中国励志教育文章

发布时间:2017-01-12 09:30

育是一种自醒,是一种人类的自醒,一种你的自醒,那么中国励志教育文章都有哪些呢?下面就一起来看看小编为大家精心推荐的中国励志教育文章吧,希望能够对您有所帮助。

中国励志教育文章

中国励志教育文章:教育的重心不是教育孩子

教育是一种自醒,是一种人类的自醒,一种你的自醒。在完成自身生命圆满之途上,孩子及其教育是一座桥。踩着这座桥,你回到了你自己。孩子是你的投射之物,教育是你的投射手段。在实现孩子的圆满之中,你必圆满你自己。同样的道理,你在圆满自身的过程中,你的小孩也必圆满。外在世界是内在世界的结果,内在世界给予外在世界它美好的能量。

我们对人生问题深入探索就会发现:当你没问题了,整个世界的问题就结束了。如果我还发现世界是有问题的,那一定是我还有问题。当我不能百分之百地接纳这个世界的时候,那说明我的心还没有实现它自己的圆满。看到世界是圆满的,只是见证自己内在圆满的一个结果。

如果我在孩子问题上,存在着焦虑、担心或要求,那一定说明我的内心还深藏恐惧、狭隘的见解、自以为是、好为人师等无明之相。当我不是安守在觉知上,我问题重重。当我问题重重时,我一定正在我的念头上生死翻滚。无论出于这样或那样的原因,只要我还痛苦、焦虑或担心,就一定没有看破生命的幻象,没有看到存在的真相。

第一,孩子是一个敏感的接收器,他在反映你的声音和信息。

一个好的家长,应把教育的重心由教育孩子放到教育自己上来。对于觉悟的家长来讲,教育孩子只是个借口,自我教育才是真的呢。当你把自己教育好了,孩子只是美好的你的反映,他自然会变好。

万物需要的不是他我教育,而是自我学习和自我教育。而实质上,在人的智慧创造之中,也只有这一部分是真正有意义和起作用的。

第二,你在孩子身上看到的问题,是你自己问题的投射。

对于一个家庭来讲,你是树根,孩子是花朵。如果花朵有问题,多半是树根也有问题。家长们常常“看到”的孩子的问题,其实是他自己的问题在孩子身上“开花”。孩子是你的投射银幕。

第三,不存在有问题的孩子,只存在有问题的家长。

家长意味着“头脑”,孩子代表着“心”。当生命的存在看似出现问题时,那是“头脑”出了问题。“心”一直健康,“心”怎么可能有问题呢?没有你的角度、判定、认为,你眼中会有有问题的小孩吗?谁制造出了一个有问题的小孩?你。是你创造了一些问题概念,然后投射在孩子身上。是你眼花,把一块完美无瑕的玉看成了一块丑陋的石头。

第四,如果你是一个恐惧的家长,你肯定有一个有问题的小孩。你的恐惧越大,你眼中小孩的问题就越多。

恐惧导致掌控。你越恐惧,你越倾向于去把握住某种东西,以让你自己有安全感。掌控者是头脑,而小孩通常都是自由的心,他们像水一样流动,很难被掌控。这使得你越想抓住、越想驾驭、越想掌控,越抓不住,越驾驭不了,越掌控不住。

你的恐惧越多,你要求孩子就越多,因而你眼中小孩的问题也就越多。小孩是一个有问题的小孩,真是这样吗?没有你的恐惧,没有你的压制或判断,他真的很难教育吗?问一问你自己。

第五,如何才能让一个小孩天然成长?

