阅读。

开展井冈山党性锻炼活动心得体会一

此次党性锤炼培训学习过程使我开阔了眼界,坚定了党的理想信念,受到了红色教育。我把学习体会的过程简单总结如下：

一、参观学习的基本情况

革命圣地——井冈山，中国革命的摇篮，她如一颗熠熠生辉的明珠镶嵌在湘赣边界罗霄山脉中段，这是一座雄伟秀丽独特而又神奇的山。这里的山山水水，孕育了中国革命的星星之火，这里的一草一木，溅洒过革命烈士的鲜血，在这块红色的土地上，到处留下以毛泽东为代表的老一辈革命家的脚印。伴随着一路的赞叹和惊呼声，沿登山公路盘旋而上，我们赶往慕名已久的黄洋界，寻访革命前辈战斗的遗迹。如今站在昔日地势险要、防守森严的黄洋界哨口，虽然看不到当年红旗飘动，喊杀震天的战斗情景，但我身旁的炮台和身后横竖的两块纪念碑，仿佛在默默地讲述着几十年前军民齐心协力，以不足一个营击溃敌军两个团的历史故事。

黄洋界上最受欢迎的恐怕就是那门具有传奇色彩的迫击炮了。据介绍，当年它用仅有的一枚炮弹击中了敌军指挥部，让敌人误以为遇到红军主力而仓皇撤退。我们参观了井冈山革命博物馆，博物馆系统、全面地记录了中国工农革命军从 1927 年 10月直至 1930 年 2 月期间的整个过程，一共分为七个展馆。我们在馆内一步一步走着，目睹着井冈山怎样从一块默默无闻的土地发展成为中国革命历史上最伟大的革命根据地。

两年零四个月，在历史长河里只是短暂的瞬间，毛泽东在井冈山把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实践相结合所开辟的中国革命道路，却续写了跨世纪的辉煌。究竟是什么力量支持一代代中国共产党人从胜利走向更大的胜利?现在我终于有了不虚此行之感，因为我终于明白了这种力量就是“井冈山精神” 。

二、主要收获

1.通过这次红色之旅，使我加深了对革命圣地的认识。巍巍井冈山，不愧是中国革命的摇篮，革命的圣山。在这里，我们又一次体会了革命斗争中壮烈牺牲的烈士们的光辉业绩和无私奉献精神，真实地再现了新民主主义革命时期艰苦卓绝的斗争生活，真实地再现了老一辈无产阶级革命家在最艰苦的年代，面对敌人的层层封锁而坚持到胜利的大无畏的牺牲精神。

2.通过这次红色之旅，重温了革命历史，缅怀了死难先烈，但更重要的是我们领悟了一种精神——革命斗争精神。这种精神不但是新民主主义革命胜利的根源，同样也是实行改革开放、现代化建设取得成功的一个根源。在这里我们真真切切地感受到了今天的生活是用先辈的鲜血换来的这句话的份量。

3.通过这次红色之旅，我们要弘扬革命精神，进一步加强理论学习。在新世纪新阶段，我们弘扬、传承、光大井冈山精神，就是要与时俱进学习党的方针政策，经济文化知识，勇于创新。

4.通过这次红色之旅，我们要弘扬革命精神，进一步做好本职工作。要用革命先烈不怕艰苦、不怕牺牲的大无畏革命精神，鼓舞自己，激励自己，努力学习业务知识，不断提高 做好本职工作的水平和能力。要虚心向他人学习，取人之长，补己之短。在工作上要高标准、 严要求，增强责任心，努力做到认真负责、精益求精、一丝不苟。从每一件事做起，从每一天做起，切实做好自己职责范围内工作，切实做好领导交办的每一项工作。

开展井冈山党性锻炼活动心得体会二

井冈山军魂之旅是一次寻根铸魂之旅，以革命摇篮井冈山为中心，以英雄城南昌、井冈山根据地、永新三湾、红都瑞金为教学点，寻的是中国革命胜利的本源之根，铸的是永远听党指挥的建军之魂。

这段难忘的革命斗争峥嵘岁月，无数革命先烈前赴后继、抛洒热血，从黎明前的黑暗到白色的恐怖，从三湾改编到水口建党，从失败的徬徨迷茫到八担邱的廓清迷雾，从黄洋界的炮声到八角楼的灯光，从军民的鱼水情深到苏区的好作风，从挑粮小道到小平小道，串连起一颗颗或明或暗的革命火种，点燃了燎原的星星之火，照亮了中国特色的改革开放之路。

