爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息的精神动力。下文是小编为大家整理的关于大一思想政治爱国主义论文的范文，欢迎大家阅读参考!

大一思想政治爱国主义论文篇1

论爱国主义与狭隘民族主义

爱国主义，我认为可以从四个层面上去理解：第一、热爱国家的领土，即山水城林以及版图上的物质文明;第二、热爱国家的历史、文化等精神文明，具备良好的民族自尊心与自信心，拥护民族统一，享受民族凝聚力;第三、维护国家统一与主权完整，反对外来侵略;第四、爱国但不排除国际交往联系以及用正当的方式捍卫外国民族以及人士的权利与自由。前两个侧重于物资和精神，后两个则是从政治的角度，尤其是第四个，被很多人忽略且一旦理解不好非常容易滋生狭隘民族主义，使得爱国主义与狭隘民族主义混淆，打着“爱国主义”的旗帜去实施狭隘民族主义，即使出发点原本是好的。

那么，什么是狭隘民族主义呢?我觉得它是对爱国主义的曲解，有爱国主义的成分，但是爱得太深了一些，爱得有点不由自主，不小心偏离了正确爱国的轨道，走上了民族主义的道路，甚至走进了狭隘民族主义的胡同。狭隘民族主义的出发点是好的，就是捍卫本国的利益，可是路径或者手段不合适，片面地表达了对民族的忠心与认同，同时也损害了其他民族的利益。如果再引申的话，可能最终不利于本国利益的保护，适得其反，不禁令人惋惜。

爱国主义和狭隘民族主义，要区分两者，在概念上是比较容易的，但在实际中却不见得。有些人一开始就站错了立场，选择了不良的方式，当然出发点可能还是在维护本国利益;有些人站对了立场，却没把握好一个尺度。现实的案例是最好的说法，通过分析它们，我们能更好地理解什么是爱国主义与狭隘民族主义，两者的区分是怎样的，造成狭隘民族主义的原因有哪些，以及如何更好地爱国。

去年年底，中日围绕着“钓鱼岛撞船事件”产生了纠纷。其实，近些年中日之间的矛盾并不少。高层的“破冰之旅”、“暖春之旅”也只是在一定程度上缓和了双方之间的冲突，一些由历史造成的痕迹依然清晰可见，并且会被很多人时常提起成为一种难避的敏感话题。当时，撞船事件发生之后，依然如故，“抵制日货”这个老说法老主张一下子又在市场上流行起来。我们得承认，他们的爱国主义情怀是好的，出发点绝对是善良的，也就是为了维护我国的利益。但是仔细想想，第一，由撞船事件引申到抵制日货，这是一条必然要走的路吗?政治的问题一定要通过经济途径解决吗?第二，那些主张抵制日货的人大概对生活观察地不够仔细，抵制日货后索尼松下等一系列产品将会和你说拜拜;第三，懂一点微观经济学知识的人都知道供需理论，日货的离开将会给我们的生活与国家经济的发展带来怎样的影响?必须再次承认，出发点是好的，可是路径选择却存在问题，让浓浓的爱国主义蒙上了一丝灰色的狭隘民族主义，或许是我们内心深处的敏感问题在作祟，一种难以忘却的浮云始终盖在我们的头顶上，我们想寻找机会控诉出来，可这不是恰当的时候。不说抵制日货会打击日本产业，最终还是不利于我国经济发展，那么这还是一种正确的爱国吗?

原本不应该出现的现象出现了，由于对外国民族的偏见，对本国利益的使劲维护，导致狭隘民族主义从偏离爱国主义的道路上隐现出来。从某种程度上来说，可以理解，但不是真正的爱国主义。

有时候，一些现象，虽然从本质上来说没有偏离爱国主义，却由于狭隘民族主义的推动，被公认为奇怪且有点卖国。克拉克，萨达姆的辩护律师之一，美国志愿者，且是美国前司法部长。说起来真是不可思议，尤其是对我们来说，一个美国人却为反美的萨达姆辩护，这不是逆民意而行之吗?不是一个“美奸”还是什么?可是克拉克给出的理由是“一个美国人为一个被妖魔化的人的权利进行斗争，这才是所谓普世人权的印证”、“不能因为你认为一个人很可恶，就剥夺他的辩护权”。很多美国人不能理解，其实他们的道理是很明确的，萨达姆是一个反美人士，为了维护美国的国家利益，应当抵制他。即使要判刑，也不能为他辩护，这是爱国主义的表现。然而，正如克拉克所说，美国是一个民主法治高度发达的国家，运用法律捍卫自由已经成为了很多人的习惯。克拉克相对于更多不能接受这个事实的人来说，更懂得什么是自由，应当怎样维护权利，于是，他做出了这个大胆的决定。他这正是在实践美好的美国的民主与法治，宣扬一种普世价值，是在维护美国的精神文明，也是一种爱国主义的方式。克拉克作为美国的前政府高官，给敌对政权领袖辩护，可以说与狭义的“爱国主义”是背道而驰的。但是，狭义的爱国主义毕竟不是真正的爱国主义，我们就事论事，一开始很多反对克拉克的美国人都转而支持与理解他的行为。可以说，克拉克的爱国主义行动是来之不易的，也是被很多人所误解的。根本上是一种爱国主义，可由于狭隘民族主义的存在，就使得这种行为的生存空间急剧减小，所幸的是，没有变成缝隙而消失。相信这件事之后，美国人会更加懂得什么是爱国的。