人们都期待自己的小孩长大以后有足够的智慧和能力。如何才能使他呈现出“最大”的智慧和能力呢?那就是让他按照天性成长。

放一匹小马在辽阔的草原上自由奔放地成长,可不是件容易的事。小马的主人需要多大的无惧的心啊!他会担心小马在道路上遇到这样那样的危险,出现这样那样的问题。他会担心,放任小马,它以后会怎样,它长大会如何。你怎么敢对你的小孩撒手?你没有那么大的勇气。在一个小孩的自由形态上,可以看出一个家长无惧的心到底有多大。不是像老天一样大胆的人,他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。

在一个幼小的孩子面前,我们总是在无意识中扮演上帝。

我们知道什么东西对他最好,我们知道什么样的道路对他最好。从其一生的长远角度来看,你真的知道什么对你的小孩最好吗?以你的“知道”来控制你的小孩按照你的道路行走,把你认为是好的或对的东西强加给你的小孩,那简直是挟持,你在挟持他的生命自由。

在那无明中,以爱或对他好的名义,你对你的小孩做过多少蠢事你知道吗?当一个人在无明中时,你怎样对待自己,你就怎样对待他人。你用惩罚自己的方式来惩罚你的小孩,你用责备自己的方式责备他。当你还是一个有许多问题的家长时,你怎能教育出一个和你不一样的小孩?你管得越多,他越成为你。你管得越多,他越成为你不希望他成为的那部分——成为你内心中所讨厌的自己的那个形象。只有你管他越少,他才会越来越不像你,越来越发展出你生命中所没有的新的部分。

你确定什么样的道路才是你的孩子该走的最好的人生道路?你是上帝吗?如果你真的是上帝,那就像上帝一样去做,彻底撒手让孩子自己成长。看,那天底下的众生——老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂,哪一个不是它们自己在成长,上帝可没有操控它们的人生道路哦。

第六,要求、期望、负责,并不意味着爱。

我们衡量自己对一个人是否有爱或爱有多深,往往会看对他有没有要求、期望或负不负责、那程度有多深。当我们对一个人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我们越负责时,我们就越爱那个人;反之,我们就不爱他,或爱他不深。这是真的吗?这是一个错误。

要求、期望或所谓的负责,仅仅是恐惧的另一种化身,另一个名字。因为我们自己有恐惧,当我们对另一个个体要求、期望或负责时,能使我们感到与对方联结得更深、更紧,使我们自己感到安全。

教育是为了弥补安全感的,当一个人越强调教育,其背后的不安全感越大。教育似乎是一种掌控,它建立在对未来和恐惧的幻觉基础上。一个人越恐惧就似乎越需要教育和被教育。

万物需要的不是他我教育,而是自我学习和自我教育。而实质上,在人的智慧创造之中,也只有这一部分是真正有意义和起作用的。

心存恐惧的家长,在无意识中把孩子当成了自我安全感的“人质”。

你必须变成优秀和美好的,否则我就不安全;你必须变得有能力,否则我怎么能够安心?瞧,家长们在把孩子变成他们内在安全的要挟物。

一个小孩是家庭中的“人质”时,你猜,这个小孩能否受到真正的良性教育?小孩变成了家庭内在恐惧之河上的波涛,他当然无法获得那生命中真正需要的。当你恐惧,他能感受到恐惧,即使他很小;当你放松或自信,他也能感受到。小孩是一个敏感的接收器,他在反映你的声音和信息。

一个好的家长,应把教育的重心由教育孩子放到教育自己上来。对于觉悟的家长来讲,教育孩子只是个借口,自我教育才是真的呢。当你把自己教育好了,孩子只是美好的你的反映,他自然会变好。

来检点一下你自己。盘查你内心的恐惧,是你真正想教育出好小孩的开始。教育从某种意义上是一种治疗,它治疗的正是人类之心的恐惧和愚痴。来从更深的层面理解教育。

真正的爱是什么?

