阳光和繁星下，浩渺无边的海，一只孤独的小船，一个干枯倔强的老人，鹰，飞鱼，海豚——多么雄阔壮美神奇和谐的画面!可是走近去，你看到一条线，一条绷得快要断掉的线，那线连在人，鱼之间，把这浑然一体的画面割裂成冷酷紧张的对峙和征服。 鱼从船旁边过去，它那么长那么高那么宽，银光闪闪，围着紫色条纹，在海水里没有尽头地伸展开去。 老头放下钓丝，把它踩在脚下，然后把鱼叉高高举起，使出全身力气把鱼叉正好扎进那大胸鳍后面的鱼腰里。

什么都已过去，现在只要把船尽可能好好地灵巧地开往他自己的港口去。夜里鲨鱼又来咬死鱼的残骸，象一个人从饭桌上捡面包屑似的。老头睬也不睬，他除了掌舵什么事都不理，他只注意到他的船是多么轻快多么顺当，没有其重无比的东西在旁边拖累它了。 从一堆空啤酒罐和死了的小梭鱼中间，一根又粗又长的雪白的脊骨，后面一条庞大无比的尾巴……现在那东西成了垃圾，只等着给海潮冲走了。

再一次读《老人与海》时，我又禁不住泪水潸然，感触犹深。也许没有大海，就没有鱼;没有鱼，也就没有渔夫，同样也就没有折断不平凡的经历了。正因为有了大海，才让渔夫钓上了一条大马林鱼，但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死，但又遭到了鲨鱼的袭击，贼后的结局可想而知，这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了，剩下的只是一个躯壳，一个没有灵魂的躯壳，任人摆布，但是谁又愿意去操控它呢?它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。 然而，一个悲剧性的故事里，却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有不到鱼，在别人眼中他是一个失败者。因为作为渔夫，捕不到鱼，还能算是真正的渔夫吗?而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼，那种“知其不可为而为之”的勇气，难道不令我们佩服吗?不论是鱼叉，小刀，短棍。一次次被鲨鱼带走，但他始终用尽一切手段进行反击，什么也无法摧残它应勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夹杂在大海的咆哮声中，回响在我耳旁。一个人把生命都压了上去，与敌人做殊死的博斗，能不算英勇吗?我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身，而老人正是正义的使者。

在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量，人生是不停地循环着的，喜剧的落幕，不就是悲剧的上演;悲剧的落幕，也就意味着喜剧的再度登场。老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果，但同时他也还在“酝酿”这自己的悲剧。鲨鱼的袭击，就是应得的报应。一个人生活在世上总是有所追求的，无论追求的东西是好，是坏，追求的手段是正义，还是卑劣;也许能够得到就是最好的结果吧。在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点，那就是孩子。孩子带回了老人失去的青春，使他找回了自我.中国古代文化的内涵，在与亲和力，而不是征服的力量，海明威参加过美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的意义，所以才有老人和海;美国在越战里的结果，海明威是越战里的老人，人类的生存意识是海，如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的的，你尽可以把他消灭掉，但永远不会打败他”，人如此，其他的生命呢?