狭隘民族主义的存在，使得“抵制日货”这样原本出现几率不大的事件发生，谈不上是一种真正的爱国主义;它也使得克拉克的做法遭到普遍反对，却也不是真正意义上的爱国主义。所以，我觉得，爱国主义离不开上面说的第四条，不能排除国际交往与联系以及用正当的方式捍卫外国民族以及人士的权利与自由。

区分爱国主义和狭隘民族主义，单从概念上不是难事，却时常会阻碍我们生活中前进的脚步。应当如何更好地实现真正意义上的爱国主义呢?我认为从上面两个案例，至少可以从两个角度分析。第一，国民的理性非常重要。把握住爱国主义这个美好的出发点，运用联系的方法做出理性的分析和判断;第二，结合国家背景和文化内涵，从多方面思考问题，并且做出良好的权衡与比较。

大一思想政治爱国主义论文篇2

论大学生思想道德之爱国主义

遥想当年，长征、抗战、三大战役，南昌城头燎起的星星之火烧遍了整个中国，无数爱国志士加入到战斗队伍中，为取得胜利而付出着;今时今日，在国家危难之刻，仍有无数的爱国之人为国家、为人民而付出着。

2008年5月12日14时28分，顷刻时间，地动山摇，当我们终于得知震中的位置时，全中国人民的心都牵挂着那个坐落于山间美丽的地方——汶川。13万大军集结在那片曾经的世外桃源，用他们的双手来援救我们的兄弟姐妹。废墟下也有他们的至亲至爱，可他们没有时间去顾去管。他们又何尝不想救出自己的家人、爱人，但却选择了去救助更多需要帮助的人民。现在我仍然能够记得那些舍弃小爱，完成大爱的英雄们：他没有时间去救已怀孕的妻子，仰天长啸：“宝贝，对不起，我是一名军人”;他没有能将父亲从废墟下救出，只跪在废墟上匆匆叩了几个头就又投入到新的救援任务当中，甚至没有时间去悲伤、去流泪;18岁的严情勇带病救援直至昏倒，排长牛玉新为救群众被轰然倒塌的墙体砸成重伤;北川人武部政委钟良军腿部粉碎骨折后仍然坚持指挥;济南军区某空军部队15名战士冒着生命危险实施伞降;成都军区某集团军和武警水电突击队的官兵背着炸药艰难的行进在山间，你可知道一个轻微的碰撞那些炸药就会带走他们年轻的生命;邱光华、王怀远、李月、张鹏、陈林、武文斌，甚至将他们的生命永远留在了那里。是什么让他们做出了这样的选择，选择将自己的生死置之度外?是一颗心，一颗爱国之心;是一种情，一种爱国之情。

由此，我不禁想到了另外一些事。不知你是否还记得在我们为迎接奥运而欢乐庆祝时，火炬在国外的传递却传来了不和谐的声音。一些所谓文明的西方国家企图耍些小手段来破坏他们不想承认却又不得不承认会给他们造成很大压力的北京奥运会(当然他们是不会承认的，但聪明的人都会发现这一事实：他们怕了。所以他们需要采取一些手段来自欺欺人)。很庆幸，我们让他们失望了。残疾姑娘金晶用她娇弱的身躯告诉世人，XX国魁武的警察居然不如一个柔弱的小姑娘;西安小伙子李洹用他流利的口才向世人证实XX国的政府竟然轻而易举的遭到人民的质疑，仅仅是因一个外国人的演讲......是什么让他们有这番勇气只身一人与“恶势力”对抗呢?难道不是一颗爱国的心和一种爱国的情吗?

我又联想到了两个画面。5月19日14时28分，为表示对地震中逝去的同胞的尊敬与怀念，举国默哀三分钟。我想我忘不了默哀完毕后人民自发聚集在天安门广场的呐喊声：“汶川加油，中国加油”。句句至今仍震撼我心。在那之前，我从未觉得我们的同胞是如此的可爱;当火炬传至美国洛杉矶时，全美国的华人都早早聚集在那个“天使之城”，高举手中的五星红旗，使其汇成红色海洋。在那之前，我从未觉得我们的国旗是如此的美丽。当然这些也来源与那颗心和那种情。

说到这爱国，我们老百姓到底怎样做才算是真正的爱国呢?也许你会说抵制日货，当然，日本人曾经那么丧尽天良的残害我们中国人，我们对他们恨之入骨，抵制他们的东西是应该的，但爱国仅仅就是如此了吗?可以说这是你爱国的表现，但你不觉得这样做会有些片面有些偏激了吗?马克思告诉我们，事物都是两方面的，要正确的看待问题，现在的日本无论是经济实力还是世界地位都排在我们之前，难道我们中国人不买他们的东西就能超过他们了吗?恐怕不然吧。相反这样做还很有可能给我们造成一定的坏处。卧薪尝胆的故事大家都听过，越王勾践为能够报仇雪恨忍气吞声，终有一天将吴王打败，难道我们不能从中学习到什么道理和精神吗?难道我们不可以虚心学习日本人成功的秘诀然后自我强大最终把日本人狠狠地踩在脚底下让世人都知道中国就是比日本强吗?难道我们不该好好想想如何做才是更好的爱国吗?当然我不能说抵制日货的人是不爱国的，只是我觉得我们可以采取一种更有效的方法。

那么，作为一名大学生的我们又该如何做呢?我想唯一能做的、最有效的就是好好学习了吧，为中国之崛起而学习，也许你会觉得它空，我想说它不空。今天的我们就是祖国的未来，我们的好与坏都与祖国密切相关。无疑，我们的优秀成绩就是对祖国最好的爱。

2008年我们经历了很多，但我们都一一挺过来了，我相信我们中国人的爱国心不会就此停止，我们中国人的爱国情也不会就此消失，我们会越来越繁荣，越来越强大。