我们常常会说,一个母亲对于孩子的爱是全然的、百分之百的,真的吗?当一个人内心还存有恐惧时,他对另一个人的爱就不可能是百分之百的。真正的爱是什么?并不是你能把自己的命都给他,也不是他要什么你都能满足或给予。真正的爱和此无关。

第七,真正的爱是一种无为。

真正的爱是一种无为。它没有要求,它里面没有任何恐惧的阴影,它不隐藏任何掌控的企图。它像太阳给予万物光和热一样,给出本性的能量。你不期待他,不要求他和本来的自己有所不同,不试图改造或修正他。真正的爱是完全无条件的。无论如何你都爱他,怎么样你都爱他,你的爱甚至和他无关。这才是真正的爱。这爱像老天对万有的态度一样,给予你但对你没有要求、没有期待,他对你无为。

如果把这个称为真爱的标准,那么来重新思考一下你的爱,那是不是真正的爱?

第八,所有关系的本质都是你与自己关系。

当代的幼儿亲少年儿童教育中,我们非常强调亲子关系,但存在一个所谓的亲子关系吗?

其实,整个生命存在中,根本就不存在一个你与他人的关系。所有关系的本质都是你与自己关系的投射。你与你念头的关系是你与整个世界关系的母体。你所有外在的关系,都是这一关系的投射。因此,严格地说,像不存在其他人际关系一样,也不存在一个亲子关系;因为对一个具体的你来讲,不存在一个外在的小孩,只存在一个内在的小孩。你对你内在小孩的态度,就是你与你外在小孩的关系。

如果你与你的小孩关系混乱了,如何处理好你与他的关系?处理好你和你信念的关系即可。请深入你自己的内部,理解你真正的想法,这才是解决人际关系的根本要点呢。

第九,教育孩子,就是自省。

我们对人生问题深入探索就会发现:当你没问题了,整个世界的问题就结束了。如果我发现世界是有问题的,那一定是我还有问题。当我不能百分之百地接纳这个世界的时候,那说明我的心还没有实现它自己的圆满。看到世界是圆满的,只是见证自己内在圆满的一个结果。

如果我在孩子问题上,存在着焦虑、担心或要求,那一定说明我的内心还深藏恐惧、狭隘的见解、自以为是、好为人师等无明之相。当我不是安守在觉知上,我问题重重。当我问题重重时,我一定正在我的念头上生死翻滚。无论出于这样或那样的原因,只要我还痛苦、焦虑或担心,就一定没有看破生命的幻象,没有看到存在的真相。

教育是一种自醒,是一种人类的自醒,一种你的自醒。在完成自身生命圆满之途上,孩子及其教育是一座桥。踩着这座桥,你回到了你自己。孩子是你的投射之物,教育是你的投射手段。在实现孩子的圆满之中,你必圆满你自己。同样的道理,你在圆满自身的过程中,你的小孩也必圆满。

外在世界是内在世界的结果,内在世界给予外在世界它美好的能量。

中国励志教育文章:好老师应该是怎么样的

作者:李尚龙(原新东方教师、青年导演、编剧、作家)

你这种学生,根本就不配受教育

第一次听到这句话,是我小学的时候。

那时,我们班上有个同学叫李星,他每天都不做作业,其实偶尔一两次不做也就算,但他能坚持天天不做作业。

老师布置的作业,第二天他基本上都说没带。后来,老师经常让他在台上站着,一站就是一节课;有时候让他在后面站着。再后来,他基本上都在门口站着,我们班同学都把他当成扫把星。走在路上,也总有同学情不自禁的学着老师喊出一声:差生!

可是他就是不做作业,之前还会说没带,后来干脆就直接说没做。

上课他也不听讲,总是侧着身子坐着,摸着他满满一袋的弹珠。当时学校流行打弹珠,他的技术一流,满满的袋子里,几乎都是从班上同学口袋里赢的。

他不喜欢上课,但一到下课,就冲到外面去,跟别班同学打弹珠。后来弹珠已经打的没意思了,于是开始玩儿拼图,他是我们学校第一个开始玩儿拼图的,从几块开始然后拼到几百块。后来,市里还组织了一个比赛:谁能拼完这几百块的评图,就能得到奖金三百元,那时的三百元,是无数孩子梦寐以求的财富。

他上课也拼,下课也拼,拼的很拼,终于,功夫不负有心人,他被老师发现了。

那天,老师的心情很差,把他抓到讲台上,一顿打。一个女老师,很难想象她竟然爆发了这么强的战斗力,李星的衣服被抓碎了,他努力的爬起来,喊了一声:你到底要干嘛?