实地感悟式的学习教育，有助于将红色传统和革命精神融入思想血脉，切实让绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠成为党员干部的红色基因，从源头培育共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。

一、深扎信仰之根——甘于在事业追求中坚定理想信念

习总书记指出：没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。预防这种“软骨病”，培养高度的事业心责任感是一剂良方，需要用忠诚、实干、表率作药引子。

用忠诚奉献提升精神境界。八一南昌起义纪念馆的名录墙上，当年两万多名起义官兵，只有858人留下了姓名。人口不过五万的井冈山红土地走出了5位元帅、3位大将、15位上将、21位中将，13位少将，在井冈山2年零4个月的斗争中，共有48000余名烈士献出了宝贵生命，这其中，有3万多位无名烈士长眠于大山深处。

是什么信念让这些仁人志士抛妻弃子、投身革命?是什么魔力让革命战士以一胜百、血战到底?是什么力量让无数先烈英勇就义、视死如归?无疑，忠诚奉献是唯一答案。信仰不纯，就会导致心态是封闭冷漠、偏狭自私，而与无私奉献侧目，更不可能有革命先辈的忠诚。忠诚奉献集中体现在岗位奉献上，岗位奉献诚在献忠诚献青春献智慧，个人利益舍得为共同事业让步，自身精力舍得为工作事业付出，全部才华舍得为国防事业挥洒;岗位奉献重在着眼大局履职尽责，着力把拿枪的官兵教育好，把管枪的党组织建设好，把支持枪的人民群众服务好，切实担当为官一处、带好一方的责任。岗位奉献贵在淡泊名利坚持到底，做到理想信念坚定不移，人生选择矢志不变，事业追求自强不息，甘于寂寞一辈子、奉献一辈子、奋斗一辈子。

用敬业实干彰显核心价值。小平同志讲，不干，半点马克思主义也没有。这句话其实很好地指出了干与信仰的关系。当代革命军人核心价值观是理想信仰的重要体现，不能光靠教育引导的熏陶，更要靠敬业实干的实践。这种实践，要求我们树牢精品意识、成果意识、竞争意识、创新意识。

工作实践中不能满足工作任务完成了，不能满足尽到心尽到力了，不能满足在本单位有进步，不能满足考评过关达标了，自觉用苏区“创造第一等工作”的标准激励，力求把工作干到极致、干出精准、干成一流，在苦干实干大干中体现自身价值，彰显核心价值，接近远大理想。这种实践，要求我们主动肯干、真抓实干。小平同志在下放新建劳动改造过程中给汪东兴的书信中反复提到，要以一名普通共产党员的身份做点工作。在当时遭受身心双重打击的情况下，不消沉气馁，主动要求为党工作，体现了崇高的党性修养。

我们应明白“心思精力一集中，价值追求在心中”，“实干精神天天有，一流标准时常有”的道理，防止空谈、空喊、空转，力戒盲目唯上、唯书、唯利的跟风之举，力戒形式主义的花架子、官僚主义的大架子，真正从现在抓起，从岗位干起，从小事严起，切实在干中提升境界，在干中坚定信仰。

用示范表率引领纯洁先进。作为党员领导干部，本身就是党的先进性的形象代言人，也是理想信仰的直接承载者，必须努力当好精神向导和道德模范。朱德带领南昌起义余部到达安远县天心圩时，每天都有人逃离甚至整班、整排公开离队，部队面临生死存亡的严峻考验，朱德在排以上干部会上，深刻阐述了他对革命前途命运的坚定信心，“只要能保存实力，革

命就有办法，革命就能成功。”并坚定地说：“要革命的，跟我走。”参加过井冈山斗争、走过了两万五千里长征、投身抗日战争、经历过十年浩劫的革命女性曾志，为了革命将刚刚出生的孩子送人;身为高官，却让自己亲生的儿子留在农村种了一辈子田，没有给后代以丝毫的“关照”。红军后代井冈妹子江满凤，多次有进政府当公务员的机会，却自愿当一名普通的景区保洁员，以唱红歌为乐，工资不高，家境不丰，却主动资助贫困学生。

革命前辈和后人在理想信仰上的以身为范，发挥了重要的感召和引领作用。可以说，不论是领导干部还是普通党员，都有示范表率的责任，要求我们学习教育要走在前面，利益面前要舍得放下，能力素质要率先过硬，关键时刻要挺身而出，自觉以一言一行体现共产党员的先进性和纯洁性。