这是一个小学三年级学生面对暴政最后的反抗,结果,他换来的是一学期的语文课站在了门口。

有一次,老师正在上课,他忽然走了进来,哭的稀里哗啦,老师问他怎么了?

他说,他想上课。

老师瞪着他,说了那句我终身难忘的话:你这种学生,根本不配受教育。

现在回想起来,才觉得那时的小学老师,是一个多么没教养的人。一个老师,凭什么决定学生能不能受教育?

也是后来我才知道,李星从小父母离婚,他随着妈妈,母亲成天打麻将,没人管他,他跟一群坏孩子鬼混。学校里没人把他当回事,只有外面的“混混”觉得他够兄弟,愿意带他玩儿。

直到有一天,他们跟人打架被送到了派出所,母亲哭着把他保释出来,他才跟妈妈保证,从今天开始好好学习,将来给妈妈更好的幸福。

可是,站在讲台上的那个老师呢?她根本不知道背后的故事,她只是每天上课,上完课回家,回家后吃饭睡觉等待着第二天,可能她那天心情不好,或者跟老公吵架了。李星从门口回来说想要学习,对她来说,并没有惊讶,剩下的只有愤怒。毕竟,在她眼中,一个坏孩子,怎么可能会有改变。

后来,我当了老师,开始明白了一个曾经无数老师相信的一件混蛋道理,就是不相信班上的某个“差生”会忽然变的努力,不相信一个好学生会忽然抽烟去夜店。

我忽然想起了一个细节,有一次李星的课本脏了,老师走过去,一把抢了过来,当着全班骂:你看你课本,都脏成这样了;你再看看你身边那谁谁谁,多么会保护课本啊。

第二天,数学课,同样是他,一巴掌抢过李星干净的课本,当着全班骂:你看你课本,这么干净,是不是从来没翻过;你再看看你身边谁谁谁,课本都翻烂了。

你以为是段子,不,是真的,这个悖论从小就影响着我。

一个老师,如果先入为主的认为这个学生是差生,接下来,他就会以一个差生的标准去要求这个孩子。好孩子是夸出来的,同理,坏孩子是骂出来的。

初等教育很大程度上可以改变了一个孩子的一生。

再何况,哪里有什么好学生和差学生,所谓“差生”:无非是不适合应试教育而已。

其实,把学生分为好生和差生,本来就是一件王八蛋的做法。

你是否发现,当年的坏孩子,现在很多都变成了老板;有时候会觉得奇怪,当年的好孩子,很多还在那些“坏孩子”手下打工。

曾经老师眼中的好孩子,定义是听话、能考试、高分的人,我们的教育,赋予了这些人“好学生”的标签,他们独立思考能力强,一张卷子,不问别人,考自己所学的知识最后答出一份标准答案,他们很优秀,可是,这不能仅仅定义为“好学生”。

如果说有一个学生,他什么也不会,但是他在考场中能左边借鉴一下,右边咨询一下,他通过课后跟学霸们搞好关系,请他们吃饭,他还能敏感的知道当两个学霸的答案不一样该相信谁。这样的人,又何尝不是人才,这样的人,他统筹整合资源的能力,为什么不能定义为优秀呢。

我们的考试制度人为的把学生分为了好学生和坏学生,可是,真的是这样吗?

爱默生曾经说过一句话“废物是放错位置的宝物”,每个人活在世界上,就总有自己的生活下来的意义,不适合考试,不代表不能为这个世界创造财富,不能在这个社会上潇洒的活着。

回到我的小学同学李星,如果当初老师发觉了他爱动的习惯让他参加评图比赛呢?

此时此刻,他会不会成为了一个建筑师,或者,设计了哪栋大楼。

作为老师,不是要把学生变的一模一样,而是要把学生的专长激发出来,从来帮助他们成长为更好的自己,哪怕这专长,不符合应试教育。

每个人都有接受教育的权利,这里的教育,指的不一定是应试教育,何况,不是只有高考一条路可以成就一生。

中国教育制度中最可怕的一点就是要求学生全面发展,我们走到社会上才知道,所谓全面发展就是全面平庸。

而很多老师,都告诉学生们:高考是你们唯一出炉,不停的讲什么木桶效应,却从来没有告诉他们,有了一技之长,才能不在社会饿死,木桶也可以斜着放。

记得小时候,一个朋友喜欢写科幻小说,他不停的乱想一些鬼故事,写完后在班上传阅,大家都很喜欢他的故事,那时没有网络,连别的班学生也找他要求连载。

可是,一次上课,老师把他的文稿全部撕了,理由是跟高考无关,浪费时间。

几年后,我见到了大作家天下霸唱因为《鬼吹灯》成为大富豪又因为《寻龙诀》名利双收时,我想起了这个同学,他现在在何方?

一个真正的好老师,要培养每一位学生的专长,更不要放弃每一个学生,毕竟,当你成为一个老师时,这个职业就充满着被尊重的使命。

如果你是学生,也请你记得,无论谁放弃你,你不要放弃自己。毕竟,自己的路,总是要靠自己的双腿去走,要坚韧不拔的行走着,总能看到曙光。

中国励志教育文章:读书是为明理,而非谋生

孔子的一生,三千弟子,七十二贤人,但是真正有成就的,十来个人而已。

释迦牟尼佛一生也是这样,真有成就的就是十大弟子,尽管经典讲得那么热闹。

教育是个牺牲,很难有成果,可是虽然如此,它的影响还是非常大。

我一辈子,受旧式教育出身,然后又受到新的学堂教育,还受过军事教育、武术教育。我专门学武功两三年,那很费时间,学出来做什么?学武功出来可以做总教官,教练。

可是我的目的呢?是兴趣,我不想出去教人家练拳,我是兴趣,学会了再说。我学军事,带过兵,也教过兵,也做过官,文的武的,大学也听过课,也去上过研究所,所有的教育我都受过了,清清楚楚,那么我个人的总结下来:教育无用论,教不好一个人的。

我的经验,人不是学校教育能够改得了的。一个了不起的孩子,你不给他读书,给他按在泥巴里头,他都会站起来,成为一个有用的人;站不起来的孩子,你怎么培养,怎么教育也只能成为一个很平庸的人。

教育首先要知道孩子的秉性

教育,首先要知道孩子的性向,先了解一个孩子的性情方向。看《大学》《中庸》,“性”在学理上叫秉性。秉,就是生下来带来的,父母遗传的是其中一部分,分成两方面,生理、身体上的,还有思想情绪上的。

教育只是一个增上缘,老师尽量帮他,培养他,使他依靠自己的禀赋站起来,这是教育的目的。

像我的学生里头有很多了不起的人,当时读小学的时候,谁知道他啊,现在觉得很伟大,教育就是这个道理。

中国几千年都是私人办教育,现在是政府办学校。推翻满清之后,所谓最好的学校,你们知道北大、清华第一名的同学有几位啊?他们做出了什么事业?

不要迷信了,教育不是这个道理!不管哪一行业,在社会上有贡献的,或者成名的,不一定是很好的学校出来的。

读书是为明理,而非谋生

一个人为什么要读书?从中国的传统文化来说,这是一个重要的老问题。一个人为什么要读书?传统中最正确的答案,便是“读书明理”四个字。

明理,是先要明白做人的道理。如果要问中华民族,中国人素来的教育目的是什么?让我们再重复一句:是为了“做人”,而不是为了“生活”。

因为“生活”的意义,是人要“生存”在这个世界上,怎样设法来维持自己的生命,同时,使人人都有更好的“生活”,过得很舒适快乐的一生。

这都是在“读书明理”以后,因为“智慧”、“智识”的开发了,就容易懂得了“谋生”的“技术”,和各种有利“谋生”的“智识”,也都属于“读书明理”。明白了“人伦”之道以后,那是当然、必然的事。