二、铸造信仰之魂——乐于在艰苦挫折中锤炼政治品格

邓小平同志指出，“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义信念”，这“是我们的真正优势”。可以说，这种政治优势不是从天而降的，而是要经受各种考验磨砺而出的。

信是否真，要经得起生与死的考验。白色恐怖下，选择共产主义就意味着与屠刀更近;战争年代里，成为党员就意味着离敌人的枪口更近;和平年代中，佩戴党徽就意味着与洪水、火海、病毒更近。生死考验最能检验一个人是否忠诚自己的信仰，尽管我们不会象战争年代那样经常遭遇，但必须在艰苦挫折中演习，在灵魂深处战备。

当我们回顾革命前辈英雄壮举的一幕幕，朱德妻子伍若兰在面对生与死抉择时说:“想让我投降，除非太阳从西边出，赣江水倒流”;刘真“生是共产党的人，死是共产党的鬼”的铮铮誓言，营长肖劲身负重伤，肠子流出了体外，用裹腿布扎住腹部继续战斗，直至壮烈牺牲;莲花县委书记刘仁堪就义前痛斥敌人的罪行，被割去舌头，他就用脚趾蘸着自己的鲜血写下“革命成功万岁”。对照这些革命先烈的品格，我们只有追随的责任，而没有逃避的理由。

信是否诚，要经得起苦与难的考验。真正的信仰，总是与艰苦磨难相依相伴，没有信仰，人既承受不起财富和权力带来的荣耀与风险，也承受不了挫折和苦难。井冈山艰苦卓绝的革命斗争，令人印象深刻的是红军官兵缺衣少粮、缺枪少弹、缺医少药，却有着红米饭南瓜汤，秋茄子味好香，挖野菜也当粮的革命乐观主义精神。老红军彭儒同志回忆：红军各级干部同战士们过着同样的艰苦生活。寒冬腊月，毛党代表、朱军长和我们一样的受冻，从军长到伙夫，一律吃五分钱的伙食。毛泽东同志夜晚办公，也只点一根灯芯。这些令人记忆犹新的历史教育我们无论遇到什么困难，都要不丢乐于奉献的工作激情，不失为党工作的事业心责任感。

当前，我们有的同志觉得基层条件艰苦远离城区远离家庭直言有苦说不出，有的感到物质待遇与沿海省份与富裕区县比较有悬殊始终心理不平衡，有的认为工作紧张任务繁重管理严格安全压力大暗自打起退堂鼓，有的热衷于搞形式主义官僚主义拜金主义享乐主义一心追功逐利图安逸，这些都是信仰缺失和衰退的苗头。必须甘于在基层一线摔打锻炼，多体验积累基层工作经验作为坚定信仰的“第一桶金”;积极投身重大任务活动磨砺，多直面难题险境危局的考验作为坚定信仰的“升值存折”;自觉接受条令纪律的严格管理约束，多培养令行禁止作风严谨的觉悟作为坚定信仰的“平安保险”;主动剖查清除不良欲望的思想残余，多塑造安于清贫寂寞乐于埋头苦干敢于创新攻坚的品质作为坚定信仰的“基金红利”。

信是否坚，要经得起挫与败的考验。人一生中不可避免地会遭遇挫折或失败，但真理和信仰不能被打败。因为，信念上的任何降格以求，任何退缩犹豫，任何借口敷衍，都是‘硬伤’、‘致命伤’，都是‘脚底打滑’，在向信仰沦落的深渊靠近。可以说，失败孕育成功，我党我军的成长壮大和胜利都是从挫与败中一路走来。

大革命失败，共产党人惨遭屠杀，才有打响武装反抗国民党反动派第一枪的南昌起义，诞生了新型人民军队;秋收起义失败后，“攻打长沙”受挫才有“引兵井冈”，建立了第一个农村革命根据地，走上了工农武装割据的道路;第五次反围剿失利，才有了举世瞩目的长征。1968年文化大革命开始不久，小平同志年近7旬，作为党内第二号走资本主义道路的当权派，受到错误的批判和斗争，并被剥夺一切职务，还要承受子女分离、致残的骨肉亲情之痛，不可谓不是一个重挫，但他从不怨天尤人，从不心灰意冷，用乐观和忍耐回答了什么是一个共产党人的真正信仰。

挫与败并非坏事，而是走向成功质变的量变动因，要把挫折失败当向导，从中发现事物原理找到工作规律;要把挫折失败当良药，顺势治疗自负和怯懦的思想顽疾;要把挫折失败当融炉，让能力素质在其中淬火过硬。

三、磨砺信仰之剑——勇于在思想交锋中强化党性修养

邓小平同志曾指出：“不讲党性，不讲原则，说话做事看来头、看风向，满以为这样不会犯错误。其实随风倒本身就是一个违反共产党员党性的大错误。”这告诉我们，讲党性原则的政治修养，往往离不开思想交锋和坚持真理。

谬误面前要不依不饶，防止一笑了之的麻木。当前，有的党员干部对明显的“问题言论”见怪不怪，甚至参与其中，津津乐道，在思想政治教育中为了增强趣味性故事性而降低格调，为了通俗化而出现庸俗化，放弃原则性、战斗性。须知官兵喜欢的不等于是正确的，通俗的不等于是低级的，必须准确把握思想政治工作的教育功能，既要紧贴官兵实际抓学习、搞教育，也要坚持高格调、弘扬主旋律、善讲大道理，而不能一味追求官兵变调的满意，迎合庸俗的低级趣味，造成官兵境界难拔高、成长起点低，能力素质在低层次上徘徊。身为党员干部，更要一身正气、敢抓敢管，对错误思潮、政治谣言、灰色言论露头就打，理直气壮地斗争批驳、划清界限。

谬误面前要真刀真枪，防止好人主义的泛滥。毛泽东面对余洒度、苏先骏、陈皓等脱逃投敌丧失革命信仰之流，进行了毫不妥协的坚决斗争，毛泽东在余洒度脱离部队时痛斥：“为什么你对支部建在连上百般阻挠，为什么对发动群众百般不解，最根本的是你的脑子里已经没有了理想，没有了主义，你已经不是一个共产党员”。如果碍于情面一味放任，只能导致真理被践踏，革命被扼杀。因此，从部队层面落实，就要用好民主生活会这个载体，开展批评与自我批评，敢于揭短亮丑，习惯较真碰硬，批评有理有据，问题不藏不掖，先批多批书记副书记，盯住不正之风和人治思维重的人，做到每个委员批不到位就过不了关，谁打击报复谁就干不下去，在破解畏批、假批、浮批的难题中坚持原则性战斗性。

谬误面前要自强底气，防止理论素养的苍白。毛泽东作为党、国家、军队的缔造者，在血与火的战争和繁忙的工作中，手不释卷，将《共产党宣言》读了100余遍。不注重理论武装，不学无术、胸无点墨，对歪理、邪说和谬论就会说服无力、批驳乏力。可见，理论上如果有“短路”、“断路”，思想上有“乱码”、“病毒”，遇有思想领域的挑战时就会不知所措。与错误思想作坚决斗争，既要气壮，更要理直，理直来自于理论素养的系统过硬，必须读经典学哲学，深入研学马克思主义经典著作，从思想源头筑牢思想理论功底;深入社会和基层调查研究，在解剖焦点热点难点问题中寻找理论答案;深入挖掘体现中国特色社会主义的先进典型和案例、数据，作为教育引导的有力思想武器。

四、传承信仰之光——善于在沐浴传统中砥砺精神意志

革命传统是极其珍贵的“红色资源”，是一座宝贵的精神“富矿”，蕴含着极其丰富的政治营养和催人奋进的智慧力量，学习感悟传统精神，有助于我们把握“红色史脉”，烙刻“红色记忆”，增强源动力。

感悟传统培植红色基因。江西省范围内革命旧址、旧居和战斗遗址就有1200多处，特别是井冈山众多的革命胜迹和优良传统就像没有围墙的历史博物馆，是开展党史军史学习教育的鲜活资源，有利于解读革命“家谱”、固化光荣传统。

这次井冈山军魂之旅作了一些有益的实践探索，如采取边学边看，边写边辨，边教边谈，边悟边信的联动教育模式，教育的连续性针对性彰显了实效;充分用好高端理论辅导，参观历史博物馆，现地实景教学，重走小平小道、挑粮小道，专题讨论辨析，典型事迹介绍，组织宣誓仪式，学习体会交流，调研成果研讨，“井冈之子井冈魂”访谈，观看主题影视，报网跟进宣传等立体教育组合，串连起南昌起义到井冈山革命斗争的历史轨迹，教育生动活沷、穿透力强;注重进行历史与现实双重感悟，理论与实践双向灌注，网上与网下双方互动的辩证教育实践，使学员接受了思想的洗礼、灵魂的净化，在追忆历史的流光中感悟信念、寻找信念、坚定信念，从而产生一种发自内心的强烈愿望去自觉举旗铸魂。