很可惜,现代人所认识文化教育的基本目的,只是为了“谋生”。我们要孩子们去学习,读书受教育,就是为了孩子们将来的前途,有好的职业、有高的待遇,或是能够赚很多的钱,过得很好的“生活”。

甚之,有的人,还把自己一生的失意,或一生做不到的事,都寄托希望在孩子们身上,拼命迫他去上学读书。

完全不考虑孩子们的“性向”个性的所好和兴趣,也不了解孩子们的脑力和健康,一味的迫孩子们读书学习,不知道“爱之反而害之”,因此,妨害了孩子一生的后果。

超负荷教育是“竭泽而渔”

尤其是现代化的学校和课外补习等的教育方法,简直是“竭泽而渔”的办法,使一般还未成年童子们的脑力健康,受到过分负荷的伤害,最为严重。

望子成龙,望女成凤,是几千年人类基本的错误观念。从古至今,外国也一样,这是一个自私的想法,天下事为什么要你的儿女好,别人的怎么办?

中国历史上有多少状元?你们知道几个?现在都要考清华北大,一百年后大家知道清华的第一名是谁?

我曾公开讲过,现代教育没有方向的。现在大学生那么多,就业有问题,教了知识,没有教他谋生的技能,(毕业了)按理说应该贡献社会,但是现在找婆家(工作)也成了教育部的责任,这是什么社会啊。

现在几千个大学培养出来的学生,都希望到北京、上海,拿高薪,他自己的本事能不能拿到高薪,自己也不清楚。

学校当然可以承担(人的品德修养的教育),现在学校哪有管这些啊?但现在很多中年以上的家长本身就没有资格做家长啊。

他们受白话文教育开始,中国传统文化的影子都没有,西方的也不懂,大家向钱看,赚钱,买房子,买股票最重要,怎么教育啊?

孩子成长要靠自己,不要过分要求,让他自由发展。教育不在于他将来成功不成功,先希望他长大做个好人。什么叫修佛修道?规规矩矩做事,老老实实做人,有好的人品和教育修养。

古语说‘良田千顷,不如一技在身’。孩子将来能有自我谋生的技术,比如做木匠、泥水匠,跟学问、身份、地位没有关系,这是起码的。学问归学问,吃饭归吃饭。

中国原来有很多有学问有本事的人,但是不出来做‘仕’的,因为他有谋生的本事。

读经无法代替心性修养

现在社会上大家带领儿童读经,乱读。儿童读经,我在台湾提倡了几十年,李素美、郭?晏她们到不发达地区去推广,现在差不多普及了。

但是大家不要弄错了,不要把读经和学习现代知识技术对立,不要以为读经可以代替做人做事的修养,不要以为读经就可以当饭吃了,也不要每天读很久,读烦了,反感了,一二十分钟快乐地朗诵慢慢就容易背下来了,不要变成负担。

孔子的心法弟子是曾参,曾子著《大学》,我前几年出了《原本大学微言》就是讲这个。“大学”就是大人之学,是讲身心修养的。

所以“大学之道在明德,在亲民,在止于至善”,这是纲要,是身心修养的“三纲”。

下面接着讲修养阶段程度,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,就是为什么要静坐。我叫它七个阶段:知、止、定、静、安、虑、得。

这个修行不一定要静坐,不一定要盘腿,随时都可以修养,站在那里也好,走路也好,都可以修养心性的宁静。

《大学》接下来讲,“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”。身心修养是做一个人的根本。《大学》讲的内容,就是触动中国教育的一个方法。什么是教育的目的?先教做人。做人从什么开始啊?从心性修养开始。

以上就是小编为大家精心整理推荐的中国励志教育文章,希望大家能夠喜歡。

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