弘扬传统滋养斗志元气。一是唱响“主旋律”，永葆“精气神”。“三湾改编”、“水口建党”、“中村教育”分别从组织建党、政治建军创立了一系列根本原则，是党对军队绝对领导的血脉源头，必须大张旗鼓地宣传，点水不漏地吸纳，坚定不移地坚持;秉承“革命理想高于天”的浩然正气，“狭路相逢勇者胜”的昂扬锐气，“星星之火可以燎原”的蓬勃朝气，“敢闯新路敢为人先”的创新勇气，真正具备共产党人的原则立场，革命军人的虎气血性;用“八一”精神、井冈山精神、苏区精神等革命精神丰富和践行社会主义核心价值观，从情感上激发价值认同，从思想上加强价值引导，从岗位上诠释价值实践。

二是宁让生命透支，不让使命欠帐。要汲取红军将士“断头只当风吹帽，负伤如挂英雄花”、黄洋界以少胜多等精神传统，激发能打仗、打胜仗的动力之源，坚决破除“和平积习”，坚持打赢先打假，治训先治虚，求胜先求实，克服基础训练不扎实、战术训练不落实、演习训练摆样子、联合训练花架子的现象，铁下心来准备打仗，练就和保持绝对压倒敌人的战斗精神，绝对高于对手的战略战术，绝对强于敌人的战斗素质。

三是树立好形象，培养好作风。朱德的扁担、革命圣地瑞金以“吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席”著称的“红井”，都是中国共产党人心系群众、一心为民的历史印证;“苏区干部好作风，自带干粮去办公，日着草鞋分田地，夜走山路访贫农”的动人歌谣，江西省苏维埃政府主席刘启耀“自带干粮去办公，腰缠金条去讨米”的感人事迹，都是苏区干部优良作风的真实写照，正因为有这样的好作风，才让群众“跟着共产党，棒打不回头”。

新形势下传承红军好作风，要求我们始终坚持眼睛向下、面向基层、服务群众，坚决纠正围着文电转、围着领导转、围着大项活动转的现象;坚持改进文风会风、加强调查研究，奉行公正清廉、厉行勤俭节约，坚决反对飘浮虚假、权力寻租、铺张浪费的习气。

追随传统锻造意志品质。这次军魂之旅重走的两条小道是代表性的追随传统的生动实践。“小平小道”可谓记录了历史，承载了痛苦，积蓄了力量，见证了荣耀。小平小道走出了一条通往国家富强、人民幸福的中国特色的社会主义康庄大道，也走出了铁心为党的事业奋斗的坚强意志。在新建陈列馆内的有一个小平同志每天用冷水擦身的水桶，是他在战争年代就一直保持的习惯，小平经常用一桶冷水从头浇过，通过这种方式锻炼体魄锤炼意志，等待为党工作的机会。

蜿蜒崎岖、直通黄洋界哨口的挑粮小道，红军将士们靠肩扛背驮把30多万斤粮食运上井冈山，打破了敌人的经济封锁和武装围剿。也启示我们，革命的道路没有坦途可走，越是艰难、越是崎岖，越能考验共产党人的作风和意志，当年红军双肩挑起的不只是裹腹的粮食，而且是一支军队万难不屈、生死不惧的精神财富。当然，追随传统不能是身体的体验，更重要的是思想的依附、意志的锻造。

要坚守昂扬不懈的意志防线，常思传统精神入心有多少，常比革命先辈差距有多少，常查意志品质缺陷有多少;要夯实坚忍不拔的意志基石，做到无论身处顺境还是逆境，精神始终不懈怠，无论任务繁重还是单一，标准始终不降低，无论力量强大还是薄弱，士气始终不衰退;要树立忠贞不渝的意志品牌，保持忠诚于党的品德，坚决服从上级党委的决策指示，坚决置于组织的管理和监督之下，坚决发挥党员干部的先锋模范作用;坚守威武不屈的气节，做到任何考验不变节，任何挑战不服输，任何高压不妥协;恪守淡泊名利的操守，让歪风邪气迷不了眼，腐蚀诱惑拉不下水，金钱美色近不了身，始终保持一腔正气，两袖清风。